Abhamz

Pentingnya gajet

2012-01-23T08:14:00.002+08:00

Hidup sepi tanpa gajet
Oleh Ruhaiza Rusmin
ruhaizarusmin@hmetro.com.my

GAYA HIDUP...kebergantungan pada gajet sangat penting kerana bukan saja menjadi gaya hidup golongan muda malah memudahkan segala urusan seharian.

MELIHAT pelbagai gajet terkini di pasaran, penulis segera teringatkan gelagat seorang sahabat baik yang terlalu taksub dengan perkembangan teknologi terkini.

Apa saja gajet terbaru, dia segera mahu mendapatkan maklumat terperinci atau terus membelinya jika sudah berkenan walaupun harganya mahal.

BUDAYA ILMU...budaya teknologi maklumat kini menjadi milik masyarakat tanpa mengira usia mahupun status sesuai dengan peredaran zaman masa kini.

KEPERLUAN...telefon bimbit kini menjadi satu keperluan kepada mahasiswa.

LEBIH MUDAH...tanpa bantuan gajet, urusan pembelajaran mungkin sukar sekali gus memberi tekanan kepada pelajar untuk menyiapkan tugasan.

FENOMENA...setiap kali gajet terkini diperkenalkan, ramai berlumba mahu memperolehnya, sekali gus membuktikan betapa hebatnya tarikan gajet berkenan.

Apabila ditanya sama ada perbuatan itu ibarat mengundang padah, dia mengakui tidak kisah berlapar asalkan jangan ketinggalan memiliki gajet terkini.

Ketaksubannya itu sekali gus mengundang pertanyaan di hati penulis, bagaimanakah gajet terkini yang harganya mahal boleh menjadikan seseorang itu ‘hilang kewarasan’ sehingga sanggup mengikat perut?

Apakah tanpa gajet terutama telefon bimbit menjadikan kehidupan mereka tidak sempurna atau dianggap ketinggalan zaman dan menjadi bahan sindiran rakan-rakan?

“Gajet ini lambang personaliti, kemampuan dan penerimaan. Jika pakai gajet lama, nanti panas telinga kena kutuk,” kata mahasiswa Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjung Malim, Mohd Rosdi Muji.

Katanya, tanpa gajet, kehidupan mereka sunyi selain ketinggalan mengikuti perkembangan dunia teknologi.

Zaman kini, katanya, gajet sama ada canggih atau tidak bukan lagi pokok persoalan tetapi lebih penting kepuasan memilikinya.

“Ini zaman moden, gajet adalah satu kemestian tidak kira usia, latar belakang atau status. Yang penting mesti ada gajet, jika tidak hidup pasti tidak keruan.

“Justeru, kepuasan memilik gajet idaman boleh membuatkan individu sanggup berkorban apa saja. Kita mungkin pelik kerana mereka sanggup mengetepikan hal lain, tapi kalau sudah taksub, semuanya boleh,” katanya.

Rakannya, Ahmad Shahrir Aliakbar berkata, generasi muda sudah terdedah dengan gajet kerana suasana serta perkembangan terkini.

Menurutnya, bukan semua mampu memiliki gajet yang mahal kerana faktor kewangan tetapi ramai sanggup berusaha untuk memilikinya bagi menarik perhatian siswa lain.

“Pemilihan gajet terletak pada pertimbangan akal dan kegunaannya kepada individu. Ia memudahkan kerja.

“Bagi golongan muda dan masih belajar, kebanyakannya suka memilih yang ringkas dan mempunyai fungsi sederhana seperti perkhidmatan Internet.

“Tapi ada yang sanggup membeli gajet mahal walaupun kurang berkemampuan, jadi perlu bersedia menanggung akibatnya,” katanya.

Ditanya apakah pilihan utama golongan muda khususnya yang masih belajar, Mohd Rosdi berkata, kebanyakannya memilih telefon bimbit dan komputer riba sebagai pilihan.

“Dua gajet ini sangat penting untuk memudahkan urusan pembelajaran. Ramai beranggapan penggunaan dua gajet ini boleh mengganggu tumpuan terhadap pengajian, tapi ia kurang tepat.

“Kami perlu buat tugasan dan penyelidikan, tentu sukar jika tiada gajet itu. Kos juga meningkat sedangkan sebagai pelajar, duit perlu digunakan sebaiknya kerana sumber yang terhad.

“Satu kemudahan jika memiliki komputer dan telefon bimbit juga bonus berganda jika ia adalah gajet terkini yang menjadi idaman ramai,” katanya yang tidak ralat memperuntukkan hampir RM50 sebulan membeli kad tambah nilai.

Ditanya adakah mereka boleh hidup tanpa gajet untuk sehari, masing-masing mengakui tidak sanggup ‘menghadapi’ tekanan itu.

“Biarpun buruk, ia masih menjadi aset yang sangat berguna. Saya pasti tertekan jika tidak memegang telefon bimbit atau menggunakan komputer untuk sehari.

“Saya sudah ada pengalaman telefon bimbit hilang, memang mati akal dan azab,” kata Ahmad Shahrir.

Mohd Rosdi pula berkata, sebagai golongan muda, dia cuba memiliki gajet idaman dengan mengumpul wang secara berdikit.

“Saya idamkan telefon Samsung model terkini, namun harganya mahal dan tidak berkemampuan membelinya. Bagaimanapun, saya tidak putus asa dan cuba menyimpan duit.

“Mungkin bila duit cukup, telefon berkenaan sudah menjadi gajet lapuk, namun saya tetap mahu memilikinya dan tidak kisah jika rakan memperli,” katanya dan mengakui ada rakan suka mengusik telefon miliknya patut dijadikan tukun.

Ditanya dari manakah mereka mendapat sumber maklumat mengenai gajet terkini di pasaran, dia berkata melalui media massa.

“Itulah gunanya ada gajet terkini kerana banyak maklumat boleh diketahui sekelip mata. Bagaimanapun, ada juga di kalangan rakan menjadi model atau penyampai maklumat dan promosi.

“Yang pasti, kami memang tidak mahu ketinggalan mengetahui gajet terkini itu. Walaupun tidak memilikinya, kami tahu mengenainya dan mengikuti perkembangan terkini dunia teknologi global,” katanya.

gambar dan rencana : myMetro Online

Tahun Naga, memberikan rezeki yang melimpah ruah

2012-01-22T09:46:00.003+08:00

Bawa rezeki melimpah ruah

TANGLUNG merah dalam pelbagai saiz dan bentuk semakin banyak digantung di rumah-rumah, gedung beli-belah dan pejabat-pejabat di sekitar Lembah Klang.

Semua itu menandakan rakyat Malaysia bersiap untuk meraikan satu lagi perayaan utama di negara ini iaitu Tahun Baru Cina atau Gong Xi Fa Chai.

Tahun ini ialah Tahun Naga Air iaitu haiwan kelima daripada 12 haiwan dalam zodiak Cina dan akan lahir pada 23 Januari. Naga itu merupakan lambang tersohor dalam mengecapi kejayaan dan kebahagiaan.

Masyarakat Cina percaya, tahun baharu ini akan membawa rezeki yang melimpah ruah kepada mereka yang dilahirkan pada Tahun Naga.

Individu yang dilahirkan pada Tahun Naga dipercayai akan mempunyai ciri-ciri positif, keusahawanan, artistik, inovatif, berkuasa, bertuah, bersemangat, intuitif, dan sifat negatifnya ialah angkuh dan cepat marah.

Seperti yang dipercayai oleh masyarakat Cina sejak turun-temurun, selain tanglung merah, warna merah juga harus menjadi tema hidup.

Bermula pada malam sebelum Tahun Baru Cina sehingga Chap Goh Mei, iaitu selama 15 hari ia dapat memberi jaminan tuah sepanjang tahun.

Dahulu, tanglung diperbuat daripada kertas merah nipis. Kemudian muncul tanglung yang diperbuat daripada kertas merah yang lebih tebal, dalam bentuk sfera atau memanjang serta menirus di hujung bawahnya.

Hari ini, terdapat tanglung yang diperbuat daripada kain corak bunga atau menggunakan kain broked tetapi masih warna merah.

"Menggantung tanglung di anjung hadapan rumah menjadi tradisi sejak zaman dahulu lagi. Saya telah menjualnya selama bertahun-tahun.

"Tanglung baharu diperbuat daripada kain broked merah nampak lebih mewah dan cantik. Anda boleh membeli sepasang pada harga RM78. Ia datang dalam pelbagai saiz iaitu sederhana dan besar serta dijual pada harga lebih RM30 sepasang khususnya yang berkualiti," kata pemilik bersama sebuah kedai kraf di SS14, Subang Jaya, Selangor, Susan Lim.

Lazimnya, menurut Lim, jualan aksesori Tahun Baru Cina termasuk bunga mei hua iaitu dahan pokok plum yang mekar yang kebanyakannya warna merah dan merah muda, reben satin merah dan tanglung, meningkat secara mendadak dua minggu sebelum ketibaan Gong Xi Fa Cai.

"Saya perlu menghias kedai lebih awal supaya dapat mempromosi elemen-elemen yang ada bagi menarik perhatian pelanggan saya. Para pelanggan boleh memilih barang hiasan mengikut kemampuan mereka," jelas Lim.

"Guna lebih banyak pakaian merah pada tahun naga. Bagi muda-mudi hari ini yang tidak berminat dengan warna merah, gunakan warna bertuah ini dalam bentuk pelengkap, seperti aksesori tali pinggang pada pakaian Tahun Baru," kata Eric Leong, pereka bentuk dalaman selebriti dan duta Dulux Colour baru-baru ini.

Bunga plum

Sementara itu, bunga juga mempunyai lambang tersendiri semasa tahun baharu. Mei hua dijual pada harga RM38 bagi sejambak kecil yang tingginya lebih sedikit daripada 1.5 meter.

SEKUMPULAN penari tradisional Cina mempersembahkan tarian khas untuk meraikan sambutan Tahun Baru Cina.

Bunga plum buatan ini dijual dalam bentuk tangkai dengan setiap tangkai mempunyai bunga berwarna merah, merah muda atau putih dijual pada harga RM4, sementara tangkai yang lebih besar dijual pada harga sekitar RM12.

"Pastikan terdapat banyak bunga pada hari sebelum Tahun Baru Cina, sebelum majlis makan malam keluarga. Apabila anda mempunyai rezeki yang banyak, anda akan tunjukkan dengan lebih banyak, ia satu petanda baik. Harapan untuk menyaksikan lebih banyak tuah sepanjang tahun meningkat lagi. Itulah kepercayaan moyang kami," kata Leong.

Apakah keistimewaan bunga ini? "Mei Hua merupakan bunga yang tahan lasak, ia tahan pada cuaca yang sejuk. Menyimpannya dalam rumah sebagai hiasan dikatakan dapat memberikan daya tahan kepada isi rumah," jelas Lim.

Seorang penjual barangan tangkal azimat di USJ11, Subang Jaya yang enggan namanya disiarkan berkata, poster gambar naga boleh didapati dalam dua saiz iaitu sederhana dan besar.

"Masing-masing dijual pada harga RM3 dan RM5. Menampalnya di permukaan luar pintu dikatakan akan membawa kesejahteraan kepada mereka yang tinggal di dalamnya.

"Saiz yang besar sesuai diletakkan di pintu hadapan sementara yang sederhana boleh ditampal di dalam," jelas peniaga ini sementara menunjukkan dua paket tangkal dalam saiz berlainan kepada seorang pelanggan wanita.

Terdapat juga pembeli tangkal-tangkal ini yang tidak percaya dengan amalan ini tetapi membelinya untuk menghiburkan anak-anak muda mereka kerana ia menceriakan lagi mood sambutan.

Makan malam

"Saya menampal tangkal-tangkal ini bagi tujuan hiasan sahaja. Ia membawa kegembiraan terutama apabila anda mempunyai anak-anak muda di rumah," kata Joanne Tan.

Menyambut kedatangan tuah bagi Tahun Baharu lazimnya bermula dua minggu sebelum kalendar baharu bermula dan seperti biasa Yee Sang (gaul untuk kemakmuran) iaitu menggaul campuran ikan mentah dan sayur-sayuran dalam pelbagai warna yang melambangkan kemewahan dan kesejahteraan.

Ia lazimnya diadakan oleh syarikat-syarikat korporat bagi petugas dan rakan, bukan sahaja untuk menjalin hubungan yang lebih baik, tetapi juga bagi menjamin produktiviti lebih besar untuk Tahun Naga 2012.

"Selain majlis makan malam keluarga dengan Yee Sang, saya juga membeli barangan makanan kering untuk dihadiahkan kepada warga emas, supaya ia boleh digunakan oleh mereka pada majlis makan malam sebelum Tahun Baharu.

"Saya juga membeli cendawan, kekapis dan tiram dan menghantarnya dalam kotak bersama paket merah (angpau) di atasnya,'' jelas Madam Lim, usia lewat 50-an semasa ditemui pada satu majlis jamuan Yee Sang baru-baru ini.

MEREKA yang menyimpan mei hua di dalam rumah boleh meningkatkan daya tahan kepada penghuninya.

Sementara itu, kepada Ngan Chea Khong, 62, dan isterinya, Tan Chu Chu, 53, dari Baling, Kedah yang mengusahakan nien kao atau juga dikenali sebagai kuih bakul menggunakan dua tungku kayu api untuk mengukus manisan yang diperbuat daripada tepung pulut itu bagi mengekalkan keaslian rasanya.

"Untuk mendapatkan kuih bakul yang berwarna kuning keemasan, ia perlu dikukus pada api yang sederhana selama 24 jam," katanya yang masih menggunakan daun pisang untuk mengekalkan aroma kuih tersebut.

Meskipun harga kuih bakul meningkat sejak beberapa tahun lalu hingga mencecah RM15 sekilogram, masyarakat Cina merasakan ia salah satu hidangan wajib untuk sambutan Tahun Baru Cina.

Ngan, menerima tempahan kuih bakul sejak dua bulan lalu. - Bernama

artikel dan gambar : Kosmo! Online

Gambar pilihan hari ini

2012-01-18T15:14:00.002+08:00

17 JAN. 2012: Ada sesuatu yang melucukan sehingga mengundang ketawa Raja Muda Perak, Raja Dr. Nazrin Shah (tengah); Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak (kanan) dan bekas Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi ketika mereka menghadiri Persidangan Antarabangsa Gerakan Kesederhanaan Global 2012 di Kuala Lumpur. - Utusan/ASWAD YAHYA

Mahkamah kita masih berdaulat dan bebas

2012-01-13T08:00:00.000+08:00

Bukti mahkamah bebas

Oleh MOHD. AYOP ABD. RAZID
PENULIS ialah Penolong Pengarah di Bahagian Penerbitan Dasar Negara, Jabatan Penerangan

Keputusan perbicaraan kes liwat II, Datuk Seri Anwar Ibrahim yang didakwa meliwat bekas pembantu peribadinya, Mohd. Saiful Bukhari Azlan di Kondominium Desa Damansara pada 26 Jun 2008 telah pun diketahui.

Mahkamah Tinggi memutuskan Anwar tidak bersalah dan mengarahkan supaya beliau dibebaskan dan dilepaskan. Dalam membuat keputusan yang mengejutkan ramai pihak itu, Hakim Mohamad Zabidin membuat kesimpulan kedua-dua bukti, iaitu DNA dan oral-lisan tidak boleh mensabitkan kesalahan.

Keputusan Mahkamah Tinggi itu jelas membuktikan bahawa mahkamah di negara ini tidak dipengaruhi oleh tekanan politik atau berada di bawah telunjuk kerajaan.

Mahkamah kita masih berdaulat dan bebas. Persepsi buruk yang dicipta pembangkang yang menuduh sistem kehakiman kita korup adalah satu tuduhan yang bermotif politik semata-mata.

Hakikatnya, merekalah yang sebenarnya telah mempolitikkan sistem keadilan di negara ini. Mereka membawa sistem keadilan negara ke jalan raya dengan memomokkan slogan 'rakyat hakim negara'. Ia persis slogan para revolusioner yang mahu berkuasa secara kekerasan dengan mengheret rakyat ke jalan raya bagi menjatuhkan kerajaan.

Pertuduhan liwatnya telah dipolitikkan dengan memberikan imej buruk kepada sistem kehakiman di negara ini. Ternyata dengan keputusan yang dibuat oleh mahkamah itu telah menafikan segala tuduhan karut marut pihak pembangkang itu.

Keputusan membebaskan Anwar juga membuktikan bahawa tuduhan konspirasi politik adalah tidak benar sama sekali. Sepatutnya selepas dibebaskan Anwar wajar memohon maaf kepada rakyat kerana mempolitikkan sistem keadilan di negara ini.

Namun, penulis yakin sekiranya keputusan mahkamah mendapati Anwar bersalah maka kecaman dan kritikan yang lebih buruk akan dihamburkan terhadap sistem kehakiman kita. Hakim akan dituduh "hakim neraka" dan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak pula pasti akan dikutuk sebagai orang yang mempengaruhi keputusan mahkamah.

Yang pasti, mahkamah telah menjalankan peranannya untuk memberikan keadilan kepada kes terbabit.

Sama ada seseorang itu didapati bersalah atau sebaliknya maka itu adalah hasil daripada proses keadilan yang ditegakkan melalui prosiding mahkamah. Mahkamah dalam pengadilannya akan meneliti segala penghujahan pendakwa dan peguam bela, bahan bukti, keterangan saksi dan termasuk juga keterangan pakar.

Penyokong Anwar juga tidak dinafikan hak untuk berhimpun bagi menunjukkan sokongan terhadap pemimpin pujaan mereka. Pihak polis telah memberikan ruang untuk penyokong Anwar berkumpul di tempat letak kereta perkarangan Kompleks Mahkamah Jalan Duta, Kuala Lumpur.

Namun, para penyokong Anwar yang hadir masih membawa sepanduk sedangkan salah satu syarat yang ditetapkan oleh polis semasa berhimpun adalah tidak boleh membawa dan mempamerkan sebarang sepanduk atau banner.

Sebenarnya, kenyataan Timbalan Presiden Parti Keadilan Rakyat (PKR), Azmin Ali yang menyatakan perhimpunan 'Bebas Anwar 901' tidak terikat dengan larangan polis adalah kenyataan yang tidak bertanggungjawab sama sekali.

Tidak mungkin polis sebagai pihak yang bertanggungjawab menjaga keamanan dan keselamatan awam tidak mengenakan apa-apa syarat terhadap perhimpunan terbabit.

Jika mereka tidak terikat kepada apa-apa syarat bermakna apa-apa sahaja mereka boleh lakukan termasuk berarak ke jalan raya (demonstrasi jalanan) sebaik sahaja keputusan Mahkamah Tinggi diketahui, apatah lagi sekiranya keputusan itu tidak memihak kepada mereka.

Hakikatnya, kesemua syarat-syarat yang ditetapkan polis itu adalah wajar dan munasabah. Ia tidak bercanggah sama sekali dengan hak asasi manusia.

Sepatutnya pemimpin Pakatan Rakyat yang sangat mengagungkan hak asasi manusia sedar bahawa di dalam Piagam Hak Asasi Manusia Sejagat (HAM 1948) juga ada menggariskan bahawa setiap orang hendaklah dikenakan had yang ditentukan undang-undang bagi tujuan menegakkan dan mengiktiraf hak dan kebebasan orang lain serta memenuhi keperluan sah untuk akhlak (moral), ketenteraman awam dan kebajikan umum dalam sesebuah masyarakat demokrasi. Ini disebut dalam Artikel 29(2) piagam terbabit.

Yang nyata, piagam hak asasi itu turut menekankan kepentingan hak kolektif atau hak komuniti juga perlu diambil kira. Justeru, keegoan Azmin untuk tidak mahu terikat dengan syarat-syarat yang ditetapkan polis itu boleh dianggap sebagai satu provokasi awal terhadap pihak berkuasa.

Kedegilan seperti ini adalah manifestasi semangat "Khawarij" yang bersifat degil dan enggan mentaati pemerintah yang sah. Yang diutamakan mereka ialah nafsu dan agenda politik mereka.

sumber: Utusan

Manfaat nikmat masa strategi cemerlang dunia, akhirat

2012-01-08T00:52:00.002+08:00

5 sumber kunci rancang kejayaan
Oleh Sharifah Hayaati
bhagama@bharian.com.my
2012/01/07

SUNGGUH pantas masa berlalu, sudah seminggu kita berada pada 2012. Ini amat dirasakan terutama dalam kesibukan mengurus rutin baru khasnya bagi mereka yang mempunyai anak menjejaki alam persekolahan selain kesibukan merancang sasaran bagi tahun ini.
Kedatangan tahun baru perlu difahami bukan sekadar pusingan waktu tetapi nikmat keemasan yang wajar direbut bagi membuktikan kesyukuran kepada-Nya. Justeru, Allah mengingatkan hamba-Nya supaya tidak membiarkan masa berlalu begitu saja.
Masa adalah tanggungjawab kita. Untuk merancang, mengatur dan mengubah nasib dengan pelaksanaannya seperti firman Allah bermaksud: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum itu kecuali mereka sendiri yang mengubahnya.” (Surah al-Ra’du, ayat 11)

Umat Islam diseru merebut peluang dikurniakan Allah dengan lima anugerah kenikmatan iaitu masa sihat, senang, muda, lapang dan ketika hidup.

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Rebutlah lima perkara sebelum datang lima perkara; masa sihat sebelum sakit, lapang sebelum sibuk, muda sebelum tua, kaya sebelum miskin, hidup sebelum datangnya mati.” (Hadis riwayat Muslim)

Bagi memastikan tahun baru ini tidak sia-sia atau tidak dapat dimanfaatkan secara optimum, ia perlu dirancang dengan baik dan berstrategi. Pendekatan sabda Rasulullah SAW memberikan kita ilmu merancang secara strategik.
Merancang berdasarkan lima nikmat masa serta sebelum datang lima masa yang boleh menghilangkan nikmat itu. Kaedah merancang berdasarkan waktu melakukan sesuatu kerja antara strateginya.

Dalam merancang kejayaan, pastikan ia ditentukan anggaran masa. Ini sekali gus menjurus perancangan mengambil kira faktor sumber dan keupayaan organisasi supaya segala perancangan dicapai dalam tempoh munasabah.

Sabda Baginda meliputi perancangan terhadap sumber utama dianugerahkan kepada manusia iaitu usia, harta kekayaan, kesihatan, kelapangan dan kehidupan.

Perancangan sumber asas ini penting supaya dimanfaatkan secara optimum dan sebagai persediaan berhadapan kemungkinan ia menjadi susut nilai, kuantiti dan kualitinya pada masa akan datang.

Rasulullah SAW juga mengajar kita merancang sumber berdasarkan tempoh masa bagi menghadapi akhirat. Gaya perancangan Rasulullah ini strategik kerana bersifat menyeluruh serta memberikan pulangan baik dalam pencapaian individu di dunia dan akhirat.

Firman Allah bermaksud: “Wahai orang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah merenungi setiap diri apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Surah al-Hasyr, ayat 18)

Di sini letaknya keunikan sistem perancangan dalam Islam yang menekankan pencapaian individu dalam dua alam seperti mutiara kata Imam al-Ghazzali manusia dengan amal kebaikannya ibarat jala.

Apabila kematian menjemput, kebaikan dinilai dan jasad manusia akan tinggal dimamah bumi. Ibarat jala dan hasilnya. Hasil akan dimanfaat dan jala ditinggalkan.

Perancangan mengatur strategi dan usaha menghadapi tahun baru ini hendaklah dengan matlamat baik, betul dan bermanfaat untuk mencapai kejayaan maksimum atau kemudaratan seminimumnya.

Perancangan baik mampu meningkatkan pencapaian organisasi, melonjakkan kualiti perkhidmatan dan mengelak kerugian, jangan sampai penat bekerja tetapi tidak mendatangkan hasil kerana gagal merancang dengan strategik.

Tetapi, sering kita menyedari perlunya merancang dengan baik apabila sudah tidak boleh merancang sama ada kerana kesuntukan masa, sudah berada di hujung tahun, kehabisan wang dan mengalami masalah kesakitan.

Akibatnya, ada menyalahgunakan sumber bagi merealisasikan matlamat pada akhir tahun seperti menghabiskan bajet jabatan dengan program makan malam di hotel mewah, membeli peralatan tidak diperlukan atau melaksanakan kerja hingga menjejaskan kualiti.

Kita perlu mengambil peluang keemasan pada awal tahun ini dengan muhasabah pencapaian diri dan organisasi pada tahun lepas bagi mengatur perancangan lebih strategik supaya membuahkan kejayaan berganda di dunia dan akhirat.

Penulis ialah pensyarah di Jabatan Siasah Syar’iyyah, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya (UM)

sumber : Berita Harian

Elakkan amalan kita menjadi sia-sia

2012-01-01T09:12:00.002+08:00

Agar amalan tidak sia-sia
Oleh : ABU NUMAIR NAWAWI SUBANDI
Tarikh : December 31, 2011

Setiap daripada kita tentu tidak mahu sekiranya apa yang kita amalkan daripada setiap amal-amal kita sehari-hari menjadi sia-sia dan tidak diterima oleh ALLAH SWT. Sedangkan kita telah berusaha bersungguh-sungguh dan menghabiskan segenap kudrat untuk melakukan dengan sebaik-baiknya.

Tidakkah kita bimbang menjadi orang yang sia-sia amalannya lalu menjadilah kita orang-orang yang rugi di akhirat kelak? ALLAH SWT berfirman, “Katakanlah (wahai Muhammad), “Adakah perlu kami beritahu kepadamu tentang orang yang paling rugi amalannya?” Iaitu orang-orang yang sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia sedangkan mereka beranggapan telah melakukan yang sebaik-baiknya.” (Surah al-Kahfi, 18: 103-104)
Kata al-Hafiz Ibnu Katsir rahimahullah (Wafat: 774H), “Ayat ini bersifat umum mencakupi setiap orang yang beribadah kepada ALLAH tetapi tidak menggunakan cara yang diredhai-NYA. Mereka beranggapan apa yang dilakukannya telah benar dan amal perbuatannya akan diterima, tetapi rupanya sangkaan mereka meleset dan amalnya pun ditolak.

Firman ALLAH, “... orang-orang yang sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia...” Maksudnya, mengerjakan amal yang bathil yang tidak bersesuaian dengan syariat yang telah ditetapkan dan diredhai serta diterima.
Firman ALLAH, “... sedangkan mereka beranggapan telah melakukan yang sebaik-baiknya.” Maksudnya, mereka menyangka bahawa mereka akan mendapat suatu manfaat dan mereka menyangka mereka adalah orang-orang yang diterima amalnya dan dicintai oleh ALLAH.” (Tafsir Ibnu Katsir, 5/202)

Pada hari ini ramai dari kalangan kita berlumba-lumba untuk beramal ibadah dengan semaksimum yang mungkin. Ibadah adalah sebahagian dari bentuk-bentuk amal usaha mengabdikan diri kepada ALLAH, TUHAN YANG MAHA ESA yang kepada-NYA sahaja kita memperhambakan diri serta meraih keredhaan dan rahmat-NYA.

Umumnya, sikap berlumba-lumba dalam amal ini adalah sikap yang sangat positif dan perlu dipandang baik. Di saat banyaknya kelompok manusia yang mengabaikan amal-amal ibadah sama ada yang wajib, fardu, atau sunnah, sikap sebahagian umat Islam lainnya yang berlumba-lumba dalam beramal kebaikan adalah wajar diikuti dan dicontohi.

Namun, dalam keghairahan kita beramal dan beribadah, adakala kita mungkin terlupa beberapa aspek utama yang menjadi tunjang diterimanya sesuatu amalan tersebut.

Pengertian ibadah

Ibadah kepada ALLAH TAALA adalah segala sesuatu yang apabila kita melaksanakannya atau meninggalkannya ia akan dicintai dan diredhai oleh ALLAH SWT.

Setiap amal ibadah diikat dengan beberapa syarat. Setiap amal ibadah perlu dilaksanakan dengan dalil, iaitu mengikuti sunnah. Amal ibadah tidak boleh direka mahupun diada-adakan.

Para ulama menyatakan bahawa, “Penetapan dalam ibadah adalah dengan mengambil dari apa yang telah ditetapkan (oleh dalil).” (Fathul Bari Syarah Shahih al-Bukhari, 2/80)

Kemudian, setiap amal hendaklah dilaksanakan dengan ikhlas semata-mata kerana ALLAH dengan tidak mensyirikkan-Nya. Syarat dan kriteria asas inilah yang bakal menentukan sama ada amal-amal kita diterima oleh ALLAH ataupun tidak.

Mengikuti sunnah

Suatu perkara yang amat penting adalah melakukan amal ibadah itu dengan berpandukan al-Qur’an dan as-Sunnah. Tidaklah diterima suatu amalan jika tidak terdapat contohnya (atau saranannya) dari al-Quran dan as-Sunnah. Maka, jika sesuatu amalan yang dilakukan itu tidak terdapat saranannya dari dua sumber tersebut, maka ia bukanlah dari Islam walaupun ia diniatkan kerana ALLAH SWT.

ALLAH SWT berfirman, “Katakanlah (wahai Muhammad kepada mereka), “Jika kamu (benar-benar) mencintai ALLAH ikutilah aku, nescaya ALLAH mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.”.” (Surah Ali ‘Imran, 3: 31)
Al-Hafiz Ibnu Katsir rahimahullah (Wafat: 774H) menjelaskan melalui tafsirnya:

“Ayat yang mulia ini menghukumi setiap mereka yang mengaku mencintai ALLAH tetapi mereka tidak mengikuti petunjuk Muhammad SAW. Maka jelaslah pengakuannya itu hanya suatu pendustaan sehingga mereka mengikuti syariat Muhammad dan agama nabawi di dalam setiap ucapan dan perbuatannya. Ini adalah sebagaimana yang terdapat dalam kitab sahih daripada Nabi SAW (katanya):

“Sesiapa yang melakukan suatu amal yang tidak ada perintahnya daripada kami, maka amalan tersebut tertolak (tidak diterima).” (Hadis Riwayat Muslim).” (Tafsir Ibnu Katsir, 2/32)

Dalam ayat yang lain, ALLAH SWT menjelaskan, “Jika datang kepada kamu petunjuk daripada-Ku, maka sesiapa yang mengikut petunjuk-Ku itu nescaya dia tidak akan sesat dan dia tidak akan menderita (dengan azab sengsara).” (Surah Thoha, 20: 123)

Dalam usaha mengikuti sunnah ini, tidak dapat tidak seseorang itu perlu terlebih dahulu mempelajari sunnah itu sendiri. Maka, dari sinilah pentingnya aspek ilmu. Supaya apabila kita berilmu, kita akan dapat mengenal pasti apa yang sunnah dan apa yang bukan.

Tidaklah nanti kita hanya bersangka-sangka sahaja suatu amalan itu sunnah dan mendatangkan kebaikan, tetapi rupanya tidak. Dengan ilmulah kita mampu mengenal pasti sumber-sumber yang betul dalam mengambil sunnah dan agama ini, mengetahui sesuatu hadis itu sahih atau pun tidak, memahami maksud suatu hadis, memahami tafsir ayat-ayat al-Quran, dan seumpamanya.

Sebagai contoh, pada hari ini ada sebahagian umat Islam yang mengamalkan zikir-zikir harian tertentu yang tidak diketahui sumber ambilannya, kaifiyat tatacaranya, dan fadilatnya. Contohnya, ada yang mengamalkan bacaan tahlil (laa ilaaha illallah) sehingga 10000 kali setiap hari dan berkeyakinan padanya memiliki fadilat-fadilat tertentu jika diamalkan dengan jumlah tersebut. Kemudian ada juga yang mengamalkan selawat syifa’ di setiap kali sebelum tidur supaya dijauhkan dari pelbagai penyakit.

Tetapi bila diteliti, kita pun tidak tahu dari mana datangnya kaedah dan bentuk-bentuk pengamalan zikir-zikir seperti ini. Tidak dari sunnah, tidak juga dari amalan para sahabat Rasulullah.
Ikhlas dan tidak syirik

Setiap amal ibadah yang hendak dilaksanakan mestilah di atas landasan aqidah Islam yang suci murni dari segala bentuk kesyirikan serta ikhlas semata-mata kerana ALLAH SWT. Setiap amal yang dilakukan di luar ruang lingkup aqidah Islam dan keikhlasan yang tulus, maka ia akan menjadi sia-sia.

ALLAH SWT berfirman, “Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepada engkau (Wahai Muhammad) dan kepada Nabi-nabi yang terdahulu daripada engkau: “Demi sesungguhnya, sekiranya Engkau (dan pengikut-pengikutmu) berbuat syirik, sudah tentu segala amalanmu akan terhapus, dan engkau akan tetap menjadi orang-orang yang rugi.”.” (Surah az-Zumar, 39: 65)

Oleh itu, bagi kita yang memiliki semangat dan keghairahan dalam beramal hendaklah memberi perhatian dan penekanan dalam dua aspek utama ini. Di samping berusaha bersungguh-sungguh mengikuti sunnah, dia juga perlu bersungguh-sungguh menjaga kemurnian aqidahnya dengan menjauhi segala bentuk syirik kepada ALLAH.

Jangan nanti beramal separuh mati, tetapi dalam hatinya bercampur dengan riak, aqidahnya bergelumang pula dengan kepercayaan-kepercayaan syirik seperti mendustakan takdir, mempercayai ramalan bintang (horoskop), terlibat dalam perbomohan, tangkal dan pelbagai bentuk bidaah khurafat. Takut-takut kita menyangka telah berbuat sebaik-baiknya, tetapi rupanya sia-sia belaka. Wallahualam.

Abu Numair Nawawi Subandi
http://an-nawawi.blogspot.com
* Biro Multimedia & Penerbitan Sekretariat ILMU.

- sumber : Sinar Harian Online

Jualan bersih dinar dan dirham berjumlah RM40,947,972

2011-12-31T08:07:00.001+08:00

Jualan dinar, dirham lebih RM40.9 juta
Rizal Tahir

(Rekabentuk baru Dinar Kelantan)

KOTA BHARU, 30 Dis: Pencapaian Kelantan Gold Trade (KGT) sepanjang tahun ini begitu membanggakan sehingga mencecah jualan bersih dinar dan dirham berjumlah RM40,947,972.

Pengerusi Jawatankuasa Perancangan Ekonomi, Kewangan dan Kebajikan negeri, Datuk Husam Musa, berkata dengan pencapaian itu KGT muncul sebuah anak syarikat kerajaan negeri yang begitu aktif dalam urusan jual belinya.

Husam memberitahu, keuntungan kasar yang diperolehi KGT sepanjang tahun ini RM5,211,484 selepas ianya mula ditubuhkan setahun lalu.

Husam menjangkakan keuntungan bersih itu akan meningkat lagi pada tahun hadapan.

Beliau berkata demikian dalam sidang media di pejabatnya petang semalam.

“Hari ini juga kita akan perkenalkan reka bentuk baru dinar sempena tahun baru hijrah 1433 hijrah, termasuk mengeluarkan setengah dinar, 2.16 gm, dua dinar, lapan dinarpun ada,” ujarnya.

Husam berkata, perbezaan dinar lama dengan yang baru dikeluarkan ini, ciri-ciri keselamatan, termasuk kalimah ‘Lailahaillallah.. Muhammadurasulullah yang menggunakan hologram.

Sehubungan itu, Husam berkata, dinar berkenaan muncul sebagai dinar yang pertama mempunyai ‘hologram’.

Tambahnya lagi, sepanjang tempoh pengeluaran dinar dan dirham di negeri ini, ianya diakui terbaik berbanding yang dikeluarkan dalam sejarah manusia.

Husam juga turut mendedahkan Dinar Kelantan mempunyai Kod DNA untuk menjaga keselamatan dinar tersebut.

“Kita jangka dinar ini akan diedarkan pertengahan Febuari 2012,” ujarnya.

Selain itu, katanya KGT turut mengeluarkan ‘dirham kenangan’ bernilai 10 dirham untuk golongan remaja dan wanita yang boleh dibeli dengan harga RM250, iaitu mengikut harga pasaran semasa.

Katanya, pengeluaran dirham itu begitu terhad dan mempunyai reka bentuk yang menarik sempena keluaran khas.

Sehubungan itu, beliau menyeru kepada orang ramai yang berminat untuk memiliki dinar dan dirham berwajah baru itu boleh didapati di wakalah (cawangan yang sah) sama ada dalam dan luar Kelantan.

sumber : Harakahdaily

Usah percaya ramalan barat tentang tarikh kiamat

2011-12-30T12:31:00.000+08:00

Ramalan tarikh kiamat jejas akidah
Oleh SITI AINIZA KAMSARI
Gambar SAIFUL BAHARI ASHARI

GAMBARAN berlakunya kiamat dari filem Hollywood 2012.

BOLEH dikatakan seluruh penduduk dunia menjadi enigma dan mimpi ngeri apabila dikatakan dunia kian menuju hari-hari terakhirnya iaitu pada 12 Disember 2012 sebagai tarikh sakaratul dunia, atau lebih tepat kiamat.

Asalnya ia hanya momokan masyarakat barat kononnya mengikut perkiraan mereka, dunia kini hanya menanti detik dan waktu sahaja untuk musnah.

Apa yang dibimbangi barat itu merebak pada kadar yang perlahan namun berjaya menyakinkan orang ramai dalam pelbagai bentuk terutamanya buku, makalah dan lawan sesawang. Kemuncak momokan itu apabila filem blockbuster Hollywood berjudul 2012 yang menjadi hantu besar menakutkan manusia kepastian Kiamat pada 2012. Filem itu sebenarnya diilhamkan daripada kiraan kalendar kuno kaum Maya (Long Count Calendar) yang kononnya pada tarikh 12 Disember tahun hadapan, dunia akan hancur.

Akan berlaku malapetaka alam yang maha dahsyat, yang tidak pernah terfikir dan terbayangkan oleh manusia.

Ini termasuklah gelombang tsunami gergasi yang berpuluh kali ganda lebih dahsyat dan lebih ngeri berbanding melanda Aceh, Indonesia hingga menelan ratusan ribu nyawa tujuh tahun lalu.

Ia ditambah dengan hentaman-hentaman objek asing dari angkasa, terutamanya asteroid yang kekuatannya juga mengalahkan mana-mana ledakan bom nuklear.

Semua itu kononnya berlaku kesan daripada jajaran planet Pluto dan Bumi yang selari dalam pusingan orbit dan sebagainya yang kesemuanya bakal terjadi sekitar Disember 2012.

Walaupun semua ini sekadar ramalan yang didakwa disokong penemuan saintifik dan ilmiah, namun bukan sedikit kesannya kepada manusia.

Natijahnya, ramai daripada kita seolah-olah berada di persimpangan yang cukup memeningkan kepala. Antara mahu percaya atau tidak. Benarkah tahun 2012 akan berakhirlah jangka hayat bumi ini? Yang turut bermakna berakhirnya juga jangka hayat manusia?

Pendakwah terkenal, Dr. Danial Zainal Abidin bagaimanapun meminta umat Islam supaya tidak sedikit pun memberikan ruang di hati dan minda mereka untuk mempercayai ramalan tarikh kiamat yang jangkanya berlaku hanya setahun daripada sekarang.

"Jika percaya kepada semua itu, dibimbangi ia boleh merosakkan akidah mereka sendiri kerana akan mudah terjebak dengan segala macam unsur syirik dan khurafat.

"Semua itu hanya sekadar ramalan yang lazimnya tidak ada asas dan bukti apa pun untuk kita percaya.

"Tidak sahaja dalam soal ramalan kiamat. Malah dalam apa juga ramalan-ramalan masa depan yang kononnya akan berlaku sebarang tragedi dan peristiwa-peristiwa besar yang di luar dugaan manusia untuk berlaku," katanya.

Dalam Islam kata Dr. Danial, ditekankan dalil dan nas pembuktian dalam apa juga perkara termasuk perkara-perkara ghaib terutamanya hari kiamat.

Dua teks sama ada dari dalil al-Quran dan hadis Rasulullah sudah cukup bagi melindungi fahaman umat Islam daripada pelbagai ramalan mengenai hari kiamat.

Ayat berikut misalnya adalah satu dalil yang paling kuat dalam memperkatakan soal kedatangan hari kiamat.

"Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang hari kiamat: "Bilakah masa datangnya?" Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan mengenainya hanyalah ada di sisi Tuhanku, tidak ada sesiapa pun yang dapat menerangkan kedatangannya pada waktunya melainkan Dia. (Huru-hara) hari kiamat itu amatlah berat (menggerunkan makhluk-makhluk yang ada) di langit dan di bumi; ia tidak datang kepada kamu melainkan secara mengejut." Mereka bertanya kepadamu seolah-olah engkau sedia mengetahuinya. Katakanlah: "Sesungguhnya pengetahuan mengenai hari kiamat itu adalah di sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (al-A'raaf: 187).

sumber : Utusan Online

Drive M7

2011-12-27T18:40:00.000+08:00

Drive M7 tembusi pasaran tempatan
Oleh MAZLINA ABDUL MAJID
mazlina.majid@kosmo.com.my

AHMAD menjelaskan minuman Drive M7 dirumus untuk memberi tenaga dan mempertingkatkan stamina.

MUTIARA Motors Sdn. Bhd. (Mutiara Motors) membawa anjakan baharu dalam segmen perniagaannya apabila melancarkan produk minuman tenaga terkenal, Drive M7 yang berasal dari negara matahari terbit, Jepun.

Drive M7 merupakan antara produk yang dihasilkan sepenuhnya oleh M7 Co. Ltd (Japan).

Jenama M7 sebenarnya cukup sinonim dalam industri automotif dunia yang berskala besar. Selain Drive M7, M7 meliputi produk berprestasi tinggi seperti minyak pelincir, produk elektronik, sistem turbo dan sistem ekzos.

Pengarah Jualan dan Pemasarannya, Mahathir Ahmad ketika ditemui berkata, pihaknya yakin bahawa produk baharu itu akan mendapat sambutan yang baik daripada masyarakat Malaysia.

“Sebenarnya minuman ini mula diperkenalkan di Jepun pada tahun 2006. Selepas kita melihat penglibatan aktif dan kekuatan jenama ini di pasaran global, di situ tercetus idea untuk membawanya ke Malaysia.

“Selepas mengadakan perbincangan dengan pihak yang berkaitan, akhirnya kita berjaya memperoleh hak pengedaran daripada syarikat pengeluarnya iaitu M7,” ujarnya.

Beliau berkata demikian ketika ditemui pada Majlis Pelancaran Minuman Drive M7 di Dataran Merdeka baru-baru ini.

Hadir sama ialah Pengerusi Eksekutif Mutiara Motors, Datuk Ahmad Kemin, Pengarah Urusannya, Mokhtar Ahmad dan duta produk berkenaan, pelakon Aaron Aziz.

Dalam pada itu, memetik kenyataan Ahmad, Mutiara Motors telah melabur kira-kira RM1 juta bagi proses penyelidikan dan pembangunan (R&D), pembuatan, pembungkusan, promosi dan pemasaran Drive M7.

Tingkat stamina

Mengulas lanjut mengenai Drive M7, Mahathir berkata, produk ini sangat kukuh dan begitu terkenal di Amerika Syarikat (AS) selain di Jepun.

Kata Mahathir, minuman ini sangat berbeza dengan jenama minuman bertenaga yang terdapat di pasaran sekarang.

“Drive M7 dirumus untuk memberi tenaga dan mempertingkatkan stamina untuk mereka yang terlibat dalam aktiviti lasak.

“Namun, yang paling signifikan ia merupakan minuman yang tidak bergas dan rendah kandungan gula. Saya sifatkan minuman ini sebagai seronok untuk diminum,” jelasnya.

MAHATHIR (dua dari kiri) meluahkan keyakinan bahawa minuman tenaga baharu dari Jepun, Drive M7 ini mampu meraih perhatian luar biasa di pasaran tempatan seperti di Jepun, Amerika Syarikat dan negara Eropah yang lain.

Antara intipati Drive M7 ini ialah taurine, inosito dan pelbagai jenis vitamin yang mampu mengawal kesihatan tubuh dengan baik.

Mahathir berkata, minuman ini tidak terhad kepada mereka yang lasak dan cergas sahaja. Malah, ia berupaya mengatasi keletihan selepas seseorang melakukan pemanduan jarak jauh.

Drive M7 baru-baru ini juga bertindak sebagai minuman rasmi bagi Achilles Radial: Asian Drift Series yang berlangsung di ibu negara.

Drive M7 juga menjadi minuman rasmi kepada filem terbaharu terbitan Skop Productions iaitu KL Gangster 2 yang dilakonkan oleh dutanya, Aaron.

Sasaran

Bercakap mengenai pengeluaran, Mahathir memberitahu, untuk fasa pertama, Mutiara Motors akan memasarkan sebanyak 200,000 tin yang dikeluarkan di kilangnya di Melaka. Angka itu akan ditingkatkan kepada 500,000 tin.

Pada tahun hadapan, syarikat menyasarkan untuk mengeluarkan 1 juta tin pula dan untuk setin Drive M7 yang berukuran 250 mililiter (ml), ia dijual pada harga RM4.

Mahathir cukup optimis bahawa minuman bertenaga yang dibawanya mampu menakluk pasaran tempatan.

Katanya, sebagai permulaan, pengguna boleh mendapatkan Drive M7 melalui pengedar-pengedar sah yang dilantik termasuk di beberapa hentian rawat dan rehat (R&R) dan di stesen-stesen minyak terpilih.

Namun, dalam masa terdekat ini, syarikat berkenaan akan meluaskan pasaran mereka dengan memasuki gedung-gedung terkemuka dan beberapa jenama kedai serbaneka di seluruh negara.

Mengulas mengenai pemilihan Aaron sebagai duta, Mahathir percaya, populariti, personaliti serta disiplin yang ditonjolkan oleh aktor itu mampu mengetengahkan Drive M7.

Kepada orang ramai yang berminat untuk menjadi pengedar kepada minuman tenaga baharu ini, anda boleh berbuat demikian dengan menghubungi Roy Azren di talian 012-7859 007/07-331 9099 atau e-mel royazren@mutiaramotors.com.

sumber : Kosmo! Online

Perbincangan selesai isu skim SBPA sebelum dapat dilaksana 1 Januari ini

2011-12-23T10:23:00.001+08:00

dan

JPA, CUEPACS berunding hari ini
Oleh Haika Khazi dan Nor Fariza Ramlan
haikakhazi@bharian.com.my
2011/12/23

PUTRAJAYA: Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) dan Kongres Kesatuan Pekerja-Pekerja dalam Perkhidmatan Awam (CUEPACS) akan mengadakan rundingan hari ini bagi menyelesaikan isu berbangkit berhubung pelaksanaan skim Saraan Baru Perkhidmatan Awam (SBPA) yang akan dikuatkuasakan bermula 1 Januari ini.

Difahamkan, perbincangan itu akan menentukan sama ada SBPA ditangguhkan ke satu tarikh yang dipersetujui oleh kedua-dua pihak atau sebaliknya.
JPA dalam kenyataan akhbar yang dikeluarkan di sini petang semalam mengesahkan perbincangan itu akan diadakan hari ini.

“Berikutan terlalu banyak pertanyaan diterima mengenai status pelaksanaan SBPA, adalah dimaklumkan bahawa opsyen SBPA masih berjalan seperti ditetapkan.
“JPA bersama CUEPACS akan mengadakan perbincangan esok (Jumaat) bagi membincangkan isu dibangkitkan CUEPACS,” kata kenyataan itu.

Sebelum itu, Presiden CUEPACS, Datuk Omar Osman, serta beberapa pegawai kesatuan sekerja yang mewakili kira-kira 1,4 juta penjawat awam mengadakan pertemuan kira-kira 45 minit dengan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, di Pejabat Perdana Menteri, di sini, berhubung isu sama.
Bercakap pada sidang media di Serdang selepas pertemuan itu, Omar berkata Perdana Menteri mengarahkan diadakan perundingan segera bagi menyelesaikan isu itu.

“Rundingan berkenaan antara lain adalah CUEPACS dan JPA menentukan sama ada pelaksanaan SBPA diteruskan mulai 1 Januari depan atau satu tarikh baru akan ditetapkan.

“Perdana Menteri berharap semua pertikaian dan kekeliruan berhubungan SBPA dapat diselesaikan sebaik mungkin dengan persetujuan kedua-dua pihak sebelum ia dilaksanakan sepenuhnya mulai tahun depan,” katanya.

Berikutan itu, Omar berkata beliau akan mengetuai delegasi CUEPACS untuk mengadakan pertemuan dengan wakil JPA di sini, hari ini (Jumaat) bagi menyelesaikan isu pelaksanaan SBPA.

Sementara itu, Pemuda UMNO berharap rundingan antara JPA dan CUEPACS hari ini dapat menyelesaikan isu SBPA di samping menjamin keadilan serta ketelusan buat 1.4 penjawat awam seluruh negara.

Ketua Pemuda UMNO, Khairy Jamaluddin, berkata rundingan terbabit dapat memastikan keadilan dan ketelusan dalam SBPA serta semua persoalan dibangkitkan dapat diselesaikan.

“Saya berharap rundingan dilaksanakan dengan berhemah agar isu dibangkitkan dapat diselesaikan segera bagi menepati sasaran dan iltizam kerajaan untuk membina warga kerja awam cekap, produktif serta mampu merealisasikan perancangan transformasi negara,” katanya.

sumber : Berita Harian Online

Segerakan Enakmen Cegah Murtad

2011-12-22T13:27:00.001+08:00

Enakmen cegah murtad perlu dilaksana segera
Oleh Johari Ibrahim
joib@bharian.com.my
2011/12/22

Sebahagian besar negeri sudah gubal: Jamil Khir

PUTRAJAYA: Sudah tiba masanya undang-undang berkaitan pencegahan murtad yang diwujudkan di sebahagian besar negeri di Malaysia sejak 1980-an dikuatkuasakan sepenuhnya bagi membendung gejala itu, termasuk mengenakan tindakan terhadap mereka yang didapati cuba memesongkan akidah umat Islam di negara ini.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom, berkata enakmen berkaitan murtad sudah diwujudkan lama dulu bagi membendung gejala itu, tetapi tidak dikuatkuasakan sepenuhnya menyebabkan ada pihak menganggap tidak ada peruntukan undang-undang berkaitan isu itu.

"Undang-undang mengenai murtad itu perlu dikuatkuasakan sepenuhnya berikutan perkembangan terkini sejak kebelakangan ini yang membabitkan akidah umat Islam hingga menimbulkan keresahan di kalangan masyarakat"

Menteri di Jabatan Perdana MenteriBeliau berkata, negeri yang sudah mempunyai Enakmen Kawalan dan Sekatan Pengembangan Agama Bukan Islam kepada Orang Islam Negeri-Negeri ialah Kedah, Perlis, Selangor, Melaka, Negeri Sembilan, Johor, Terengganu, Pahang dan Kelantan.

Negeri yang belum ada enakmen berkenaan pula ialah Perak, Wilayah Persekutuan, Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak.

“Kita mengambil ketetapan supaya negeri yang belum menguatkuasakan enakmen atau diwartakan (supaya berbuat demikian) dan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) akan mengatur pertemuan dengan jabatan dan majlis agama Islam negeri.

“Kita akan maklumkan kepada jabatan dan majlis agama mengenai kewujudan enakmen ini (dan) dikuatkuasakan supaya rasa kebimbangan (mengenai gejala murtad) ini dapat diselesaikan,” katanya selepas mengadakan pertemuan dengan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islam bagi membincangkan isu berkenaan di sini, semalam.
Beliau berkata, undang-undang mengenai murtad itu perlu dikuatkuasakan sepenuhnya berikutan perkembangan terkini sejak kebelakangan ini yang membabitkan akidah umat Islam hingga menimbulkan keresahan di kalangan masyarakat.

Tertuduh dalam enakmen berkenaan dibicarakan di mahkamah sivil kerana ia turut membabitkan orang bukan Islam.

Katanya, bagi Wilayah Persekutuan, draf undang-undang berkaitan dalam peringkat akhir disiapkan dan perlu dibentangkan ke Parlimen untuk kelulusan manakala negeri lain di bawah bidang kuasa Dewan Undangan Negeri masing-masing.

“Kita juga sudah ada contoh kes menggunakan enakmen berkenaan yang mana tertuduh dikenakan denda dan penjara di Pahang pada 2002,” katanya.

Jamil Khir berkata, masyarakat perlu disedarkan mengenai kewujudan undang-undang berkaitan manakala pihak berkenaan perlu menguatkuasakan sepenuhnya dalam usaha membendung gejala murtad.

“Ia boleh memberikan kesan psikologi kepada orang ramai bahawa ada undang-undang berkaitan murtad di negara ini dan masyarakat juga tahu di mana hendak mengadu jika ada isu,” katanya.

Selain isu murtad, katanya, JAKIM juga akan bekerjasama dengan NGO Muslim yang lain bagi menangani gejala lesbian, gay, biseksual dan transeksual (LGBT) yang berlaku sejak kebelakangan ini.

“Perkongsian maklumat dengan NGO penting bagi membolehkan JAKIM mengambil tindakan perlu jika sesuatu isu berkaitan LGBT timbul di kalangan masyarakat.

“LGBT dan seksualiti merdeka adalah di luar nilai masyarakat dan ditentang semua agama dan diharamkan Islam,” katanya.

Pembangunan Daerah Kewangan Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIFD)

2011-12-21T08:39:00.000+08:00

1MDB tawar tender bangunkan KLIFD
Oleh Mahanum Abdul Aziz
mahanum@bharian.com.my
2011/12/21

GAMBARAN ilustrasi KLIFD.Syarikat digalak tubuh konsortium, usaha sama majukan daerah kewangan RM25b

1MALAYSIA Development Bhd (1MDB) sudah memulakan proses tender bagi kerja asas utama pembangunan Daerah Kewangan Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIFD) yang disasarkan bakal mengukuhkan kedudukan Malaysia dalam sektor perkhidmatan kewangan serantau.

Syarikat milik penuh kerajaan itu mempelawa kontraktor tempatan dan antarabangsa untuk menyertai tender prakelayakan membabitkan pembinaan dan penyiapan kerja tanah dan penggalian, mengekalkan struktur, pemasangan cerucuk dan kerja substruktur berkaitan bagi projek berkenaan.
Timbalan Ketua Eksekutif (Operasi) 1MDB Real Estate Sdn Bhd, Datuk Azmar Talib, berkata pihaknya menggalakkan penyertaan syarikat besar dan kecil dalam tender pra kelayakan itu.

Beliau berkata, syarikat besar dan kecil itu boleh menyertai proses tender prakelayakan berkenaan menerusi penubuhan konsortium atau secara usaha sama.

“Dalam usaha menggalakkan gabungan kepakaran tempatan dan global serta pemindahan teknologi, usaha sama boleh diadakan antara syarikat tempatan dan syarikat antarabangsa dengan operasinya diperbadankan di negara ini,” katanya dalam satu kenyataan di Kuala Lumpur semalam.

Notis tender prakelayakan itu telah diiklankan 1MDB di semua akhbar tempatan pada 8 Disember lalu dan akan ditutup pada 6 Januari. Ia juga boleh didapati di laman web 1MDB www.1mdb.com.my.
Proses menyenarai pendek dan jemputan untuk mengemukakan tender muktamad dijadualkan selesai pada pertengahan Februari 2012.

Azmar berkata, kerja asas utama projek KLIFD itu mungkin antara kerja tanah terbesar kerana ia akan meliputi kawasan bersaiz 20 padang bola (kira-kira 12 hektar) dan kerja penggalian sedalam kira-kira 20 meter.

Kerja lain termasuk pembersihan tapak, pengorekan tanah, penggalian batu-batu dan lapisan penyaliran, jelasnya.

“Ketika ini kami dalam pelbagai aktiviti menjelang bermulanya kerja pembinaan KLIFD pada suku pertama tahun depan. Dalam proses itu, kami juga mewujudkan dan meningkatkan nilai tapaknya,” katanya.

Di samping itu, beliau berkata, 1MDB juga mengambil langkah dalam merancang pengurusan alam sekitar bagi mengurangkan kesan terhadap kawasan sekitarnya.

“Sebagai pemaju induk KLIFD, kami sentiasa sedar tanggungjawab kami kepada masyarakat. Kami juga mendapatkan bimbingan dan kerjasama Dewan Bandaraya Kuala Lumpur serta mengambil langkah proaktif mengemukakan Penilaian Impak Alam Sekitar (EIA) secara sukarela,” katanya.

Azmar berkata, 1MDB juga sedang membangunkan Pelan Induk Digital bagi daerah kewangan pintar digital dengan sambungan termoden.

Pelan induk itu, katanya akan digunakan untuk membangunkan penyelesaian yang mapan menerusi perkhidmatan prasarana dan teknologi internet baru.

Projek KLIFD bernilai kira-kira RM25 bilion itu dirancang dibangunkan secara berperingkat di tapak seluas 30.35 hektar di kawasan Imbi berhadapan Jalan Tun Razak.

Pembangunan daerah itu bertujuan menarik kehadiran institusi kewangan terkemuka beroperasi di negara ini.

sumber : Berita Harian online

Menara Warisan Merdeka akan dimulakan pada 2012

2011-12-20T07:44:00.000+08:00

Menara Warisan Merdeka dibina tahun depan
Oleh Mahanum Abdul Aziz
mahanum@bharian.com.my
2011/12/20

PENGERUSI PNB, Tun Ahmad Sarji Abdul Hamid (kiri) dan Hamad Kama Piah menunjukkan agihan pendapatan ASB di Menara PNB, semalam.PNB tunggu kelulusan cadangan pelan bangunan 100 tingkat

PERMODALAN Nasional Bhd (PNB) menjangka kerja pembinaan Menara Warisan Merdeka yang bernilai RM5 bilion akan dimulakan pertengahan tahun depan.

Presiden dan Ketua Eksekutifnya, Tan Sri Hamad Kama Piah Che Othman, berkata pihaknya sudah mengemukakan cadangan pelan pembangunan menara setinggi 100 tingkat itu kepada Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) untuk kelulusan.
Beliau berkata, proses kelulusan daripada DBKL itu dijangka mengambil masa beberapa bulan.

“Pihak DBKL akan meneliti secara menyeluruh cadangan pelan projek pembangunan menara itu termasuk dari segi perundangan supaya tidak ada masalah berbangkit kemudian hari,” katanya pada sidang media selepas majlis pengumuman pengagihan pendapatan Skim Amanah Saham Bumiputera (ASB) bagi tahun kewangan berakhir 31 Disember 2011 di Kuala Lumpur semalam.

Rancangan projek pembangunan bersepadu di kawasan berdekatan Stadium Merdeka dan Stadium Negara itu diumumkan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak ketika pembentangan Bajet 2011.

Mengikut perancangannya, ia bakal dimajukan dalam tiga fasa itu dan dijangka siap pada 2015.
Bagaimanapun beberapa pihak sebelum ini mempersoalkan rancangan PNB membangunkan menara yang bakal menjadi bangunan tertinggi di Malaysia itu dengan alasan ketika ini sudah ada lebihan penawaran ruang pejabat di Kuala Lumpur.

Mengenai prospek pelaburan PNB bagi tahun depan, Hamad Kama Piah berkata pengurus dana amanah itu akan terus menumpukan kepada usaha meningkatkan pertumbuhan dana yang diuruskannya meskipun keadaan pasaran global tidak menentu akibat krisis hutang Eropah dan kelemahan ekonomi Amerika Syarikat.

Beliau berkata, pihaknya akan memastikan ia bukan saja mampu terus membayar agihan pendapatan setiap tahun malah turut menjana pertumbuhan bagi masa depan.

“Setiap tahun kami menghadapi cabaran berikutan ketidaktentuan pasaran global. Bagaimanapun, setakat ini kami melakukan yang terbaik. Kami adalah pengurus dana jangka panjang, kami bukan saja dapat membayar agihan pendapatan setiap tahun tetapi juga mewujudkan pertumbuhan untuk masa depan,” katanya.

Mengulas cadangan pengambilalihan SP Setia Bhd, Hamad Kama Piah berkata PNB masih menunggu kelulusan Suruhanjaya Sekuriti Malaysia berhubung tawaran pengambilalihan itu.

sumber : Berita Harian

Jyoti Amge, 18, wanita paling pendek di dunia

2011-12-19T12:07:00.001+08:00

Wanita paling pendek di dunia
Oleh : WARTAWAN SINAR HARIAN
Tarikh : December 18, 2011

Jyoti Amge, 18, dari India diiktiraf Guinness World Record sebagai wanita paling pendek di dunia dengan ketinggian 62.8 sentimeter (sm), sekali gus memecahkan rekod terdahulu oleh warga Amerik Syarikat, Bridgette Jordan (69sm).

Jyoti mengalami masalah kekerdilan pernah dinobatkan remaja terpendek di dunia pada 2009 iaitu dengan ketinggian 61.95 sm.

sumber : Sinar Harian

Gaji permulaan RM2,600 bagi pemegang izajah sarjana

2011-12-17T17:51:00.001+08:00

Gaji pemegang ijazah sarjana RM2,600 sebulan

KUALA LUMPUR 16 Dis. - Kebanyakan pemegang ijazah sarjana muda yang bakal bekerja menjangkakan gaji mereka adalah sekitar RM1,800 hingga RM2,600 sebulan, menurut kaji selidik terbaru Jobstreet.com.

Manakala bagi pemegang diploma, gaji yang diminta adalah sekitar RM1,200 hingga RM1,800 sebulan.

Menurut kaji selidik itu, dari jumlah 1,830 lepasan universiti berkata, mereka memerlukan purata sebanyak RM700 atau lebih bagi memenuhi keperluan asas seperti perbelanjaan harian termasuk pengangkutan, makanan, sewa dan hiburan.

''Terdapat 29 peratus responden menolak tawaran pekerjaan kerana gaji dan manfaat ditawarkan tidak memenuhi jangkaan mereka.

''Realiti sebenarnya, sebanyak 54 peratus pemegang ijazah sarjana muda menerima gaji seperti yang dikehendaki manakala 35 peratus lagi kurang dari RM1,800 sebulan.

''Manakala sebanyak 37 peratus pemegang diploma menerima gaji kurang dari RM1,200 sebulan iaitu paras lebih rendah dari jangkaan,'' katanya.

Sementara itu, lepasan universiti tersebut berkata, sebab utama menyebabkan mereka tidak diterima bekerja adalah persaingan sengit (32 peratus) diikuti oleh kekurangan kemahiran yang diperlukan (31 peratus).

Sebanyak 23 peratus daripada responden merasakan kelemahan mereka dalam bahasa Inggeris dan selain skil komunikasi rendah (22 peratus) merupakan antara sebab kegagalan untuk mendapatkan pekerjaan.

Dari segi mendapatkan pekerjaan, sebanyak 74 peratus dari 773 lepasan universiti yang sedang bekerja berjaya memperoleh pekerjaan kurang dari tiga bulan dan 16 peratus menerima tawaran pekerjaan sebelum tamat pengajian.

Bagi mereka yang tamat pengajian pada 2011, 65 peratus pemegang ijazah sarjana muda dan 59 peratus pemegang diploma masih belum bekerja dan 70 peratus dari mereka baru sahaja menamatkan pengajian tiga bulan lalu.

sumber : Utusan

RAJA PAYUNG NEGARA

2011-12-16T23:32:00.000+08:00

Keprihatinan Tuanku Abdul Halim

KE BAWAH Duli Yang Maha Mulia Tuanku Sultan Abdul Halim Mu’adzam Shah diputerakan pada 28 November 1927 di Istana Anak Bukit, Alor Setar, Kedah.

Baginda mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu Alor Merah dan Sekolah Melayu Titi Gajah sebelum menyambung pelajaran di Kolej Sultan Abdul Hamid dari tahun 1946 hingga 1949.

Semasa menuntut di situ, baginda pernah bersemayam di asrama Kolej Sultan Abdul Hamid dan bergaul dengan pelajar-pelajar daripada pelbagai latar belakang dan lapisan masyarakat.

Guru dan rakan sekolah menyifatkan baginda seorang yang berhemah tinggi, seorang yang bertolak-ansur dan tidak pernah berbangga diri, biarpun baginda ketika itu bakal raja Kedah.

Menurut tokoh sejarah Kedah, Datuk Wan Shamsudin Mohd. Yusof, baginda yang aktif dalam pasukan seragam kerap mengikuti perkhemahan termasuk di Gunung Jerai bersama-sama rakan-rakannya.

Sebagai seorang yang cintakan ilmu pengetahuan, baginda berangkat ke England pada Februari 1949 untuk melanjutkan pelajaran di Wadham College, Oxford dalam bidang Sains Kemasyarakatan dan Pentadbiran Awam.

Semasa di England iaitu pada 6 Ogos 1949, baginda telah ditabalkan sebagai Raja Muda Kedah.

Sekembali ke tanah air pada tahun 1955, baginda berkhidmat di Pejabat Daerah Kota Setar dan Pejabat Perbendaharaan Negeri.

Baginda bertemu jodoh dengan Almarhumah Tuanku Sultanah Bahiyah pada bulan Mac 1956 di Istana Seri Menanti, Negeri Sembilan.

Almarhumah merupakan puteri sulung Yang di-Pertuan Besar Negeri Sembilan, Tuanku Abdul Rahman Muhammad yang juga Yang di-Pertuan Agong pertama Persekutuan Tanah Melayu.

Hasil perkahwinan diraja itu, Tuanku berdua dikurniakan tiga puteri iaitu Datuk Seri Tunku Soraya, Tunku Sarina (mangkat) dan Tunku Panglima Besar Datuk Seri Tunku Puteri Intan Safinaz.

Pada 9 Mac 1957, baginda dilantik sebagai pemangku Sultan Kedah kerana Almarhum Sultan Badlishah telah berangkat ke luar negara pada 12 Mac hingga Julai 1957.

Tuanku Abdul Halim Mu’adzam Shah menaiki takhta pada 14 Julai 1958 setelah ayahanda baginda Almarhum Sultan Badlishah mangkat.

Pada 20 Februari 1959, baginda ditabalkan secara rasmi sebagai Sultan Kedah ke-28 dan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Tuanku Bahiyah sebagai Sultanah Kedah dalam satu istiadat gilang-gemilang di Balai Besar, Alor Setar.

Menurut sejarah, baginda merupakan Sultan Kedah Ke-2 ditabalkan mengikut istiadat. Sultan sebelumnya ialah Sultan Ahmad Tajuddin Halim Shah II atau Marhum Melaka, Sultan ke-22 (1804 hingga 1845) yang juga berlangsung di Balai Besar.

Istiadat perlantikan

Wan Shamsudin memberitahu, perlantikan Sultan Ahmad Tajuddin mengikut istiadat tercatat dalam manuskrip bertulisan jawi yang diterbitkan pada tahun 1805.

Tuanku Sultan dilantik sebagai Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong Malaysia ke-5 antara tahun 1970 hingga 1975.

Pada 21 September 1970, baginda dan Almarhumah Tuanku Sultanah Bahiyah dilantik secara rasmi sebagai Yang di-Pertuan Agong dan Raja Permaisuri Agong.

Adinda baginda, Duli Yang Teramat Mulia Tuanku Abdul Malik (Tuanku Bendahara yang kemudiannya bergelar Raja Muda) telah dilantik sebagai Pemangku Sultan Kedah.

Pada ketika ini juga ayahanda saudara Tuanku, Yang Teramat Mulia Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj bersara dari jawatan Perdana Menteri Malaysia.

Tuanku Abdul Halim Mu’adzam Shah merupakan seorang putera raja yang berhemah tinggi. Baginda terkenal dengan pertuturan yang lemah-lembut dan bersopan santun. Baginda adalah seorang pemerintah yang dididik dari kecil dengan nilai-nilai pekerti dan tingkah laku yang berasaskan kepada ajaran agama dan ilmu keduniaan yang luas.

Baginda amat mengambil perhatian hal ehwal agama dan rakyat jelata terutama yang menyentuh bidang kuasa baginda.

Keprihatinan baginda jelas terbukti apabila baginda berangkat setiap hari ke Wisma Darul Aman, Alor Setar iaitu pusat pentadbiran kerajaan negeri.

Baginda mahu merapatkan diri dengan kerajaan untuk memudahkan para pentadbir berunding dengan baginda tanpa mengambil masa menghadap di istana.

Menurut Tuanku Abdul Halim Mu’adzam Shah, Menteri Besar boleh memberikan maklumat dengan mudah kepada baginda jika ada perkara mustahak yang perlu dibincangkan dan diselesaikan khususnya dalam menjaga keprihatinan rakyat jelata yang berada di bawah naungan baginda.

Hal itu diakui oleh Menteri Besar Kedah, Datuk Seri Azizan Abdul Razak. Kata beliau, baginda amat mengambil berat tentang pembangunan negeri dan kebajikan rakyat.

GAMBAR lukisan hitam putih Tuanku Abdul Halim Mu'adzam Shah yang terdapat di Muzium Diraja Kedah di Alor Setar, Kedah.

Mesra rakyat

Baginda amat prihatin dengan tiga perkara iaitu hal berkaitan agama, Perkhidmatan Tadbir Awam Kedah (KCS) dan adat istiadat Melayu.

Tambahnya, Tuanku Abdul Halim Mu’adzam Shah berkenan berangkat ke pejabat kira-kira pukul 9 pagi dan pulang ke istana untuk bersantap dan kadangkala baginda berangkat semula ke pejabat pada sebelah petang.

“Sekiranya tiada urusan rasmi, baginda berkenan berangkat ke pejabat kerana semua fail dan dokumen berkaitan bidang kuasa baginda disimpan di sini,” kata Azizan.

Menurut Azizan, apabila bercakap baginda tidak lokek dengan senyuman dan teguran. Bahkan, baginda seorang yang penuh berhemah dan penuh diplomasi.

“Baginda seorang raja yang mesra dan tahu banyak perkara, jadi kita tidak boleh bohong baginda,” katanya memberitahu beliau merupakan menteri besar ke-11 di bawah pemerintahan Tuanku Abdul Halim.

Pada 26 Ogos 2003, Tuanku Sultanah Bahiyah mangkat di Istana Kuala Chegar, Anak Bukit.

Pada 9 Januari 2004 telah berlangsung satu istiadat gilang-gemilang pelantikan Yang Mulia Che Puan Haminah Hamidun sebagai Sultanah Kedah yang baharu dengan gelaran Ke Bawah Duli Yang Maha Mulia Tuanku Sultanah Kedah.

Istiadat pelantikan itu disambut gembira oleh seluruh rakyat Kedah. Tuanku Sultanah Haminah dilahirkan di Bagan Serai, Perak dan berkahwin dengan Tuanku Abdul Halim pada 25 Disember 1975.

Selain golf, semasa muda Tuanku Abdul Halim Mu’adzam Shah juga gemar bermain tenis dan billiard sehingga kini. Baginda masih bergiat aktif bersukan, namun baginda turut mempunyai hobi lain iaitu fotografi dan melancong.

Baginda juga telah berangkat ke Eropah pada tahun 1950 dan 1954 selain mengelilingi dunia pada tahun 1963.

Baginda juga amat berminat memelihara haiwan. Di Istana Anak Bukit, terdapat taman haiwan yang menempatkan pelbagai jenis burung kegemaran baginda dan haiwan lain seperti rusa dan kuda.

Baginda sendiri mengambil berat terhadap pengawasan binatang peliharaan setiap hari. Baginda seorang yang mencintai alam semula jadi dan sentiasa memberi perhatian kepada pemuliharaan flora dan fauna.

TUANKU Abdul Halim Mu'adzam Shah, (tengah), Tuanku Haminah (kiri) dan Tunku Puteri Intan Safinaz bergambar di Cameron Highlands pada tahun 2007.

Pada 7 April 1994, baginda telah dipersembahkan dengan watikah pelantikan sebagai Canselor Universiti Utara Malaysia (UUM) sehingga kini. Baginda juga menjadi penaung diraja kepada pelbagai persatuan dan badan-badan bukan kerajaan di seluruh negeri Kedah.

Menyentuh soal Sultan Berjiwa Rakyat, Wan Shamsudin yang menjangkau usia 79 tahun ini ada kisahnya tersendiri.

Ujarnya, baginda tidak memilih makanan, malah sedia santap sebarang jenis makanan yang disajikan.

Katanya, beliau ada pengalaman mengenai hal itu ketika menjadi Pengerusi Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) Kolej Sultan Abdul Hamid pada satu ketika dulu.

“Saya tanya baginda mahu makan apa pada majlis jamuan itu. Baginda bertitah, beta suka makan apa yang rakyat makan.

“Tuanku suka makan mi abu dan popia. Jadi saya pun bawa peniaga makanan itu pada majlis itu untuk dihidangkan kepada baginda,” katanya.

sumber : Kosmo! Online

Perangi RASUAH

2011-12-15T09:26:00.001+08:00

Undang-undang rasuah lebih tegas
Oleh NORLIZA ABD. RAHMAN
pengarang@utusan.com.my

PERUBAHAN status Badan Pencegah Rasuah (BPR) kepada Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) pada tahun 2009 merupakan satu usaha positif kerajaan dalam usaha menjadikan agensi itu sebagai sebuah agensi yang bebas, telus dan profesional dalam menguatkuasakan undang-undang berkaitan pencegahan rasuah di negara ini.

Antara inisiatif yang diambil bagi menambah baik fungsi agensi ini agar dilihat sebagai sebuah agensi yang telus, lima badan pemantau telah ditubuhkan bagi menjamin mekanismeCheck and Balance dalam perlaksanaan undang-undangnya.

Secara jelasnya, SPRM dipantau oleh lima badan ini iaitu Jawatankuasa Khas Mengenai Rasuah (JKMR), Lembaga Penasihat Pencegahan Rasuah (LPPR), Jawatankuasa Aduan, Panel Penilaian Operasi (PPO) dan Panel Perundingan dan Pencegahan Rasuah (LPPR).

Bagi setiap laporan operasi yang dijalankan oleh SPRM, ia akan dijawab terus kepada Parlimen melalui Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Nazri Aziz.

Antara isu menarik dalam laporan Jawatankuasa Khas Mengenai Rasuah (JKMR) yang dibentangkan di Parlimen Malaysia 29 November lalu, soal perundangan dan pendakwaan turut diberi perhatian.

Menyentuh mengenai kes-kes rasuah, seringkali isu perundangan membabitkan kes-kes rasuah disalah tafsirkan oleh masyarakat apabila sabitan ke atas kes-kes berprofil tinggi dilihat agak kurang berbanding kes-kes lain.

Perlu dingat bahawa kes-kes rasuah dan penyelewengan kuasa agak kompleks dan terdapat perbezaan dari sudut pembuktian dengan kes-kes jenayah am yang lain. Persoalan fakta undang-undang termasuk pembuktian bagi sesuatu kesalahan rasuah memerlukan kemahiran.

Ini turut diakui oleh JKMR apabila dalam Laporan JKMR 2010 turut menyatakan tumpuannya dalam aspek pendakwaan dan perundangan. (2.2, 2.3, 2.4), cadangan JKMR (2.3.1) ada membuktikan bahawa kes-kes rasuah ini sememangnya kes yang boleh diklasifikasikan sebagai jenayah rumit dan kompleks.

Ini kerana jenayah berbentuk begini bersifat merentasi sempadan negara dan berhubung kait dengan jenayah lain seperti jenayah bersindiket, jenayah ekonomi, kewangan, keganasan, penggubahan wang haram, penyeludupan manusia yang dibantu oleh perkembangan pesat teknologi maklumat.

Tidak dapat dinafikan, tafsiran terhadap sesuatu perlakuan rasuah dalam konteks undang-undang dan moral sering kali menyebabkan kekeliruan masyarakat, ambil saja contoh isu pemberian hadiah, bagaimana ia ditafsirkan oleh masyarakat walaupun telah dijelas berkali-kali.

Bagi kes-kes berprofil tinggi sering kali isu 'ikan besar, 'ikan kecil' menjadi perdebatan utama dalam memperlihatkan kelemahan penguatkuasaan undang-undang berkaitan rasuah.

Anggapan bahawa ikan-ikan besar sering terlepas dari disabitkan kesalahan rasuah berbanding ikan-ikan kecil seolah-olah sudah sinonim dengan persepsi masyarakat.

Satu yang dilihat secara jelas dan diakui oleh JKMR sendiri ialah kekalahan kes-kes berprofil tinggi bukan disebabkan oleh SPRM tidak berkemampuan dan terikat dengan kerajaan tetapi sebaliknya disebabkan oleh kemahiran pengamal undang-undang (peguam pembela), saksi, serta salah tafsir terhadap peruntukan undang-undang berkaitan rasuah itu sendiri.

Kes Datuk Norza Zakaria contohnya, bagaimana ia memperlihatkan keterangan saksi yang bercanggah berbanding keterangan ketika diberi kepada SPRM mampu membuatkan sesuatu kes itu tamat dengan keputusan yang memihak kepada tertuduh.

JKMR ada menyatakan bahawa kebanyakan kes-kes yang disiasat dan dituduh oleh pihak SPRM secara menyeluruh adalah membabitkan individu yang berprofil tinggi. Mereka ini berpengetahuan dalam cara-cara mengelakkan diri daripada dikenakan tindakan undang-undang atau seperti kebiasaannya mereka yang berprofil tinggi ini akan sentiasa diwakili oleh barisan peguam yang ternama dan berpengalaman luas.

Pandangan JKMR bahawa bagi kes-kes berprofil tinggi, SPRM perlu diwakili oleh beberapa Timbalan Pendakwaraya (TPR) Kanan yang berpengalaman dan berkemahiran untuk mewakili SPRM bagi berhadapan peguam-peguam yang berpengalaman dan handal ini dalam kes-kes berprofil tinggi.

Penubuhan Mahkamah Khas Rasuah (MKR) adalah satu lagi bukti bahawa perlaksanaan undang-undang berkaitan rasuah dan penyelewengan di negara ini semakin tegas.

Ini diperlihatkan daripada susulan penubuhan SPRM apabila sebanyak empat MKR mula beroperasi pada Oktober 2009 (dua di Kuala Lumpur dan dua di Shah Alam) bagi mengendalikan kes-kes berkaitan rasuah sepenuhnya.

Kewujudan MKR di setiap negeri ini secara tidak langsung menunjukkan peningkatan kes yang berjaya disabitkan di mahkamah rendah iaitu daripada 54 peratus pada 2009 kepada 71 peratus pada tahun 2010.

Bagaimanapun, tidak dinafikan walau pun usaha awal mensabitkan pesalah rasuah telah dibuat di peringkat Mahkamah Rendah, tetapi masih banyak, yakni kira-kira 70 peratus keputusan perbicaraan kes-kes rasuah akan berakhir dengan rayuan ke Mahkamah Tinggi.

Namun ia bukanlah sesuatu yang menjadi penghalang kepada perlaksanaan undang-undang yang tegas dan segera. Ini kerana kebanyakan keputusan Mahkamah Tinggi akhir-akhir ini berpihak kepada pihak pendakwaan seperti kes penyelewengan bon jutaan ringgit membabitkan dua pegawai PUNB pada 5 Disember lalu.

Keputusan nyata berpihak kepada pihak pendakwaan apabila hakim Mahkamah Tinggi memutuskan untuk mengenepikan keputusan Mahkamah Sesyen.

Tidakkah ia merupakan satu titik tolak kepada perubahan pelaksanaan undang-undang rasuah yang lebih tegas di negara ini?

- artikel disalin dari Utusan Online

Yang di-Pertuan Agong ke-14 lafaz sumpah

2011-12-14T09:25:00.001+08:00

Daulat Tuanku
2011/12/14

SULTAN Kedah Tuanku Abdul Halim Mu'adzam Shah menyerahkan surat sumpah perlantikan sebagai Yang di-Pertuan Agong ke-14 selepas menandatanganinya kepada Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak ketika Istiadat Khas Mesyuarat Raja-Raja ke-227 di Istana Negara, semalam. Tuanku Abdul Halim Mu'adzam Shah mencatat sejarah menjadi Yang di-Pertuan Agong buat kali kedua. Kali pertama 1970-1975 ketika baginda berusia 43 tahun semasa pentadbiran Perdana Menteri ke-2, Tun Abdul Razak Hussein. - Foto BERNAMATuanku Abdul Halim Mu'adzam Shah lafaz sumpah memegang jawatan Yang di-Pertuan Agong ke-14

KUALA LUMPUR: Sultan Kedah, Tuanku Abdul Halim Mu’adzam Shah semalam melafaz sumpah memegang jawatan sebagai Yang di-Pertuan Agong ke-14 dalam upacara penuh adat istiadat di Istana Negara, di sini.

Ini kali kedua baginda dipilih sebagai Yang di-Pertuan Agong. Kali pertama adalah dari 21 Januari 1970 hingga 20 September 1975 ketika berusia 43 tahun.

Tuanku Abdul Halim, 84, dipilih oleh Raja-raja Melayu pada Mesyuarat Majlis Raja-Raja yang ke-226 (Khas) di Istana Negara pada 14 Oktober lalu untuk tempoh lima tahun berkuat kuasa semalam, menggantikan Sultan Terengganu, Sultan Mizan Zainal Abidin yang tamat tempoh pemerintahan sebagai Yang di-Pertuan Agong ke-13, kelmarin.
Sistem penggiliran Yang di-Pertuan Agong di kalangan sembilan Raja Melayu dimulakan sejak negara merdeka pada 31 Ogos 1957.

Istiadat semalam adalah yang pertama kali diadakan di Istana Negara yang baru dibina bercirikan binaan Islam dan tradisional Melayu di kawasan seluas 96.52 hektar yang mula beroperasi pada 15 November lalu.

Upacara bermula jam 11.15 pagi dengan Mesyuarat Majlis Raja-raja ke-227 (Khas) sempena Istiadat Melafaz Sumpah Memegang Jawatan dan Menandatangani Surat Sumpah Jawatan oleh baginda di Balairong Seri.

Mesyuarat dipengerusikan Raja Perlis, Tuanku Syed Sirajuddin Putra Jamalullail. Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja, Datuk Syed Danial Syed Ahmad kemudian menyembah surat sumpah jawatan kepada Tuanku Abdul Halim yang memakai pakaian di-Raja Kedah yang dikenali sebagai ‘Sikap’ yang terdiri daripada jaket pendek, berbelah di hadapan dan berkolar tinggi lengkap dengan tengkolok, seluar, sampin dan bengkung serta berkeris.
Baginda kemudian melafazkan sumpah jawatan dan menandatangani surat sumpah jawatan itu di hadapan Majlis Raja-Raja. Sultan Perak, Sultan Azlan Shah dan Sultan Pahang, Sultan Ahmad Shah menjadi saksi. Istiadat semalam juga membabitkan upacara melafaz sumpah dan menandatangani surat sumpah jawatan sebagai Timbalan Yang di-Pertuan Agong oleh Sultan Kelantan, Sultan Muhammad V.

Ia diikuti bacaan doa dipimpin Imam Besar Masjid Negara, Tan Sri Syaikh Ismail Muhammad.

Syed Danial kemudian memohon menangguhkan Mesyuarat Majlis Raja-Raja ke suatu masa yang ditetapkan. Ini disusuli istiadat menandatangani surat pengisytiharan memegang jawatan oleh Tuanku Abdul Halim sebagai Yang di-Pertuan Agong, diikuti dengan pembacaan pengisytiharan itu oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak.

Istiadat diteruskan dengan Sultan Muhammad V menandatangani surat pengisytiharan memegang jawatan sebagai Timbalan Yang di-Pertuan Agong dan diikuti dengan Najib membaca pengisytiharan berkenaan.

Istiadat semalam dihadiri Raja-Raja Melayu, kecuali Terengganu yang diwakili Tengku Sri Temenggong Raja Tengku Baharuddin Ibni Almarhum Sultan Mahmud Al-Muktafi Billah Shah.

Turut hadir semua empat Yang Dipertua Negeri, Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin, menteri-menteri kabinet serta ketua jabatan.

sumber : Berita Harian Online

Kurdistan ialah kawasan berautonomi penuh di utara Iraq

2011-12-13T08:22:00.001+08:00

Mengembara Ke Sebuah Negara Yang Tidak Ada Dalam Peta Dunia

SUDAH lama rasanya penulis tidak merantau dan menjelajah ke sebuah negara lain. Terasa bosan dan tidak bermaya minda, sekiranya sekali sekala tidak menyusur, berjalan dan mencari pengalaman di negara orang.

Pada penulis, berkelana itu adalah suatu hobi yang amat penulis gemari. Berkelana memberikan peluang untuk seseorang individu itu mengalami dengan sendirinya akan keunikan sesebuah negara, mengenali budayanya, adat resamnya dan juga tatasusila serta sosio budaya masyarakat negara yang dikunjungi.

Penulis lebih gemarkan destinasi yang eksotik, luar dari lingkungan normaliti ataupun 'off the beaten track” dari apa yang menjadi kegemaran pelancong konvensional.

Kurdistan merupakan kawasan berlembah dan berbukit.

Dari itu, maka apabila majikan penulis memberikan peluang untuk berkelana ke Kurdistan baru-baru ini, maka peluang itu amatlah penulis hargai; kerana tentunya pengembaraan ke negeri baru ini bakal membawa pelbagai pengalaman dan juga kenangan baru.

Apabila penulis menceritakan kepada para sahabat dan rakan-rakan sepejabat yang diri ini akan ke sebuah negara bernama Kurdistan, kebanyakan mereka menggaru kepala. Mereka mempersoalkan kewujudan destinasi ini dan tidak kurang pula yang mengulangi jenaka yang di mahsyurkan oleh Allahyarham Tan Sri P Ramlee di dalam filem 3 Abdul, apabila Almarhum ayahanda mereka meninggalkan harta pusaka di luar negara termasuk negara-negara ‘stan’ - Turkistan, Kazakhstan, Pakistan, “GoHead GoStan” dan negara “Setan.”

WILAYAH AUTONOMI

Apapun, untuk pengetahuan para pembaca, di dalam peta dunia tidak wujud sebuah negara yang bernama Kurdistan, apatah lagi menjadi ahli tetap PBB dan membolehkan mereka di iktiraf sebagai sebuah negara berdaulat.

Antara jalan raya utama di Kurdistan.

Kurdistan sebenarnya adalah sebuah kawasan berautonomi penuh di utara Iraq. Ia kini mempunyai kerajaan wilayahnya yang tersendiri yang dikenali sebagai Kurdish Regional Government atau KRG.

Wilayah ini terletak kawasan berlembah dan berbukit. Tetapi mukabumi negeri ini amat subur dan kaya dengan hasil mineral seperti emas, arang batu serta minyak dan gas. Di anggarkan di Kurdistan sahaja terdapat simpanan minyak mentah bersamaan dengan 45 bilion tong di dalam perut buminya - menjadikan wilayah berpopulasi enam juta penduduk ini memiliki rizab ke enam terbesar dari segi simpanan minyak mentah di muka bumi ini.

Bagi penulis, ini adalah khazanah yang sangat menakjubkan dan penulis tertanya-tanya alangkah bertuahnya negeri Kurdistan ini seandainya mempunyai sebuah agensi seperti Petronas di Malaysia.

Ini kerana dengan hanya enam juta orang penduduk, dari segi logiknya, jika Kurdistan berjaya menguruskan hasil buminya dengan baik dan sempurna, ia bukan sahaja akan menjadi sebuah negara yang kaya raya sepertimana Brunei tetapi juga rakyatnya akan memperolehi limpahan nikmat dan kekayaan yang luar biasa.

Perjalanan penulis ke Kurdistan yang bermula dari Kuala Lumpur dengan dua destinasi transit iaitu Dubai di Emiriah Arab Bersatu dan kota Beirut di Lebanon sebelum membolehkan penulis sampai ke ibu negara Kurdistan, iaitu kota Erbil.

Dan sepertimana negara-negara yang baru membangun terutamanya Iraq yang masih lagi berada dalam dilema keganasan, pemeriksaan keselamatan dan kastam di lapangan terbang Erbil ini amatlah memeritkan. Akan tetapi, penulis merelakan diri ini diperiksa dan barangan penulis dipunggah beberapa kali sebelum rombongan kami “terlepas” dari nodaan pihak berkuasa tempatan dan disambut mesra oleh delegasi tempatan yang sedia menunggu.

TOKOH TERKENAL

Laluan ke Permam, bandar kelahiran Salahuddin Ayubi.

Setelah beberapa hari berada di negara tersebut di atas tugasan rasmi dan juga di dalam keadaan bersantai di wilayah tersebut, penulis sempat berjumpa dan bertukar–tukar fikiran dengan masyarakat di sana.

Antaranya dengan ahli akademik, pemimpin universiti, penjawat awam dan juga ahli politik yang menganggotai Parlimen Wilayah Autonomi Kurdistan yang mempunyai 111 kerusi bersifat unicamera ataupun satu dewan sahaja, berbanding dengan sistem bicamera yang diamalkan di Malaysia.

Jadi setelah beberapa hari berada di wilayah ini, penulis dapatlah membuat rumusan serba sedikit. Secara asasnya penduduk di wilayah ini yang berbangsa Kurdish, merupakan satu bangsa yang berlainan dengan bangsa Arab dan lebih mirip kepada bangsa Turkic atau Farsi, sama ada dari segi rupa paras, budaya mahupun tatasusila.

Masalah besar yang dihadapi oleh bangsa Kurdish ini ialah mereka merupakan etnik minoriti di sebuah negara Arab iaitu Iraq.

Namun begitu ramai yang tidak sedar bahawa Kurdistan pernah melahirkan seorang tokoh yang terkenal dalam dunia Islam dan juga orang yang paling dikenali di dunia Barat dan juga Kristian iaitu tidak lain dan tidak bukan pahlawan Islam terkemuka, Salahuddin Al – Ayubi.

Salahuddin adalah seorang Kurdish yang berasal dari Permam, sebuah pekan kecil di atas kawasan pergunungan di Kurdistan yang sempat penulis lawati. Rata – rata semuanya menganut agama Islam bermazhab Syafie seperti mana di Malaysia, dan penduduknya terkenal dengan sifat peramah, mudah mesra dan amat memuliakan tetamu yang hadir berkunjung dan bertandang.

Penulis (kanan) minum teh bersama-sama dengan beberapa penduduk di Kurdistan.

Bangsa Kurdish di Iraq yang baru sahaja menikmati kebebasan dan autonomi di bumi sendiri ini sedang giat untuk membangunkan bangsa dan negara mereka. Secara kasar, rata-rata penduduk Kurdistan yang penulis sempat temui berbicara dengan positif tentang soal masa depan negara dan bangsa mereka.

Mereka sebenarnya dahagakan pembangunan, ilmu, teknologi dan juga keselesaan hidup. Dengan sebuah kerajaan yang dilantik secara demokratik ketika ini, pemerintahan yang agak stabil dan keselamatan terjamin, wilayah ini sedang mengalami pembangunan yang pesat dan positif.

DUBAI BARU

Penulis agak terkejut apabila dimaklumkan kebanyakan bangunan yang tumbuh bak cendawan di kota Erbil itu baru sahaja berusia beberapa tahun. Malah sebuah kompleks membeli-belah di hadapan hotel tempat penulis menginap pun baru beberapa bulan sahaja dibuka.

Apabila berbicara dengan penjawat awam dan penggerak ekonomi di sana, mereka meramalkan yang wilayah Kurdistan ini akan berada di paras pembangunan yang sama ataupun menyaingi Dubai dalam tempoh tiga hingga lima tahun lagi.

Apatah lagi, pembangunan pesat ini dapat dibiayai dengan sepenuhnya oleh kerajaan mereka yang memiliki rizab minyak keenam terbesar dalam dunia. Tentunya, wilayah ini mampu membangunkan infrastruktur dan masyarakatnya dengan mudah dan berkesan.

Apapun, pulangnya penulis dari Wilayah Kurdistan dengan harapan ingin melihat wilayah ini berkembang dengan maju dan pesat. Bangsa Kurdish, yang selama ini merupakan bangsa minoriti, dan pada ketika zaman pemerintahan Saddam Hussin mengalami pelbagai kekangan dan diskriminasi, mula bangun dan memperjuangkan nasib negara mereka dari sudut ekonomi, pembangunan dan juga penguasaan ilmu.

Cuma penulis harapkan agar limpahan hasil bumi dari sumber minyak itu akan dapat di manafaatkan dengan sebaiknya oleh pemerintahan wilayah itu dan menjadi nikmat kepada penduduk dan kerajaannya dan bukannya menjadi sumpahan, punca konflik dan kesengsaraan kepada wilayah pewaris Salahuddin Al- Ayubi ini.

* PENULIS ADALAH SEORANG PENJAWAT AWAM DAN PERNAH BERKHIDMAT SEBAGAI SAINTIS DI SALAH SEBUAH SYARIKAT MINYAK ANTARABANGSA YANG BERPANGKALAN DI UNITED KINGDOM.

- artikel ini disalin sepenuhnya dari mStar Online

Raja Berperlembagaan yang dilunaskan melalui kuatkuasa Perlembagaan Persekutuan. Perkara 32(3)

2011-12-12T10:17:00.001+08:00

Kelangsungan kedaulatan negara
DATUK SERI DR. RAIS YATIM
Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan.

Yang di-Pertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin menerima cenderahati daripada pihak kerajaan yang disampaikan oleh Najib Tun Razak di Istana Negara, Jalan Duta, Sabtu lalu. Turut kelihatan Raja Permaisuri Agong Tuanku Nur Zahirah.

MENJELANG detik-detik tengah hari 12 Disember 2011 (hari ini) akan berakhirlah tempoh perkhidmatan dan pemerintahan Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong Ke-13, Al-Watiqu Billah Tuanku Mizan Zainal Abidin Ibni Al-Marhum Sultan Mahmud Al-Muktafi Billah Shah.

Pada tanggal itu tamatlah tempoh pemerintahan baginda selaku Raja Berperlembagaan yang dilunaskan melalui kuatkuasa Perlembagaan Persekutuan. Perkara 32(3) Perlembagaan Persekutuan menetapkan "Yang di-Pertuan Agong hendaklah dipilih oleh Majlis Raja-Raja selama tempoh jawatan lima (5) tahun…" kecuali baginda meletakkan jawatan pada bila-bila masa dalam tempoh tersebut.

Baginda dan Seri Paduka Baginda Permaisuri Agong akan bersama dalam suatu majlis perpisahan khas jam 8.30 pagi 12 Disember yang penuh adat-istiadat di pekarangan Parlimen dengan Perdana Menteri, Timbalan Perdana Menteri, Menteri-Menteri Kabinet, para pegawai tinggi dan pembesar-pembesar tempatan dan wakil-wakil luar negara sebelum berlepas ke Kompleks Bunga Raya KLIA untuk bersama-sama melibatkan diri di majlis akhiran yang diberi nama Lambaian Kasih.

Majlis di KLIA ini adalah seperti yang pernah dianjurkan oleh Kementerian Kebudayaan Kesenian dan Warisan (KEKKWA) lima tahun lalu. Acara kali ini, seperti yang dahulu, disulami acara-acara padat dengan intisari budaya dan ciri-ciri kebesaran Diraja Melayu lama.

Sepanjang dua bulan lalu pelbagai kegiatan dan acara diadakan bagi menandakan tamat tempoh perkhidmatan dan pemerintahan Yang di-Pertuan Agong sebagai Ketua Utama Bagi Persekutuan. Lawatan-lawatan rasmi, acara-acara kebajikan, konsert Diraja, Jamuan Negara dan lain-lain program Diraja mendahului acara-acara akhiran 12 Disember 2011.

Sebelum jam 12 tengah hari 12 Disember, Yang di-Pertuan Agong Ke-13 dengan diiringi pelbagai kumpulan termasuk seorang Menteri Kabinet dan seorang pegawai tinggi perkhidmatan awam akan menaiki pesawat khas mengiringi rombongan pulang Tuanku Mizan dan Tuanku Nur Zahirah menuju ke Kuala Terengganu.

Keesokannya, tanggal 13 Disember 2011 dari Alor Setar pesawat penerbangan khas akan membawa Yang di-Pertuan Agong Ke-14 Al-Sultan Al-Mu'tasimu Billah Muhibuddin Tuanku Al-Haj Abdul Halim Mu'azam Shah ibni Almarhum Sultan Badlishah (Sultan Kedah) ke kompleks Bunga Raya, KLIA dan seterusnya akan menyempurnakan acara istiadat angkat sumpah jawatan sebagai Seri Paduka Yang di-Pertuan Agong Ke-14 di Istana Negara yang baru di Jalan Duta.

Bagi Tuanku Abdul Halim, ini adalah kali kedua baginda naik takhta bersemayam sebagai Yang di-Pertuan Agong bagi Persekutuan Malaysia. Kali pertama baginda bersemayam sebagai Yang di-Pertuan Agong Ke-5 ialah bagi tempoh 21 September 1970 hingga 20 September 1975.

Mungkin ramai yang masih ingat, Perdana Menteri Malaysia Pertama, Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj meletakkan jawatan pada 21 September 1970, iaitu pada tarikh yang sama Tuanku Abdul Halim naik takhta selaku Yang di-Pertuan Agong Ke-5.

Ramai pihak yang mengakui bahawa persamaan tarikh sedemikian adalah atas permintaan Tunku sendiri, lebih-lebih lagi mengambil kira sentimen beliau mendapati anak buahnya sendiri dipilih menjadi Yang di-Pertuan Agong selain perkembangan politik dan isu-isu kenegaraan pada masa itu susulan peristiwa-peristiwa selepas 13 Mei 1969.

Bak kata pepatah, sekali air bah sekali pantai berubah. Cuma dalam konteks kenegaraan, perubahan itu hanya pada "pasir di pantai", bukan pada pantai itu sendiri. Berlakunya perubahan hanyalah pada individu Diraja yang bersemayam sebagai Yang di-Pertuan Agong Ke-14.

Semua kuasa eksekutif, legislatif dan kehakiman yang ada pada Yang di-Pertuan Agong itu adalah berlandaskan Perlembagaan Persekutuan yang berkuat kuasa semenjak 1957, yakni semenjak Merdeka lagi.

Pada 1963, manakala Malaysia tertubuh kuasa-kuasa Yang di-Pertuan Agong itu tetap berterusan dengan beberapa ubah suai yang dipadankan dengan perkembangan semasa, termasuk peristiwa-peristiwa pra-1993 apabila beberapa artikel Perlembagaan Persekutuan dipinda.

Salah satu daripada pindaan utama yang dikuatkuasakan 1993-1994 ialah seseorang Yang di-Pertuan Agong boleh disabitkan di muka pengadilan Mahkamah Khas [Per. 181(2)] jika melakukan sesuatu kesalahan jenayah atau sivil dengan syarat Peguam Negara membenarkannya.

Yang di-Pertuan Agong sebagai Raja Berperlembagaan memikul tanggungjawab yang berat dan luas serta mempunyai implikasi mendalam sama ada terhadap rakyat atau kerajaan yang ditadbir atas nama Seri Paduka Baginda selaku Ketua Utama Negara yang menduduki tangga teratas dalam hierarki pemerintahan negara.

Per. 32(2) memperuntukkan bahawa isteri Yang di-Pertuan Agong, Seri Paduka Raja Permaisuri Agong menduduki tempat kedua selepas Yang di-Pertuan Agong. Baginda Raja Permaisuri Agong dan mana-mana Sultan yang bersemayam juga menerima beberapa lindungan kekebalan perundangan walaupun tidak seperti dahulunya.

Harus diimbasi, pra-1993 pihak-pihak Diraja beroleh perlindungan kekebalan undang-undang daripada mana-mana pendakwaan atau tuntutan sivil.

Timbalan Yang di-Pertuan Agong yang dilantik oleh Majlis Raja-Raja mengikut kehendak Per. 33 bolehlah menjalankan tugas-tugas Yang di-Pertuan Agong pada mana-mana tempoh yang diperlukan mengikut kehendak peruntukan tersebut dengan syarat apa-apa tugas wakilan Yang di-Pertuan Agong, seperti sakit, tidak upaya, tidak ada dalam Persekutuan yang tidak kurang daripada 15 hari atau lantaran apa-apa sebab lain.

Yang di-Pertuan Agong yang menjalankan tugas rasminya melalui fungsi dan kuasa eksekutif, legislatif dan kehakiman hendaklah menjalankannya melalui nasihat yang diberikan Kabinet atau Jemaah Menteri yang Baginda lantik termasuk lantikan Perdana Menteri di bawah Per 43.

Walaupun baginda hendaklah mentadbir mengikut nasihat seperti yang disyaratkan Per. 40, baginda adalah berkuasa penuh di bawah Per 40(2) dalam memperkenankan atau sebaliknya berkaitan membubarkan Parlimen untuk tujuan Pilihan Raya Umum. Baginda adalah Ketua Tertinggi Angkatan Tentera Persekutuan (Per. 41) sementara berkuasa (melalui nasihat Kabinet) bertindak sesuatu untuk Perkhidmatan Awam (Per. 132(2).

Kuasa mengampunkan sesuatu kesalahan jenayah atau melegakan hukuman bagi kesalahan-kesalahan yang berlaku di Wilayah Persekutuan juga adalah kuasa tersedia pada Yang di-Pertuan Agong.

Yang di-Pertuan Agong mempunyai kuasa perundangan atau kuasa legislatif Persekutuan. Parlimen Malaysia, misalnya, adalah atas nama Yang di-Pertuan Agong, Dewan Rakyat dan Dewan Negara. Tanpa Yang di-Pertuan Agong Dewan-Dewan Perundangan tersebut tidak cukup syarat fungsi dan kuasanya.

Semua Akta yang diluluskan Parlimen hendaklah mendapatkan tandatangan kelulusan baginda walaupun di bawah Per 66 ada beberapa syarat tempoh yang harus dipatuhi baginda sekiranya tidak bersetuju dengan sesuatu Rang Undang-Undang itu dijadikan undang-undang penuh.

Sementara anggota Dewan Rakyat dipilih terus oleh rakyat, baginda (atas nasihat) boleh melantik 40 anggota Dewan Negara (Per. 45).

Di bawah Per. 55 Yang di-Pertuan Agong tidak boleh membenarkan Parlimen tidak bersidang bagi tempoh enam bulan dari tarikh persidangan terakhir. Jika dalam tempoh itu Parlimen gagal bersidang, baginda boleh membubarkan Parlimen dan mengarahkan pilihan raya umum diadakan.

Di bawah artikel yang sama, kuasa mutlakbaginda sebagai ketua agama Islam juga tersedia. Per. 60 membenarkan Yang di-Pertuan Agong bertitah kepada majlis Parlimen atas apa-apa perkara kenegaraan yang wajar.

Dari segi Kehakiman atau Judisiari pula, Yang di-Pertuan Agong adalah kuasa lantikan hakim-hakim mahkamah Tinggi, Mahkamah Rayuan dan Mahkamah Persekutuan menurut aturan yang berkuat kuasa dan dikemas kini. Seperti mana dimaklum, para Hakim Negara adalah dilantik oleh baginda setelah mendapatkan nasihat Perdana Menteri dan berunding dengan Majlis Raja-Raja.

Kuasa-kuasa Yang di-Pertuan Agong di bawah pelbagai undang-undang lain juga merupakan sebahagian daripada urusan rasmi baginda sekalipun pada masa ini banyak aspek dan tugasan eksekutif itu telah diseragamkan dengan kuasa-kuasa eksekutif, legislatif dan kehakiman yang lain.

Jarang diketahui, kuasa Yang di-Pertuan Agong di bawah Per. 153 dalam menjaga dan memelihara keistimewaan orang Melayu dan bumiputera di Sabah dan Sarawak, terdapat jaminan bahawa baginda tidak boleh mengetepikan hak-hak komuniti lain seperti terkandung di dalam ayat "dan kepentingan-kepentingan sah kaum-kaum lain".

Ayat ini sering ditinggalkan dalam hujah dan ucapan mengenai kuasa kerajaan dan Diraja dalam menjaga dan memelihara hak-hak rakyatnya. Aspek ini wajar diserlahkan supaya kritikan melulu tidak berterusan seolah-olah kerajaan 'tak ambil pusing' tentang kepentingan kaum-kaum di tanah air kita.

Memang diakui, institusi Yang di-Pertuan Agong dan sebahagian besar tugas dan fungsi ini adalah sekitar 54 tahun, yakni seusia negara kita yang merdeka.

Namun di sebalik usia yang boleh dianggap 'muda' itu terkandung kelangsungan satu institusi Diraja yang amat lama. Sejak zaman Demang Lebar Daun dalam Sejarah Melayu hinggalah ke tamadun kesultanan negeri-negeri Melayu dan Melaka seterusnya dari sana sampailah ke hari ini - Raja dalam sejarah dan tamadun orang Melayu sudah sedarah sedaging lalu menjadi integral dan sebati.

Faksi masyarakat yang memandang sepi terhadap institusi Raja, walaupun kecil, harus menerima hakikat bahawa institusi itu jika baik fungsi dan perimbangannya akan membentuk tamadun yang positif.

Masyarakat Cina dan India serta lain-lain mungkin telah meninggalkan tamadun beraja mereka masing-masing atas cetusan sejarah dan mobilisasi kemanusiaan mereka. Namun di Malaysia institusi Raja Berperlembagaan ini seperti mana halnya dengan orang Inggeris, Jepun, Sweden dan Denmark dengan institusi Raja mereka, sudah menjadi kekal dan diterima rakyat.

Sistem Raja Berperlembagaan mungkin ada pengkritiknya masing-masing. Tetapi bagi kita di Malaysia, walaupun dikenal sebagai negara yang paling ramai mempunyai Raja sebagai pucuk kenegaraan, telah membuktikan bahawa sistem demokrasi Malaysia telah menghasilkan suatu cara hidup kepelbagaian yang munasabah dan saling berimbangan.

Yang di-Pertuan Agong adalah simbol kedaulatan negara dan rakyat Malaysia. Baginda adalah unsur atau elemen perimbangan kenegaraan dan pentadbiran yang telah menghasilkan Malaysia tercinta.

Mengadap Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong Al-Wathiqu Billah Tuanku Mizan: Menjunjung Kasih Tuanku kerana berjaya menjadi Payung Negara berjasa yang akan meneruskan persemayaman di Terengganu. Mengadap Almu'tasimu Billahi Muhibuddin Sultan Abdul Halim Dirgahayu Tuanku, Rakyat menyambut dengan penuh gembira pelantikan Tuanku Kali ke-2 sebagai Yang di-Pertuan Agong Malaysia yang ke-14. Hidup 1Malaysia !

Rotan saga banyak di hulu

Diikat raga di bawah persada

Walau apa pun akan berlaku

Rakyat dan Raja berpisah tiada

- artikel dipetik sepenuhnya dari Utusan Online

Tumpuan khusus kepada industri nanoteknologi

2011-12-11T08:30:00.000+08:00

Pakar nanoteknologi ditambah
Oleh ASHRIQ FAHMY AHMAD
ashriq.ahmad@utusan.com.my

Bidang pertanian antara yang bakal mendapat suntikan baru menerusi penyelidikan nanoteknologi.

DUNIA kini memberi tumpuan khusus kepada industri nanoteknologi yang mana sektor tersebut mampu memberikan impak positif yang ketara dalam kehidupan manusia.

Malaysia juga telah mengorak langkah bergerak selari dengan perkembangan industri tersebut.

Menurut Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi (MOSTI), Datuk Seri Dr. Maximus Johnity Ongkili, Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak telah mengenalpasti nanoteknologi sebagai jentera pertumbuhan kepada Model Baru Ekonomi.

“Misi kerajaan adalah menjadikan nanoteknologi sebagai platform pembangunan sains, teknologi industri dan ekonomi negara.

“Malah kerajaan turut menyedari bahawa nanoteknologi memainkan peranan penting dalam membangunkan sektor industri negara,” katanya ketika berucap dalam majlis Persidangan dan Ekspo NanoMalaysia 2011 di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC), Kuala Lumpur baru-baru ini.

Jelas, dengan kemajuan dan perkembangan yang telah bermula dalam banyak bidang penyelidikan bersama kesan ketara dalam kehidupan harian, agak sukar bagi negara menolak potensi dan manfaat teknologi tersebut.

Namun, teknologi tersebut perlu dibangunkan berdasarkan panduan dan kawalan agar ia tidak menyebabkan sebarang kemusnahan atau mendatangkan bahaya.

Bagi merealisasikan hasrat kerajaan dalam membangunkan teknologi tersebut, sebuah badan yang dikenali sebagai Penubuhan Direktorat Nanoteknologi Kebangsaan (NND) telah diluluskan oleh kabinet pada 2010.

Berbekalkan dana sebanyak RM2.63 juta, NND mula beroperasi di bawah MOSTI untuk melaksanakan inisiatif nanoteknologi.

NND berfungsi sebagai pemacu inisiatif nanoteknologi kebangsaan, merangka strategi, menyelaras aktiviti kajian dan pembangunan (R&D).

Selain itu, ia juga bertanggungjawab mengukuhkan pusat penyelidikan nanoteknologi sedia ada dengan penyokong kemudahan penyelidikan yang terkini.

Seterusnya meningkatkan pembangunan modal insan dalam nanosains dan teknologi sekali gus mewujudkan rangkaian bersama pihak industri.

Malah, kerajaan turut menyediakan cadangan program NanoMalaysia dengan menjadikan nanoteknologi sebagai suatu bidang ilmu pengetahuan yang inovatif dan bersepadu.

Antara lain adalah merangka hala tuju dan melaksanakan strategi serta memantau program dan aktiviti dalam pembangunan, pengkomersialan dan pengindustrian nanoteknologi di Malaysia.

Selain itu, kerajaan turut terus merancakkan aktiviti-aktiviti penyelidikan, pembangunan, pengkomersialan (R&D&C) dalam bidang nanoteknologi di negara ini.

Melalui segala program yang telah dirancang, dijangkakan dapat menghasilkan output yang positif terhadap perkembangan negara.

Ia termasuk dalam Pembentukan Dasar Nanoteknologi Kebangsaan, Kerangka Pengindustrian dan Pengkomersialan Nanoteknologi dan Teknologi Road Map Nanoteknologi Negara bagi tahun 2011 hingga 2020.

Program tersebut bakal meningkatkan modal insan (RSE) terlatih dengan kemahiran tinggi dalam bidang sains dan teknologi.

Dijangkakan penambahan tersebut melibatkan penambahan graduan PhD dalam bidang nanoteknologi kepada 250 orang pada tahun 2015.

Malah, pembangunan dan pengembangan teknologi tersebut juga pasti meningkatkan peluang kerjaya berkemahiran tinggi.

Ia juga mampu mengkomersialkan produk tempatan yang berpotensi tinggi seperti aerogel, tiub nano karbon dan nanocatalyst yang mana seratus peratus buatan negara bermula pada tahun 2012 dan 2013.

Penjanaan sektor ini dijangka memberikan pulangan RM100 juta hingga 150 juta dalam masa dua tahun tersebut dan RM300 juta pada tahun 2015.

Namun, di sebalik segala rancangan pengembangan teknologi tersebut, tidak ketinggalan penekanan yang perlu dilakukan dalam bidang akademik.

Pembudayaan dan pendidikan nanoteknologi dalam masyarakat negara ini perlu dipertingkatkan dari semasa ke semasa.

Kerajaan juga turut menyediakan Pelan Tindakan Program NanoMalaysia dalam jangka pendek, sederhana dan panjang.

Antaranya menaik taraf infrastruktur pusat kecemerlangan nanoteknologi sedia ada, merangka dan melaksanakan program.

Ia bagi membolehkan kemudahan dipusat kecemerlangan dibuka kepada universiti, institusi penyelidikan, usahawan teknologi dan penggiat industri.

Selain itu, kerajaan sedang giat menubuhkan Pusat NanoMalaysia dan NanoMalaysia Berhad (NanoMy) bagi aktiviti pengkomersialan dan penembusan pasaran bagi produk nanoteknologi Malaysia.

Jelas, nanoteknologi merupakan teknologi abad ke 21 yang mampu memberi kesan positif terhadap sosio ekonomi di peringkat tempatan mahupun global.

Justeru, pembangunan nanoteknologi di Malaysia perlu diberi perhatian dan diselaras bagi mendokong agenda kebangsaan.

Sektor tersebut bakal memberi sumbangan positif kepada negara dalam merancakkan lagi suasana ekonomi serta memacu Malaysia ke arah sebuah negara yang berpendapatan tinggi menjelang tahun 2020.

- artikel sepenuhnya dari Utusan Online

Gerhana bulan hari ini

2011-12-10T09:00:00.000+08:00

Gerhana bulan penuh esok
Oleh : SH ONLINE/ZULAIKHA ZULKIFLI
Tarikh : December 9, 2011

SHAH ALAM- Fenomena gerhana bulan penuh akan dapat disaksikan rakyat Malaysia dan di rantau Asia Tenggara pada 10 Disember, esok.

Menurut laman web falak-online, fenomena sama sebelum ini berlaku pada bulan Jun tahun lalu. Bagaimanapun, gerhana yang akan berlaku, dijangka tidak seperti tahun lepas yang mana ia berlaku pada lewat tengah malam sehingga matahari terbit keesokan paginya.

"Fenomena ini akan berlaku pada waktu puncak iaitu sebaik sahaja matahari terbenam dan berlarutan sehingga ke lewat tengah malam, tidak seperti gerhana lepas. Gerhana ini dijangka dapat disaksikan dengan mudah oleh orang ramai," laman web itu dipetik.

Fasa gerhana akan bermula pada jam 7.31 petang, namun apabila bulan mula menghampiri kawasan bayang-bayang bumi yang lebih gelap dikenali sebagai umbra, kesan gelapnya baru kelihatan iaitu sekitar jam 8.30 malam.

Bulan akan berada dalam bayang-bayang bumi sepenuhnya (fasa gerhana penuh) pada jam 10.05 hingga 10.57 malam dan akan keluar sepenuhnya daripada bayang-bayang umbra pada jam 12.18 tengah malam.

Selain itu, jumlah masa bulan bergelap di dalam bayang-bayang bumi sepenuhnya ialah selama 52 minit dan 16 saat.

Untuk maklumat lanjut layari www.falak-online.net

(dipetik keseluruhannya dari Sinar Harian Online)

RUMAHKU, syurgaku, mahligaiku

2011-12-09T15:00:00.000+08:00

Khutbah Jumaat: Perkahwinan jauhi gejala maksiat, zina
2011/12/09

RUMAHKU, syurgaku, mahligaiku. Begitu indah sekali ungkapan ini dituturkan setiap insan yang punyai hati dan perasaan ingin mencintai serta dicintai.
Justeru, Islam menggalakkan perkahwinan kerana di situ terletaknya segala penyelesaian masalah sosial yang kian hebat berlaku hari ini.

Lebih tepat ingin ditegaskan, perbuatan zina itu lebih terkutuk dan keji walaupun ia mungkin lebih mudah berbanding perkahwinan. Perkara haram lebih digemari daripada yang halal namun, kesannya meruntuhkan sistem kekeluargaan Islam dan menjerumus masyarakat ke lembah kehinaan. Islam mengatur perjalanan umatnya begitu bersistem sekali dan pasti setiap daripada kita sama ada sudah memasuki gerbang perkahwinan atau memasang impian mengharapkan rumah tangga yang aman persis di syurga, bukan saja di akhirat bahkan di dunia lagi.

Begitulah yang selalu kedengaran untuk menggambarkan syurga dalam rumah tangga yang disegerakan di dunia ini supaya bukan saja mendapat reda Allah tetapi keampunan-Nya juga.

Persoalannya, rumah tangga yang bagaimana dipanggil syurga? Semestinya rumah tangga yang dipupuk kasih sayang, mawaddah, sakinah, qanaah dan reda.

Firman Allah bermaksud: “Dan antara tanda yang membuktikan kekuasaan-Nya dan rahmat-Nya, bahawa ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya dan dijadikan antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan.
Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang yang berfikir.” (Surah ar-Ruum, ayat 21)
Langit tidak selalu cerah, gelora laut kadangkala membadai pantai malah ungkapan lain seperti sedangkan lidah lagi tergigit dan pelbagai kata-kata menggambarkan betapa sebuah perkahwinan berlaku perselisihan faham.

Bahkan dalam keluarga Rasulullah SAW sendiri pernah berlaku sedemikian rupa. Cuma apa yang diperkatakan ketika ini untuk kita merenung serta menilai kembali segala ikrar dan perjanjian kita.

Masihkah suami ingat ketika lafaz nikah diikrarkan? Bagaimana pula janji membawa pasangan menuju Ilahi dengan pelaksanaan perintah-Nya?

Jawapannya mungkin pelbagai, namun perlu kita fahami bahawa matlamat sebuah perkahwinan bukan berakhir dengan perceraian atau kelakuan sumbang pasangan masing-masing tetapi perlu disantuni penuh adab dan etika sebagai seorang muslim.

Firman Allah SWT yang meletakkan amal soleh sebagai penentu kebahagiaan keluarga: “Sesiapa yang beramal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia beriman, maka sesungguhnya Kami akan menghidupkan Dia dengan kehidupan yang baik; dan sesungguhnya Kami akan membalas mereka, dengan memberikan pahala yang lebih dari apa yang mereka telah kerjakan.” (Surah an-Nahl, ayat 97)

Rumah tangga yang dibina atas dasar iman dan takwa tidak mungkin ditemui keretakan padanya.

Jika setiap pasangan suami isteri mematuhi perintah Allah SWT dan mengikuti sunnah Rasulullah SAW dalam kehidupan berumah tangga, pasti tidak akan berlaku keretakan, salah faham, prasangka atau bertikam lidah.

Yang ada hanyalah kasih sayang dan ketenangan. Inilah syurga dunia yang dijanjikan Yang Maha Esa.

Sempena cuti sekolah ini, ramai yang bakal bergelar suami atau isteri. Ingatlah bahawa proses perkahwinan adalah permulaan sebuah keluarga Islam bagi melahirkan generasi yang taat dan sedia berkorban demi agama.

Semoga kita dapat memelihara masyarakat Islam hasil perkongsian kasih melalui perkahwinan dan mengatakan tidak kepada perbuatan maksiat serta zina.

Rasulullah SAW menganjurkan umatnya untuk melangsungkan perkahwinan bagi yang mampu, perkara ini tidak lain untuk memelihara hati dan anggota badan kita daripada terjebak dengan maksiat dan noda lebih-lebih lagi perbuatan zina.

Apabila proses ini berlaku dengan syumul, maka tidak mustahil masyarakat Islam yang lahir kelak akan berupaya mengembalikan kekuatan Islam di persada dunia.

Nikmat perkahwinan yang sebenar ialah apabila menggapai reda Ilahi dalam melayari bahtera kasih dan proses perkahwinan menjadi pencetus pembinaan generasi Islam yang bakal memartabatkan semula agama.

sumber : Berita Harian Online

Meminta Pada Yang Berkuasa

2011-12-09T08:00:00.000+08:00

Hadith:

DARI Abi Zar r.a, Nabi S.A.W bersabda: (Hadith Qudsi) "Firman Allah Taala: Wahai hamba-hamba-Ku, Aku telah haramkan ke ats diri-Ku kezaliman dan Aku jadikan kezaliman itu juga haram ke ats kamu semua maka janganlah berlaku zalim sesama sendiri.

"Wahai hamba-hamba-Ku, semua kamu adalah seasat kecuali orang-orang yang mendapat petunjuk-Ku, maka mintalah hidayah daripada-Ku, nescaya akan Aku berikan.

"Wahai hamba-hamba-Ku semua kamu adalah dalam kelaparan kecuali orang yang mendapat makanan daripada-Ku, maka mintalah daripada-Ku nescaya Aku berikan kepadamu.

"Wahai hamba-hamba-Ku semua kamu adalah tidak berpakaian kecuali orang yang Aku berikan kepadanya pakaian, maka mintalah daripada-Ku nescaya akan Aku berikan.

"Wahai hamba-hamba-Ku, kamu semua melakukan salah dan silap setiap masa dan Aku adalah pengampun dosa-dosa, maka pohonlah keampunan daripada-Ku nescaya Aku akan ampunkan..."

Riwayat Muslim

Huraian Hadith:

Status manusia adalah sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi ini.

Untuk itu, manusia dilengkapkan dengan kesedaran moral yang harus selalu dikawal, jika tidak ingin terjatuh ke dalam kedudukan yang rendah.

Dengan demikian, dalam kehidupan manusia sebagai ciptaan Allah, terdapat dua pola hubungan iaitu pola yang didasarkan pada kedudukan manusia sebagai khalifah Allah dan sebagai hamba Allah.

Kedua pola ini harus dijalani secara seimbang, lurus dan teguh dan tidak hanya mengambil yang satu dan mengabaikan yang lain.

Sumber: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Islam menetapkan anak angkat tiada hak mewarisi pusaka

2011-12-08T09:30:00.000+08:00

Peguam Syarie Menulis: Pelihara anak angkat perlu ikut hukum syarak
Oleh Mohamad Isa Abd Ralip
2011/12/07

Pasangan suami isteri tidak boleh ambil mudah batasan aurat, pembahagian harta

PASANGAN yang berkahwin mengharapkan kelahiran anak sebagai pengikat kasih sayang dan langkah ke arah pembinaan keluarga. Namun, tidak semua mahligai perkahwinan dianugerah Allah dengan kelahiran anak walaupun usia perkahwinan terus bertambah.

Malah, ada yang hingga menghembuskan nafas terakhir tidak juga dikurniakan cahaya mata walaupun sepanjang hayat mereka pelbagai usaha sama ada berubat secara moden mahupun secara tradisional dilakukan.

Nabi Ibrahim pun dianugerahkan anak iaitu Nabi Ismail dan Nabi Ishak pada usia yang lewat 99 tahun dan terakhir 112 tahun.
Allah berfirman yang bermaksud: Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepadaku di hari tua (ku) Ismail dan Ishak. Sesungguhnya tuhanku, benar-benar Maha Mendengar (memperkenankan) doa. (Surah Ibrahim, ayat 39)

Kebanyakan pasangan yang tidak mempunyai anak ada yang mengambil keputusan untuk mendapatkan anak angkat melalui Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM), anak saudara yang miskin atau anak luar nikah.

Anak angkat sudah dikenali sejak zaman jahiliah sebelum ada risalah Nabi Muhammad SAW. Ketika itu anak angkat dinasabkan kepada bapa angkatnya serta boleh menerima pewarisan. Malah, isteri anak angkat haram dikahwini oleh bapa angkatnya.

Justeru, umumnya anak angkat mendapat hak yang sama seperti anak kandung. Nabi Muhammad SAW sendiri pernah mengambil Zaid bin Haritsah bin Syarahil Al-Kalbi sebagai anak angkat sebelum Baginda menjadi rasul, sehingga dipanggil dengan nama Zaid bin Muhammad.

Tradisi ini berlanjutan hingga tahun ketiga atau keempat hijrah. Allah kemudian memerintahkan anak angkat untuk dinasabkan kepada bapa mereka (yang sebenarnya) jika diketahui. Allah mengharamkan anak angkat dinasabkan kepada bapa angkat secara hakiki, bahkan anak angkat juga dilarang bernasab kepada selain bapa mereka yang sebenarnya.

Allah mengungkapkan hukum itu sebagai bentuk keadilan yang mengandungi kejujuran dalam perkataan, menjaga keharmonian nasab serta menjaga hak harta bagi orang yang berhak memilikinya.

Firman Allah yang bermaksud: Dia tidak menjadikan anak angkatmu sebagai kandungmu (sendiri). Yang demikian itu hanyalah perkataanmu di mulutmu saja. Dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkan jalan (yang benar).

Panggillah mereka (anak angkat itu) dengan (memakai) nama bapa mereka, itulah yang lebih baik dan adil pada sisi Allah, dan jika kamu tidak mengetahui bapa mereka, maka (panggillah mereka sebagai) saudara-saudaramu seagama dan saudara sepupumu. Dan tidak ada dosa atasmu terhadap apa yang kamu khilaf padanya, tetapi (yang ada dosanya) apa yang disengaja oleh hatimu. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Surah Al-Ahzab, ayat 4-5)

Mengambil anak angkat kerana sifat kasihan kepadanya seperti anak luar nikah yang tidak dipedulikan adalah digalakkan di sisi syarak kerana memelihara anak angkat dengan penuh kasih sayang akan mendapat ganjaran besar. Cuma perlu dijaga peraturan syarak.

Dalam keadaan tertentu, hukum mengambil anak angkat boleh menjadi wajib apabila timbul ketakutan anak itu jatuh ke tangan orang kafir. Justeru, bagi mengelak akidah anak itu terpesong, Islam mewajibkan dijadikan anak angkat.

Anak angkat boleh dijadikan mahram dengan cara ibu angkat menyusukan anak berkenaan. Jika bapa angkat masih bujang, maka berikan saudara perempuannya menyusukan anak itu sebanyak lima kali. Dengan itu anak angkat akan menjadi anak saudara susunya.

Islam tidak menggalakkan konsep anak angkat tanpa sebarang ikatan kerana mereka dikira sebagai orang asing dalam rumah, maka semua batasan aurat perlu dijaga seperti wanita di luar rumah. Ia adalah fenomena tidak sihat menurut Islam.

Jika seseorang anak angkat mengetahui statusnya apabila sudah dewasa, maka sejak saat itu dia perlu menjaga semua batasan termasuk aurat kerana hubungannya dengan keluarga angkat bukan mahram.

Dari segi pembahagian harta, Islam menetapkan anak angkat tiada hak mewarisi pusaka. Jika hendak diberi juga kepada anak angkat, harta itu hendaklah dibahagi secara hibah. Cara lain ialah dengan mewasiatkan harta kepada anak angkat tetapi tidak lebih satu pertiga.

Kesimpulannya, harus seseorang memelihara anak angkat yang bukan dari darah dagingnya. Cuma hendaklah diingat bahawa anak angkat itu hendaklah dinasabkan kepada bapa biologinya, jangan sesekali dinasabkan kepada bapa angkat kerana ia menyalahi hukum syarak.

Kesediaan memelihara anak angkat memperlihatkan keprihatinan masyarakat terhadap kesejahteraan kanak-kanak, khususnya anak yatim piatu yang tiada tempat bergantung atau anak yang dibuang kerana kelahiran mereka tidak dirancang.

Namun, jika diteliti, banyak permasalahan timbul disebabkan ibu bapa angkat yang tidak faham apa sepatutnya dilakukan mereka terutama dalam hal ehwal membabitkan hukum syarak. Oleh itu, bagi ibu bapa yang ingin memelihara anak angkat, perlu sentiasa menjaga hukum.

Ini supaya niat murni itu mendapat ganjaran baik dan tidak mendedahkan mereka kepada perkara yang menyalahi ajaran agama.

Penulis ialah Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM)

sumber: Berita Harian Online

Seseorang itu hanya boleh menjadi kaya-raya atau bergelar jutawan dengan menceburkan diri dalam bidang keusahawanan bukan dengan makan gaji

2011-12-07T06:35:00.001+08:00

Makan Gaji Atau Jadi Usahawan!
Oleh IWAN SHU-ASWAD SHUAIB
BEKAS Menteri Pembangunan Usahawan & Koperasi, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin pernah berkata seseorang itu hanya boleh menjadi kaya-raya atau bergelar jutawan dengan menceburkan diri dalam bidang keusahawanan bukan dengan makan gaji.

Khaled memahami akan keadaan itu dan kini Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) yang diterajuinya memperkenalkan Teras Pertama Dasar Pembangunan Keusahawanan pada 13 April 2010.

Ia adalah satu penekanan bagi IPT agar melahirkan usahawan di kalangan graduan bagi menyokong pertumbuhan ekonomi negara menerusi pembinaan dan pengukuhan keusahawanan dalam Model Baru Ekonomi (MBE).

Ini juga selaras dengan rangka strategi untuk mewujudkan sebuah ‘Entrepreneurial University’ atau universiti keusahawanan, seperti yang dinyatakan oleh Khaled baru-baru ini.

Sebagai contoh, Universiti Teknologi Mara (UiTM) telah mewujudkan Pusat Pembangunan Keusahawanan Malaysia (MEDEC) pada tahun 1975.

Menteri Pengajian Tinggi Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin

Peranan UiTM dalam membantu kerajaan menjalankan aktiviti pembangunan keusahawanan terus berkembang menerusi penubuhan unit lain seperti Institut Tunas Mekar (Tunas Mekar) dan Pusat Sokongan Penyelidikan Keusahawanan (ERCS).

Universiti itu telah melantik seorang Penolong Naib Canselor khusus untuk keusahawanan dan menubuhkan Akademi Pembangunan Perusahaan Kecil dan Sederhana dan Keusahawanan (MASMED) pada April tahun lalu.

Penolong Naib Canselor (Keusahawanan) UiTM, Prof Dr Razmi Chik berkata, MASMED merupakan usaha universiti berkenaan menaikkan taraf pusat keusahawannya kepada sebuah akademi.

“Ia juga adalah sebagai satu induk kepada pembangunan keusahawanan lebih baik menerusi dengan menggabungkan Tunas Mekar dan ERCS.

“MASMED berfungsi untuk melestarikan perusahaan kecil dan sederhana (PKS) serta menjadi pemangkin menerapkan pendidikan keusahawanan dalam sistem pengajaran dan pembelajaran di UiTM,” katanya kepada Mingguan mStar, baru-baru ini.

Aset utama

Dr Razmi berkata, teras bagi KPT adalah untuk melahirkan modal insan, proses pembelajaran sepanjang hayat dan pendidikan keusahawanan.

“Bagaimana untuk kita memulakan ‘perdagangan’ usahawan di universiti? Kita tidak mahu bidang keusahawanan hanya disertai pelajar-pelajar yang mengikuti kursus berkaitan sahaja seperti Fakulti Pengurusan Perniagaan.

“Kita mahu memperluaskannya kepada kursus dan fakulti lain. Saya melihat matlamat ini dapat dilakukan menerusi pendekatan MASMED,” katanya mengenai UiTM tidak perlu menambah subjek keusahawanan tetapi menerapkan elemen berkenaan dalam modul pembelajaran atau pengajaran mereka.

Menurut Razmi, universiti itu mempunyai lebih 580 subjek yang terdiri daripada pelbagai bidang namun MASMED mampu memberi sedikit sentuhan keusahawanan.

“Ini mewujudkan kebolehpasaran graduan apabila mereka mempunyai ciri-ciri keusahawanan yang boleh digunapakai dalam bidang yang diceburi meskipun bukan menjadi seorang usahawan.

“Penjanaan ciri berkenaan dalam diri mereka akan membentuk satu daya untuk perkembangan kerjaya pada masa akan datang,” katanya.

Penolong Naib Canselor (Keusahawanan) UiTM, Prof Dr Razmi Chik

Beliau menambah, MASMED yang dilancarkan oleh Khaled pada 18 Oktober lalu bukan sekadar melahirkan usahawan di kalangan graduan atau memberi latihan atau kepakaran dalam bidang keusahawan.

“Namun sebaliknya, kita juga menerapkan ciri-ciri keusahawan dalam diri seorang tanpa mereka perlu menjadi seorang usahawan.

“Graduan itu mungkin bekerja makan gaji tetapi dia menjadi seorang yang proaktif, kreatif, inovatif dan berani mengambil risiko serta berdaya tahan mendepani cabaran.

Dr Razmi bagaimanapun menjelaskan bahawa keusahawanan merupakan satu bidang yang dinamik dan sangat peka terhadap perubahan sekeliling.

“Begitu juga dengan mereka yang tidak menjadi usahawan tetapi mempunyai kualiti keusahawanan membantu kepada perkembangan kerjaya dan organisasi.

“Walaupun sekadar makan gaji tetapi menjana kejayaan terhadap syarikat di mana mereka bekerja dan ia memberi kesan kepada keuntungan syarikat,” katanya.

Untuk semua

Skop keusahawanan juga semakin meluas tanpa menampilkan figura usahawan secara streotaip dengan banyak bidang boleh diterapkan dengan nilai-nilai itu.

Sebagai contoh, segelintir masyarakat berpandangan Fakulti Seni Persembahan hanya melahirkan pelakon atau mereka yang bekerja di belakang tabir industri itu.

“Namun sebenarnya fakulti ini juga boleh menjadi graduannya untuk menjadi produser yang terlibat dalam perniagaan menerusi penerbitan karya seni seperti filem.

“Menerusi MASMED, kita membentuk graduan agar berfikiran kreatif dan inovatif tanpa membataskan perkara yang dilihat di hadapan mata sahaja,” katanya.

sumber: mStar Online

Puasa sunat 10 Muharam

2011-12-06T08:45:00.001+08:00

Puasa hari Asyura peluang tingkat takwa
Oleh Hasliza Hassan
hasliza@bharian.com.my
2011/12/06

TARIKH 10 Muharam mencatatkan beberapa peristiwa penting untuk renungan bersama seperti dicatatkan Imam al-Ghazali dalam kitabnya, Mukasyafatul Qulub. Antara peristiwa dikaitkan dengan tarikh itu ialah dicipta Nabi Adam dan dimasukkan Adam ke dalam syurga.

Dicipta arasy, kursi, langit, matahari, bulan, bintang; dilahirkan Nabi Ibrahim; diselamatkan Nabi Ibrahim daripada api Namrud; selamatnya Musa dan pengikutnya; lemasnya Firaun; dilahirkan Nabi Isa dan mendaratnya kapal Nabi Nuh di atas bukit Judy.

Peristiwa lain ialah Nabi Sulaiman diberi kerajaan yang besar; dikeluarkan Nabi Yunus dari perut ikan Nun; Nabi Ya’kub dapat melihat kembali selepas buta; dikeluarkan Nabi Yusuf dari telaga buta; disembuhkan Nabi Ayub daripada penyakitnya dan hujan yang pertama dari langit membasahi bumi.
Peristiwa paling popular dan sering menjadi perbahasan menjelang 10 Muharam ialah terbunuhnya cucu Nabi SAW, Saidina Hussain di Karbala.

Selain memperingati peristiwa itu, kedatangan 10 Muharam turut dirai umat Islam dengan melakukan puasa sunat atau lebih dikenali sebagai hari Asyura. Rasulullah SAW menggalakkan umat Islam berpuasa pada hari itu kerana ia mempunyai kelebihan.

Daripada Aisyah, katanya: “Biasanya orang Quraisy ketika jahiliah berpuasa pada hari Asyura dan Nabi SAW pun berpuasa. Ketika tiba di Madinah, Baginda juga berpuasa pada hari Asyura dan menyuruh orang lain berpuasa juga.” (Hadis riwayat Muslim)

Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas, katanya Rasulullah SAW bersabda maksudnya: “Berpuasalah kamu pada hari Asyura dan buatlah perbezaan padanya (daripada) orang Yahudi (dengan) berpuasa sehari sebelumnya atau sehari selepasnya.” (Hadis riwayat Ahmad) Ulama menyebut, hikmat disunatkan berpuasa pada hari Tasu’a (9 Muharam) untuk membezakan amalan orang Yahudi yang hanya berpuasa pada hari Asyura (10 Muharam).

Digalakkan juga berpuasa pada 9 Muharam sebagai langkah berhati-hati kemungkinan berlaku kesilapan kekurangan dalam pengiraan anak bulan. Dengan itu, hari 9 Muharam dalam pengiraan adalah hari ke-10 Muharam.

Bagi maksud menyambung puasa hari Asyura dengan satu hari puasa lain kerana tegahan Rasulullah SAW iaitu berpuasa satu hari saja seperti berpuasa pada hari Jumaat. Walaupun begitu, tidak menjadi apa-apa jika hanya berpuasa sehari pada hari Asyura.
Imam Syafie menyebutkan dalam Kitab Al-Umm dan Al-Imlak disunatkan berpuasa tiga hari iaitu hari kesembilan (Tasu’a), ke-10 (Asyura) dan ke-11 Muharam.

Abu Qatadah al-Anshari berkata, Rasulullah SAW ditanya mengenai puasa hari Arafah (9 Zulhijjah). Jawab Baginda: “Semoga dapat menghapus dosa tahun lalu dan yang akan datang. Kemudian Nabi ditanya pula puasa hari Asyura (10 Muharam). Jawab Baginda: “Semoga dapat menghapuskan dosa tahun lalu.” (Hadis riwayat Muslim)

Allah memberikan kita nikmat yang tidak terbilang banyaknya termasuk peluang melakukan amal ibadat tertentu dengan pahala berlipat ganda berbanding amalan dilakukan pada waktu biasa. Contohnya, Allah memuliakan bulan Muharam dan menggalakkan kita berpuasa sunat.

Diriwayatkan daripada Mu’awiyah Abu Sufyan, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Ini adalah hari Asyura dan tidak diwajibkan ke atas kamu berpuasa sedangkan aku berpuasa. Maka sesiapa yang hendak berpuasa maka berpuasalah dan sesiapa mahu (tidak berpuasa) maka berbukalah dia (boleh tidak berpuasa).” (Hadis riwayat Bukhari)

Peluang ini mungkin dipandang remeh bagi orang yang tidak mengetahui kelebihannya tetapi hakikat itulah nilai yang menentukan sejauh manakah kepekaan seseorang Muslim mencari keredaan Allah SWT dengan tidak mensia-siakan nikmat sihat dan kelapangan waktu dikurniakan padanya.

Oleh itu, marilah bersama menyahut seruan Rasulullah SAW ini mudah-mudahan ketakwaan kita kepada Allah SWT semakin meningkat.

sumber: Berita Harian Online

Kekuatan kewangan peribadi kita boleh berubah-ubah

2011-12-04T08:00:00.000+08:00

Pinjaman: Tinjau dahulu keperluan, realiti ekonomi

Celik Kewangan

SAYA telah membeli dua buah kediaman masing-masing berusia enam dan sembilan tahun dan sehingga hari ini saya masih lagi membayar ansuran kepada bank.

Kenaikan kadar faedah kepada 3.00 peratus sekarang telah menyebabkan wang ansuran bagi kedua-dua kediaman naik berbanding sebelum ini. Soalan saya, adakah betul tindakan saya sekiranya mahu mengubah pembiayaan kepada perbankan Islam yang kadar pinjaman adalah tetap berbanding perbankan konvensional untuk mengelakkan pembayaran naik sekiranya kadar OPR dinaikkan sekiranya ekonomi sudah kembali stabil atau meneruskan pembiayaan semasa.

As, Dungun, Terengganu

KELEBIHAN utama pembiayaan rumah kadar tetap seperti Bai Bithaman Ajil (BBA) ialah ia melindungi anda daripada peningkatan ketara dalam bayaran bulanan yang berlaku secara tiba-tiba jika kadar keuntungan naik. Ini kerana pembiayaan kadar tetap tidak dipengaruhi oleh turun naik Kadar Pembiayaan Asas (BFR). Malah, bayaran bulanan kekal sama dan ini membantu anda menguruskan belanjawan bulanan dari segi jumlah mutlak yang perlu dibayar. Di samping itu, sesetengah bank menawarkan pembiayaan rumah BBA kadar terapung yang mempunyai kadar had atau bumbung. Kelemahan pembiayaan rumah kadar tetap ialah apabila kadar keuntungan tinggi, adalah lebih sukar untuk mendapatkan pembiayaan kerana bayaran bulanan bukan lagi satu jumlah yang termampu.

Dalam keadaan di mana kadar keuntungan telah ditetapkan, jumlah untung yang anda bayar bergantung pada tempoh pembiayaan. Lebih lama tempoh pembiayaan, lebih rendah bayaran bulanan. Bagaimanapun, kesan bayaran ansuran yang rendah ialah kos keseluruhan yang jauh lebih tinggi kerana dalam tempoh tambahan yang diambil, bayaran digunakan terutamanya untuk menjelaskan kadar untung. Bagi pembiayaan jangka pendek, bayaran bulanan lebih tinggi kerana jumlah pokok dijelaskan dalam tempoh yang lebih singkat. Di samping itu, pembiayaan jangka pendek menawarkan kadar untung lebih rendah, yang membolehkan jumlah wang pokok lebih besar dijelaskan dengan setiap pembayaran. Justeru, secara keseluruhan, pembiayaan jangka pendek mempunyai kos lebih rendah.

Pembiayaan rumah kadar terapung Islam seperti Ijarah atau pembiayaan rumah pajakan menawarkan alternatif sebenar kepada pinjaman rumah kadar terapung konvensional. OCBC Al-Amin adalah antara beberapa Bank Islam yang menawarkan kadar pembiayaan kadar terapung dengan kadar untung asal lebih rendah berbanding pembiayaan perumahan kadar tetap.

Kadar untung awal ditetapkan di bawah kadar pasaran bagi pembiayaan kadar tetap, dan kadarnya meningkat mengikut masa. Jika pembiayaan dipegang cukup lama, kadar untung akan mengatasi kadar pembiayaan tetap. Kaedah ini bukan sahaja membolehkan anda mendapatkan jumlah pembiayaan lebih tinggi, tetapi juga memanfaatkan kadar untung lebih rendah (dan bayaran bulanan lebih rendah) dalam persekitaran kadar untung yang menurun, tanpa memerlukan pembiayaan semula.

Dalam pada itu, walaupun pembiayaan perumahan kadar tetap lebih menjimatkan kos dan berpatutan berbanding pembiayaan rumah kadar tetap, anda juga perlu mampu membuat pembayaran yang lebih tinggi jika berlaku peningkatan kadar untung. Walaupun pembiayaan kadar terapung mungkin bukan pilihan yang sesuai untuk semua, ia boleh dimanfaatkan untuk menghasilkan penjimatan kewangan.

Secara ringkasnya, apabila memilih skim pembiayaan rumah, anda perlu meninjau keperluan dan mengimbanginya dengan realiti ekonomi pasaran yang sentiasa berubah. Kekuatan kewangan peribadi kita boleh berubah-ubah, manakala kadar untung akan sentiasa turun naik. Untuk meletakkan pemilihan pembiayaan dalam konteks yang sewajarnya, pertimbangkan soalan berikut:

Berapakah ansuran bulanan yang mampu anda bayar hari ini?

Adakah anda masih mampu membuat pembayaran bulanan jika kadar untung meningkat?

Berapa lama tempoh pembiayaan yang dikehendaki?

Apakah hala tuju kadar untung dan adakah anda meramalkan trend akan berterusan?

Kadar pembiayaan tetap adalah pilihan yang baik jika bayaran rendah dalam jangka pendek menjadi keutamaan anda. Jika kadar faedah tinggi dan dijangka menurun, pembiayaan kadar terapung akan memastikan anda boleh menikmati kadar lebih rendah tanpa pembiayaan semula. Jika kadar faedah sedang meningkat atau sekiranya bayaran tetap yang boleh ditentukan menjadi keutamaan anda, skim pembiayaan kadar tetap mungkin cara yang terbaik.

sumber: Utusan Online

10 langkah capai mujahadah dalam kehidupan seharian

2011-12-03T08:04:00.001+08:00

Kukuhkan niat hadapi tahun baru
Oleh Sharifah Hayaati
bhnews@bharian.com.my
2011/12/03

ALHAMDULILLAH, dengan kalimah tahmid kita panjatkan kepada Yang Maha Esa kerana memberi peluang dan memakbulkan doa untuk bertemu serta meneruskan perjuangan kehidupan bersama tekad di tahun baru 1433 hijrah.

Apabila menyedari sudah berada di lembaran baru dalam catatan diari hijrah ini, ada kala kita terasa ibarat dikejutkan daripada tidur yang lena. Begitulah pantasnya masa setahun berlalu meninggalkan kita. Masih teringat cita-cita tahun lalu yang tidak dapat ditunaikan sebahagian atau kesemuanya.

Tiada hijrah selepas pembukaan kota Makkah, tetapi yang ada adalah jihad dan niat. - Hadis riwayat Abu Daud dan TirmiziPada ketika ini, timbullah sesalan sedangkan masa telah berlalu meninggalkan kita. Pepatah Melayu menyebut, ‘sesal dulu pendapatan, sesal kemudian tidak berguna.’ Kedatangan tahun baru bukan untuk dikesali tetapi diinsafi dan membangkitkan semangat mengorak langkah lebih bererti.

Kisah Abu Darda’, menanam pohon kurma walaupun sudah lanjut tuanya boleh dijadikan iktibar tekad dan usaha strategik. Apabila ditanya kepadanya: “Kamu menanamnya sedangkan kamu telah berusia dan ia mengambil masa bertahun untuk berbuah? Abu Darda’ menjawab: Apa salahnya jika dengan menanamnya aku mendapat pahala dan orang lain mendapat buahnya?”

Usaha Abu Darda’ diteruskan dengan strategi untuk memberi faedah kepada yang lain dan beroleh pahala walaupun dia menyedari berkemungkinan tidak sempat menjamah buah kurma itu.

Itulah yang dimaksudkan Baginda SAW mengenai dua strategi utama selepas hijrah dalam sabda yang bermaksud: “Tiada hijrah selepas pembukaan kota Makkah, tetapi yang ada adalah jihad dan niat.” (Hadis riwayat Abu Daud dan Tirmizi)
Niat adalah matlamat yang jelas dan ikhlas. Manakala jihad menurut Ibn Manzur dalam Lisan al-Arab adalah usaha gigih dan bersungguh-sungguh. Daripada perkataan jihad juga lahir mujahadah atau bekerja secara strategik untuk memastikan yang susah menjadi mudah, berat menjadi ringan, lambat menjadi cepat, mustahil menjadi realiti.

Seperti mana Rasulullah SAW mengatur langkah hijrah Baginda dan sahabat sehingga berjaya di Madinah. Ia diatur dengan penuh bijaksana supaya matlamat yang murni dicapai dengan cara selamat dan betul.

Antaranya menghantar Mas’ab bin Amir sebagai utusan ke Madinah, berada dalam Gua Tsur dan membentuk janji taat setia dengan wakil Madinah melalui Perjanjian Aqabah.

Begitulah kita dalam merealisasikan hijrah tahun baru, memerlukan strategi atau gerak kerja yang tersusun rapi dengan mengambil kira pelbagai kepentingan, keperluan, kehendak dan kesesuaian semasa.

Tindakan strategik membolehkan kita bertahan apabila berdepan kemungkinan sama ada persaingan atau kekangan yang boleh menggagalkan pencapaian tekad.

Firman Allah yang bermaksud: “Dan orang yang berusaha bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak agama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredaan) Dan sesungguhnya (pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang yang berusaha memperbaiki amalannya.” (Surah al-Ankabut, ayat 69)

Justeru, dalam mujahadah melunaskan tekad dan azam pada tahun ini, beberapa strategi pentadbiran boleh dijadikan panduan. Pertama, tentukan niat atau matlamat yang jelas dan mampu untuk dicapai dalam tempoh setahun ini.

Bagi tujuan itu, kita boleh mewujudkan senarai semak matlamat dan tugas harian. Ia ibarat menyediakan ‘Manual Prosedur Kerja dan Fail Meja’ bagi diri sendiri.
Kedua, utamakan tindakan berdasarkan keutamaan yang ditentukan mengikut status kerja seperti mengutamakan yang penting atau mendesak keperluannya, diikuti yang lebih mudah atau segera.

Ketiga, utamakan kerja secara berjemaah. Keempat, utamakan kerja yang telah ditetapkan tempohnya. Kelima, wujudkan sistem untuk mengemas kini, memantau perkembangan dan pencapaian tugasan dari masa ke semasa.

Keenam, kerjakan ia secara berterusan walaupun sedikit untuk mengelakkan momentum kerja menurun, terlupa atau terbengkalai. Ketujuh, mendapatkan sokongan dan galakan dari keluarga, rakan dan pekerja.

Kelapan, beri masa untuk berehat walaupun hanya dengan secawan minuman panas, berjalan daripada meja sendiri untuk melihat suasana lain atau beriadah walaupun seketika kerana ia mampu mengembalikan mood positif, semangat dan kesegaran fizikal.

Kesembilan, meraikan pencapaian yang diperoleh bersama-sama dan kesepuluh, mengekalkan ibadat dan munajat kepada Allah SWT untuk meraih keberkatan.

Langkah beribu ke hadapan bermula dari langkah pertama. Justeru, mari kita bermujahadah dengan mengorak langkah berusaha secara strategik untuk merealisasikan tekad tahun baru supaya manfaatnya dirasai bersama.

Seperti mana kata-kata Nabi Syuaib: “Aku tidak bermaksud kecuali untuk mendatangkan kebaikan selama aku masih berkesanggupan.” (Surah Hud, ayat 88)

Penulis ialah pensyarah di Jabatan Siasah Syar’iyyah, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya (UM)

sumber: Berita Harian Online

Balasan neraka diterima orang bukan Islam adalah benar

2011-11-29T09:00:00.000+08:00

Manusia nafi Allah tetap dimurkai

ADAKAH orang bukan Islam di akhirat nanti dimasukkan ke neraka, sedangkan yang beragama Islam di syurga? Orang bukan Islam sesetengahnya tidak melakukan kejahatan, menganiayai orang dan sifat peribadinya lebih baik berbanding sesetengah orang Islam.

Adakah Allah akan menjalankan hisab ke atas bukan Islam? Jika benar, bagaimanakah Allah menilai kebaikan mereka, apakah tidak dipedulikan?

Saya memerlukan jawapan kukuh untuk menegakkan Islam sebagai agama syumul supaya orang bukan Islam tidak memperlekehkan agama suci ini.

HAFIZ,
Johor

PERSOALAN di atas membabitkan kefahaman mengenai konsep ketuhanan, alam, manusia dan kehidupan menurut pandangan Islam.

Ia dipanggil ‘tasawwur Islam’ atau ‘Islamic worldview’. Jika faham dan menghayatinya, kita dapat menjawabnya dengan yakin kerana Islam membawa kebenaran. Kita wajar menerangkan kefahaman mengenai konsep itu kepada golongan bukan Islam.

Allah adalah Tuhan kepada segala makhluk termasuk orang Islam dan bukan Islam.
Manusia adalah makhluk Allah yang diciptakan sebaik-baik kejadian.

Ada unsur dalam diri manusia iaitu fizikal, akal dan roh. Manusia dijadikan bagi mengenal dan menyembah Allah. Alam adalah ciptaan Allah bagi memperlihatkan tanda kebesaran-Nya.

Kehidupan adalah anugerah Allah kepada makhluk-Nya dan kehidupan bukan sahaja di dunia malah di akhirat. Dunia adalah medan menentukan manusia berjaya dalam ujian yang ditetapkan Allah.

Kejayaan mereka dilihat apabila mengenal dan menyembah Allah. Balasan baik untuk orang Islam adalah benar kerana Islam bermaksud penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah.

Jika orang Islam mematuhi segala perintah Allah yang disampaikan nabi terutama Nabi Muhammad mereka akan mendapat balasan baik.

Setiap orang meyakini adanya Tuhan yang satu, kenabian Nabi Muhammad dan hari akhirat.

Balasan neraka diterima orang bukan Islam adalah benar.

Begitu juga kepada orang Islam yang derhaka. Manusia diberi Allah akal dalam mencari dan mengenal kebenaran dan mereka diberi kebebasan berbanding makhluk lain.

Jika orang bukan Islam melakukan kebaikan di dunia seperti tidak pernah menganiayai orang dan sifat peribadinya baik, jika dibandingkan sesetengah orang Islam yang hanya pada nama, itulah dianjurkan Islam dan agama lain.

Manusia makhluk bermoral namun, Islam melihat terdapat dua perhubungan utama, iaitu hubungan sesama manusia dan Allah Tuhan Pencipta alam dan manusia.

Manusia akan dinilai berdasarkan kedua-duanya. Manusia yang menafikan Tuhan pencipta alam akan dimurkai Allah.

sumber: myMetro Online

Apakah hukum jika anak tidak mentaati ibunya ?

2011-11-28T09:30:00.000+08:00

Persoalan Agama: Ibu bapa meninggal dunia dambakan doa anak beriman
Bersama Ustaz Zahazan
2011/11/27

ANAK wajib menghormati dan tidak boleh melukai perasaan ibu bapa untuk meraih keredaan Allah. - Gambar hiasan

USTAZ, apakah hukum jika anak tidak mentaati ibunya. Jika ibu melarang saya bertudung, tapi ustazah di sekolah pula menyuruh saya bertudung. Adakah saya dikira derhaka sekiranya tidak patuh kepada ibu? Seterusnya, rakan saya kehilangan ibu bapanya dalam kemalangan. Apa patut dilakukan oleh anak yang baik.

REMAJA KELIRU

ALHAMDULILLAH wassolatu wassalam ‘ala rasulillah waba’d.
ALLAH memerintahkan seorang anak mentaati ibu bapa dan bersyukur dengannya. Ketaatan dan syukur itu digandingkan dengan ketaatan dan syukur kepada Allah.

Allah SWT berfirman bermaksud: “Dan Tuhanmu memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapa. Jika salah seorang di antara kedua-duanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada kedua-duanya perkataan ‘ah’ dan janganlah engkau membentak keduanya dan ucapkan kepada keduanya perkataan yang baik”. (Surah al-Isra’, ayat 23)

Mensyukuri kedua-dua orang tua wajib kerana melalui mereka anak lahir, terpelihara dan terdidik. Daripada ayat al-Quran dan hadis Nabi SAW, ketaatan kepada Allah tanpa ketaatan kedua-dua ibu bapa belum cukup meraih keredaan Allah SWT.

Kerana itu, dengan tegas Allah SWT menyatakan kewajipan taat dan syukur kepada ibu bapa berganding dengan kewajipan taat dan syukur kepada-Nya. Dengan kata lain, ketaatan kepada Allah dikaitkan dengan ketaatan kepada kedua-dua ibu bapa.
Justeru, Nabi SAW bersabda bermaksud: Reda Allah diperoleh melalui reda ibu bapa. Dan kemurkaan Allah ada dalam kemurkaan orang tua. Hadis ini diriwayatkan Imam at-Tirmizi daripada Ibnu ‘Amr al-‘Ash.

Tentu saja dimaksudkan ini sama dengan petunjuk Allah. Jika bertentangan dengan petunjuk Allah, maka anak tidak boleh mentaati orang tuanya. Meskipun demikian, ia wajib menghormati dan tidak melukai perasaan sekalipun mereka bukan Islam.

Dalam hadis diriwayatkan Abu Daud daripada Abu Usaid al-Sa’idi, disebutkan ada seseorang datang kepada Nabi dan bertanya, “Apakah masih ada kewajipan berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapa saya sesudah mereka meninggal?” Nabi SAW menjawab, “Ya, berdoa dan memohon ampun kepada keduanya, melaksanakan pesannya, dan menghubungkan tali silaturahim kepada mereka yang tidak terjadi hubungan kekeluargaan tanpa kedua-duanya, dan berbuat baik atau menghormati temannya.”

Ibu bapa yang meninggal dunia mendambakan pelbagai perkara daripada anaknya. Kerana itu, sekali lagi dikatakan belum lagi dianggap berbakti kepada orang tua kecuali apabila ia mendoakan mereka yang sudah mendahuluinya.

Doa ini sangat penting, sehingga al-Quran meletakkan pujian kepada mereka yang mendoakan saudara seiman yang meninggal dunia. Allah SWT berfirman bermaksud: Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara kami yang beriman lebih dulu daripada kami. (Surah al-Hasyr, ayat 10)

Demikianlah, wallahua’lam.

Tuanku Mizan Zainal Abidin bertitah menasihati semua rakyat negara ini agar sentiasa mengamalkan kesederhanaan sosial

2011-11-27T18:00:00.000+08:00

YANG di-Pertuan Agong, Tuanku Mizan Zainal Abidin diiringi Menteri di Jabatan Perdana Menteri merangkap Pengerusi Jawatankuasa Induk Sambutan Maal Hijrah Peringkat Kebangsaan tahun 1433H/2011M, Datuk Seri Jamil Khir Baharom ketika hadir pada Majlis Perhimpunan Sambutan Maal Hijrah Peringkat Kebangsaan di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya, sebentar tadi. - Foto Afendi Mohamed

Agong nasihat rakyat amalkan kesederhanaan sosial
2011/11/27

PUTRAJAYA: Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Mizan Zainal Abidin bertitah menasihati semua rakyat negara ini agar sentiasa mengamalkan kesederhanaan sosial dalam setiap amalan mereka.

Baginda bertitah, kesederhaaan sosial dalam pelaksanaan sesuatu perkara secara berhemah, tidak bertindak secara melulu dan tidak pula menzalimi orang lain.

"Rakyat tidak sepatutnya memperbesarkan perselisihan yang kecil sebaliknya menyelesaikannya dengan cara yang terbaik," titah baginda pada majlis sambutan Maal Hijrah 1433 peringkat kebangsaan di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya (PICC) di sini hari ini.

Turut berangkat Raja Permaisuri Agong Tuanku, Nur Zahirah. Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak dan isteri, Datin Seri Rosmah Mansor, Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin dan isteri, Puan Sri Norainee Abdul Rahman dan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom juga hadir pada majlis sambutan itu yang bertemakan "Persefahaman Asas Perpaduan Ummah".

Seri Paduka Baginda juga bimbang dengan keadaan sosialisasi masyarakat negara ini yang semakin menebal dengan sifat individualistik walaupun berpuas hati dengan pencapaian ekonomi negara yang berkembang pesat seiring dengan negara-negara sedang membangun.

Tuanku Mizan mahukan sifat mulia seperti sayang menyayangi dan saling hormat-menghormati dipupuk dan diamalkan dari rumah bagi membentuk sebuah masyarakat penyayang, persefahaman yang tinggi, bersatu padu dan mementingkan sifat kekitaan.

"Beta amat berharap agar semangat kejiranan dan sifat kekitaan akan subur semula supaya rakyat di negara ini menjalani kehidupan harian dengan lebih harmoni dan berkasih sayang," titah Seri Paduka.
Tuanku Mizan juga menasihatkan rakyat negara ini yang terdiri daripada pelbagai kaum yang berbeza agama, adat, budaya dan cara hidup supaya saling memahami keperluan dan menghormati perbezaan antara satu sama lain.

Justeru, Seri Paduka mahukan umat Islam menjadi contoh terbaik dalam mengaplikasikan konsep sebenar persefahaman tanpa mengira kedudukan dan latar belakang.

Menurut baginda hanya dengan persefahaman dan menghormati antara satu sama lain, negara mampu membentuk masyarakat yang bersatu padu.

"Kita harus tahu dan sedar bahawa keamanan negara amat berkait rapat dengan perpaduan ummah. Tidak mungkin masyarakat yang kacau bilau mampu mengekalkan keamaman sesebuah negara," titah baginda.

Tuan Mizan turut mahukan keharmonian yang dikecapi dan dinikmati sekarang diwarisi oleh generasi akan datang.

Pada majlis itu, Prof Emeritus Tan Sri Dr Abdul Shukor Husin yang merupakan Pengerusi Jawatankuasa Fatwa, Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia (MKI) diumumkan sebagai penerima Anugerah Tokoh Maal Hijrah 1433H.

Dr Abdul Shukor, 69 menerima hadiah wang tunai RM100,000 yang disumbangkan oleh kerajaan manakala RM10,000 lagi oleh Yayasan Ubaidi.

- BERNAMA

Kuasa pada CR-Z dijana oleh unit enjin 1.5L SOHC i-VTEC

2011-11-27T08:00:00.000+08:00

Pertama di Asia Tenggara
Oleh AHMAD SYUKRAN ZAINUDDIN

HONDA sememangnya suka mencipta sejarah. Inovasi-inovasi entiti yang dilahirkan oleh Soichiro Honda itu seringkali mengejutkan. Tidak keterlaluan juga jika dikatakan produk keluarannya mengubah bagaimana manusia melihat sesuatu teknologi.

Mahu bukti? Honda merupakan syarikat pertama yang berjaya memenuhi piawaian ketat emisi Amerika Syarikat (AS) tahun 1970 menerusi enjin CVCC. Enjin bersih dan menjimatkan minyak itu kemudian menjadi tunjang ke arah pembinaan model sedan Civic yang diterima hangat di pasaran dunia.

Robot humanoid Honda, Asimo pula membuatkan pemerhati teknologi dunia ternganga kekaguman. Dengan tinggi 130 sentimeter, generasi kedua Asimo nyata memiliki beberapa kemampuan baru yang signifikan.

Misalnya, ia mampu berlari selaju 9 kilometer sejam (sebelum ini 6 km/j), melompat mengguna sebelah atau kedua-dua belah kaki dan berdiri dengan stabil di permukaan tidak rata. Asimo juga boleh membuka penutup botol minuman dan menuang air ke dalam gelas.

Compact Renaissance Zero

Itu hanya sekelumit daripada pencapaian Honda. Kalau hendak ditulis semuanya, jadi buku sejarah Honda pula rebiu saya pada minggu ini.

Awal bulan lalu, pengedar dan pengeluar kenderaan jenama Honda di Malaysia, Honda Malaysia Sdn. Bhd. (Honda Malaysia) sekali lagi mencipta sejarah menerusi pengenalan model hibrid CR-Z. Kalau hendak tahu, CR-Z ialah jentera hibrid ketiga yang diperkenalkan oleh Honda Malaysia selepas model Civic Hybrid dan Insight.

Apa istimewanya CR-Z? Tidak dibina berinspirasikan kepada model hot-hatch popular Honda tahun 1980-an, Honda CR-X, CR-Z merupakan jentera hibrid pertama yang dipasang dengan transmisi manual enam kelajuan di dunia. Memang sports habis!

REKAAN kabin yang moden dan futuristik.

Honda Malaysia juga menjadikan Malaysia sebagai negara pertama di Asia Tenggara untuk menawarkan hibrid hot-hatch tersebut.

“Selaku perintis dalam memperkenalkan teknologi hibrid di Malaysia, kami berbangga untuk mengetengah satu lagi pilihan kenderaan hibrid kepada pengguna Malaysia. Selepas menyaksikan kejayaan model Honda Insight sejak dilancarkan pada tahun lalu, kami yakin dengan penerimaan teknologi hibrid yang kian meningkat di Malaysia, sekali gus mengambil keputusan untuk melancarkan CR-Z,” kata Pengarah Urusan dan Ketua Pegawai Eksekutif Honda Malaysia, Yoichiro Ueno.

CR-Z merujuk kepada “Compact Renaissance Zero” yang membuktikan komitmen Honda untuk kembali kepada asas dan menerima cabaran membina sebuah kereta kompak, tanpa terikat dengan nilai-nilai sebuah kenderaan hibrid tradisional.

Di pentas dunia, CR-Z telah dinobat sebagai kereta terbaik (Car of the Year, COTY) di Jepun untuk tahun 2010/2011 dan anugerah Kereta Hijau Terbaik pada tahun 2010 (2010 Top Gear Green Car of the Year) di United Kingdom.

Sistem Hibrid IMA

Ketua Projek Honda CR-Z, Norio Tomobe menyatakan jentera yang menawarkan keterujaan pemanduan itu sebenarnya dibina atas tiga nilai utama iaitu emosional, keterujaan dan pintar.

DILENGKAPI dengan beg udara hadapan dan sisi.

Konsep rekaan CR-Z secara efektif menggabungkan estetika sebuah kenderaan dengan imej bersih serta maju sebuah jentera hibrid. Selari dengan konsep keseluruhannya, rekabentuk CR-Z yang penuh gaya, aerodinamik dan seperti peluru itu memudahkan aliran udara untuk mengurangkan kadar seretan.

Kuasa pada CR-Z dijana oleh unit enjin 1.5L SOHC i-VTEC yang berupaya menghasilkan kuasa sehingga 114PS dan motor elektrik berkuasa 14PS. Di samping Intelligent Power Unit (IPU) yang sofistikated. Fleksibiliti Sistem Hibrid IMA membolehkannya digunakan bersama kotak gear manual enam kelajuan untuk pemanduan responsif.

Transmisi manual pada CR-Z juga dilengkapi dengan fungsi Hill-Start Assist (HSA). HSA mampu mengenal pasti darjah kecondongan dan meningkatkan keyakinan pemandu dengan membantu mengelakkan kenderaan daripada terundur ketika hendak memulakan perjalanan di laluan berbukit.

Demi meningkatkan lagi pengalaman pemanduan, CR-Z menjadi model pertama yang menampilkan Sistem Pemanduan 3 Mode (3-Mode Drive System) Honda yang versatil.

Sistem itu membolehkan pemandu memilih dan menukar mode dengan mudah berdasarkan kepada gaya pemanduan dan situasi jalan raya.

Tiga mode pada CR-Z mengubah maklum balas pendikit, stereng, pemasaan melahu ketika berhenti, kawalan suhu dan tahap bantuan yang disediakan oleh Sistem Hibrid IMA. Mode-mode individual itu juga ditunjukkan menerusi nyalaan lampu berwarna pada gelung Illuminated Advance Sports Meter.

Dari segi standard keselamatan, CR-Z serba baharu dinilai sebagai salah sebuah kereta paling selamat di Jepun pada tahun 2010 apabila dianugerahkan dengan enam bintang dalam penarafan JNCAP.

REKAAN luaran CR-Z yang mementingkan aspek aerodinamik.

CR-Z dilengkapi dengan Vehicle Stability Assist (VSA) yang menawarkan pemanduan lebih stabil dan mantap. Sementara kerangka tubuh Advanced Compatibility Engineering (ACE) pula meningkatkan tahap perlindungan. CR-Z turut menepati Keperluan Impak Pejalan Kaki (Pedestrian Impact Requirements) yang membolehkan kecederaan kepala dan dada pejalan kaki diminimumkan jika berlaku kemalangan.

Ueno turut menyambut baik pengumuman kerajaan Malaysia dalam Bajet 2012 baru-baru ini untuk meneruskan pengecualian sepenuhnya duti import dan eksais ke atas model-model hibrid hingga Disember 2013. Sebab itu jugalah CR-Z dapat ditawarkan pada harga yang cukup kompetitif. Lebih tepatnya, RM115,000 seunit.

CR-Z hadir dalam warna putih sahaja. Honda Malaysia menyasarkan jualan sebanyak 100 unit CR-Z menjelang akhir tahun 2011. Maklumat lanjut, sila hubungi nombor Honda Toll Free di talian 1-800-88-2020 atau layari laman web: www.honda.com.my

Mahu tahu bagaimana karekter pemanduan CR-Z, tunggu laporan saya selepas memandu ujinya di Tokyo, Jepun hujung bulan ini.

sumber: KOSMO! Online

Emas bakal menggandakan nilai harta pelabur

2011-11-26T00:09:00.001+08:00

Harga purata emas naik 27 peratus setahun

MEMILIKI barangan kemas menjadi impian setiap wanita, meskipun pelaburannya menelan belanja yang tinggi namun ia tetap menawarkan pulangan yang menguntungkan.

KUALA LUMPUR - Peluang melabur dalam bentuk simpanan emas tidak harus dilepaskan memandangkan ia mencatat kenaikan harga purata sebanyak 27 peratus setahun dan bakal menggandakan nilai harta pelabur.

Penasihat korporat Serambi Emas Sdn. Bhd. (Serambi Emas), Datuk Salleh Majid berkata, ini merupakan salah salah portfolio pelaburan yang menguntungkan khususnya bagi masyarakat Melayu yang masih ketinggalan daripada aspek memiliki aset kekayaan.

Bekas Presiden Bursa Saham Kuala Lumpur (kini dikenali sebagai Bursa Malaysia) itu menjelaskan, cara belian emas yang menguntungkan ialah dengan menggunakan kemudahan Ar-Rahnu.

Menurutnya, kaedah itu dapat mengelakkan daripada sebarang kecurian atau unsur-unsur penipuan memandangkan ketulenan emas itu disahkan oleh pihak ketiga.

Ikuti berita selanjutnya di Kosmo! hari ini.

Hobi mewah

2011-11-25T08:00:00.000+08:00

SELANJUTNYA

PerangKhandaq (parit) atau dikenali juga sebagai Perang Ahzab

2011-11-24T10:00:00.000+08:00

Tentera kuffar bergabung menyerang Madinah
Susunan SITI AINIZA KAMSARI

Disebabkan tidak yakin untuk bertindak sendirian, kaum kafir Quraisy Mekah menggembleng tenaga tentera kuffar bagi menyerang Madinah. - Gambar hiasan

SELEPAS setahun berakhirnya peperangan besar iaitu Perang Uhud dan Perang Badar II serta beberapa siri serangan kecil, umat Islam di Madinah sekali lagi diuji dengan satu lagi perang.

Ia berlaku menjelang bulan Syawal tahun 5 Hijrah, iaitu PerangKhandaq (parit) atau dikenali juga sebagai Perang Ahzab yang membabitkan gabungan pelbagai puak tentera kafir yang menyerang Madinah.

Perang Khandaq sememangnya antara kisah yang tersemat kemas dalam ingatan umat Islam sehingga hari ini. Ia diingati bukan sahaja kerana penggunaan taktik menggali parit atau satu lagi perang yang mencatatkan kemenangan di pihak Islam tetapi sejarah perang ini perlu dilihat dalam perspektif yang lebih luas.

Terutamanya bagaimana tindak tanduk Yahudi yang tidak pernah senang dengan Islam dan sentiasa mencari jalan membalas dendam.

Ia ekoran tindakan Rasulullah pernah menghalau mereka keluar dari Madinah akibat cubaan untuk membunuh baginda.

Seharusnya mereka melihat tindakan itu setimpal dengan apa yang cuba dilakukan kerana kaum Yahudi Bani Nadhir yang dihalau telah bertindak melampau.

Kaum itu bergabung dengan Yahudi yang mendiami Lembah Khaibar, terletak kira-kira 320 kilometer dari Madinah yang merupakan perkampungan Yahudi terbesar ketika itu.

Menyedari mereka tidak cukup kuat untuk berlawan dan berperang dengan Islam, mereka perlu bergabung.

Oleh kerana pihak kafir Quraisy di Mekah adalah musuh ketat Islam, Yahudi mempergunakan mereka untuk sama-sama menyerang Madinah walaupun Abu Suffian Harb sebagai pembesar dan ketua panglima perang di Mekah belum lagi mempunyai sebarang perancangan untuk menyerang Islam.

Lalu pihak Yahudi di Khaibar menghantar wakil menemui kaum Quraisy di Mekah mengajak mereka untuk sama-sama membina suatu kekuatan tentera yang cukup besar untuk menghancurkan Islam.

Pada awalnya mereka menceritakan mengenai 'penderitaan' yang dialami akibat dihalau dari Madinah dengan meninggalkan satu lagi puak Yahudi, iaitu Bani Quraizhah yang masih di Madinah.

"Tetapi jika kita sama-sama menyerang Madinah, pastinya sama ada Yahudi yang berada di dalam atau di luar Kota Madinah akan bergabung. Dalam masa singkat sahaja pasti Madinah akan dapat kita tawan," kata ketua Yahudi Bani Nadhir, Huyyay Akhtab.

Walaupun rancangan tersebut disifatkan amat baik dan mempunyai peluang untuk menang, pihak Quraisy tidak mudah menerima ajakan pihak Yahudi.

Sebabnya, mereka juga mengenali sikap, tabiat dan perlakuan Yahudi. Setiap apa yang dilakukan oleh Yahudi pasti ada muslihat. Namun, sekiranya tidak bersetuju bergabung, pasti mereka akan menjadi mangsa ejekan Yahudi.Mereka akan dituduh sebagai lemah dan pengecut.

Akhirnya pihak Quraisy bersetuju untuk memerangi Islam di Madinah kerana gabungan ini tidak terikat dengan sebarang syarat.

Dalam pada itu, kaum Quraisy sempat meminta pandangan pihak Yahudi akan agama menyembah berhala yang dianuti mereka.

Kata para pemimpin Quraisy: "Wahai golongan Yahudi, kamu ini merupakan ahli Kitab yang terdahulu. Kamu juga yang berpengetahuan luas mengenai perselisihan antara kami dengan Muhammad (Rasulullah). Kami ingin bertanya kepada kamu, manakah yang lebih baik, agama kamikah atau agama (yang dibawa) Muhammad?"

Lalu mereka menjawab: "Oh sudah tentulah agama tuan-tuan adalah yang lebih baik dan tuan-tuanlah penganut agama yang benar. Tuan-tuanlah yang lebih utama daripada Muhammad!"

Tetapi apa yang diucapkan oleh Yahudi itu hanya dusta semata-mata.

Namun setelah mendengarkan jawapan yang sangat enak didengar dari ketua-ketua Yahudi itu, hati para pemimpin kafir Quraisy sangat senang. Tidak semena-mena mereka begitu bersemangat untuk menghancurkan Kota Madinah.

Lalu mereka berbincang dengan lebih mendalam mengenai strategi serangan dan lain-lain kekuatan untuk menawan Madinah.

Tidak cukup bergabung dengan puak Quraisy Mekah, puak Yahudi menjayakan perancangan halus mereka dengan mengajak lebih banyak puak Arab untuk sama-sama menawan Madinah.

Mereka kemudiannya menemui Bani Ghathafan dan mengajak puak Arab itu untuk bergabung dan mereka akhirnya bersetuju.

Keghairahan itu semuanya bagi memastikan Islam benar-benar akan tewas tanpa dapat melawan.

Mereka berjaya mengajak kabilah Bani Murrah, Bani Fazarah, Bani Asyja', Bani Sulaim, Bani Saad dan Bani Asad.

Seluruh kabilah itu bersetuju memberi kejutan besar terhadap Islam apabila termakan dengan kata-kata manis Yahudi, yang antara lainnya mengatakan bahawa:

1) Bangsa Arab Quraisy iaitu terdiri dari ahli keluarga dan saudara mara Nabi Muhammad sendiri turut serta dan bersedia untuk memerangi anak saudara mereka ini .

2) Apabila Madinah dapat ditawan, puak-puak Arab dapat menghidupkan kembali adat-adat lama tanpa sesiapa dapat menghalangnya lagi.

3) Para Ketua Kaum Yahudi itu juga berjanji sekiranya mereka berjaya menduduki semula kota Madinah, separuh hasil kebun kurma mereka pada tahun itu akan diserahkan kepada Bani Ghatafan.

Ternyata, pasukan tentera di kalangan musuh itu tidak mengambil masa yang lama untuk dibentuk. Sebaik sahaja mencapai persetujuan mereka terus menghantar anggota tentera masing-masing dan berkumpul dengan kaum Quraisy di Mekah sebelum menuju ke Madinah.

Akhirnya terbentuklah satu pasukan tentera yang besar. Kekuatan yang mereka miliki membayangkan dengan mudah mereka mampu menewaskan pihak lawan.

Dengan diketuai atau dipimpin oleh Abu Suffian bin Harb, jumlah tentera musuh yang didalangi oleh Yahudi itu mencecah 10,000 hingga 11,000 orang yang kesemuanya lengkap bersenjata.

Di pihak Quraisy sahaja terdapat 4,000 tentera berjalan kaki, 1,500 menunggang unta dan 300 lagi tentera berkuda. Pembawa benderanya adalah Usman bin Thalhah.

Bani Fazarah pula menghantar 1,000 tentera yang menunggang unta, yang dipimpin oleh Uyainah bin Hishn.

Tentera dari Bani Murrah seramai 400 anggota yang dipimpin oleh Harits bin Auf, Bani Asyja' juga seramai 400 tentera yang dipimpin oleh Mis'ar bin Rukhailah.

Ini diikuti seramai 700 anggota tentera dari Bani Sulaim yang dipimpin oleh Sufyan bin Abdul Syams!

Semua itu pastinya mengejutkan Rasulullah SAW apabila mengetahui begitu ramai tentera musuh kini bersiap sedia menuju ke Madinah dalam cubaan yang cukup nekad kali ini untuk menawan Kota yang menjadi nadi pentadbiran dan kekuatan Islam selama ini!

sumber : Utusan Malaysia Online

Muharam ialah bulan yang mulia

2011-11-23T09:00:00.000+08:00

Muharam dalam pandangan Islam
Oleh : ABU NUMAIR NAWAWI SUBANDI
Tarikh : November 19, 2011

ALLAH SWT berfirman (maksudnya), “Sesungguhnya bilangan bulan di sisi ALLAH adalah 12 bulan sebagaimana ketetapan ALLAH ketika DIA menciptakan langit dan bumi. Di antaranya ada empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu.” (Surah at-Taubah, 9: 36)

Nabi SAW bersabda, “Waktu itu telah berputar sebagaimana biasa sejak ALLAH menciptakan langit dan bumi. Satu tahun ada 12 bulan, di antaranya empat bulan haram. tiga bulan berturut-turut, iaitu Zulkaedah, Zulhijah, Muharam, dan satu lagi ialah Rejab yang terletak di antara Jamadilakhir dan Syaaban.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Muharam ialah bulan yang mulia dan ia memiliki keutamaannya tersendiri. Nabi SAW menyatakan Muharam ialah bulan ALLAH, dan puasa yang paling afdal setelah Ramadan ialah puasa dalam Muharam.

Kata Nabi SAW, “Puasa yang paling afdal setelah puasa Ramadan ialah puasa di bulan ALLAH, al-Muharam. Solat yang paling afdal setelah solat yang difardukan adalah solat pada malam hari.” (Hadis Riwayat Muslim)

Dalil-dalil ini semuanya menunjukkan kemuliaan di bulan haram, terutamanya Muharam. Selain itu, di dalamnya turut ditegaskan lagi akan larangan menganiaya diri. Ini menunjukkan perbuatan maksiat di bulan haram lebih diharamkan lagi berbanding bulan-bulan selainnya. Sebaliknya, amalan soleh pula akan diberikan ganjaran yang besar.

Cuma dalam sebahagian kepercayaan masyarakat Melayu pada hari ini, mereka ada yang mempercayai Muharam ini adalah bulan yang membawa sial sehingga mereka sangat takut untuk menikahkan anak-anak mereka pada bulan ini. Kepercayaan ini sangat popular dalam kalangan masyarakat jawa khususnya. Wallahualam, setakat kajian penulis tidak ditemui sebarang dalil yang menguatkan kesahihan kepercayaan tersebut. Maka kepercayaan yang tidak dilandaskan kepada dalil yang benar ini, ia hanya tinggal khurafat dan tahyul semata-mata.

Hikmah bulan haram

Di antara hikmah dijadikan empat bulan haram di mana tiga bulan secara berturut-turut dan satu bulan lagi dengan menyendiri adalah bagi memberi ketenangan kepada umat Islam yang melaksanakan ibadah haji. Iaitu Zulkaedah merupakan satu bulan pertama sebelum bermulanya bulan haji. Seterusnya bulan Zulhijah di mana umat Islam disibukkan dengan ibadah haji dan melaksanakan manasiknya. Kemudian dijadikan bulan yang seterusnya juga sebagai bulan haram, iaitu Muharam supaya pada bulan tersebut mereka dapat kembali ke wilayah atau negara mereka masing-masing yang saling berjauhan secara aman.

Manakala Rejab yang berada di pertengahan tahun pula adalah supaya pada bulan tersebut umat Islam di sekitar Jazirah Arab dapat mengunjungi Kaabah dan melaksanakan umrah dengan aman. (Lihat: Tafsir Ibnu Katsir, 4/148)

Ini adalah kerana dalam bulan-bulan haram, umat Islam diharamkan untuk berperang melainkan sekiranya umat Islam lebih dahulu diserang atau diperangi. Pada ketika umat Islam lebih dahulu diserang, mereka dibolehkan untuk mempertahankan diri serta membuat serangan balas.

Amalan sunnah Muharam

Di antara amalan sunnah yang disebutkan secara khusus pada Muharam adalah berpuasa sunnah.

Sebagaimana disebutkan dalam hadis di atas, puasa yang paling afdal setelah puasa Ramadan adalah puasa Muharam. Maksud puasa dalam hadis tersebut adalah puasa sunnah secara umum. Memperbanyakkan amalan puasa sunnah dalam bulan ini (Muharam) terutamanya pada hari ke-10 Muharam adalah termasuk sunnah-sunnah yang sangat dianjurkan.

‘Abdullah B ‘Abbas r.a berkata, “Nabi tiba di Madinah dan beliau mendapati orang-orang Yahudi sedang berpuasa ‘Asyura (hari ke-10 Muharam).” Nabi bertanya, “Puasa apakah ini?”

Orang-orang menjawab, “Hari ini adalah hari yang baik, iaitu hari di mana ALLAH telah menyelamatkan bani Israel daripada kejahatan musuhnya, maka Musa pun berpuasa sebagai tanda syukur beliau kepada ALLAH dan kami pun turut serta berpuasa.

” Nabi SAW pun berkata, “Kami lebih berhak terhadap Musa daripada kamu semua.” Akhirnya Nabi pun berpuasa dan memerintahkan umat Islam untuk berpuasa.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Sejarah penetapan puasa ‘Asyura mengalami beberapa fasa. Pada awalnya, ketika di Makkah Nabi berpuasa ‘Asyura tanpa memerintah orang lain untuk berpuasa. Kemudian apabila sampai di Madinah, beliau tetap terus berpuasa di hari Asyura dan memerintahkan umat Islam agar turut berpuasa.

Tetapi setelah perintah kewajiban berpuasa Ramadan turun, puasa pada hari Asyura menjadi sunnah dan tidak diwajibkan. Rasulullah mengatakan, “Sesiapa yang hendak berpuasa (pada hari Asyura), silakan berpuasa, bagi yang tidak berpuasa, juga tidak mengapa.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

Kemudian ketika di penghujung hayatnya, Rasulullah SAW bertekad untuk tidak hanya berpuasa pada hari Asyura (hari ke-10) Muharam, tetapi juga bertekad untuk puasa pada hari yang ke-9.

Ibnu ‘Abbas r.a berkata, “Ketika Nabi sedang berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan para sahabatnya untuk turut berpuasa, para sahabat berkata, “Wahai Rasulullah, hari Asyura adalah hari yang diagungkan oleh Yahudi dan Nashara.”

Maka Rasulullah SAW berkata, “Jika begitu, tahun depan insya-ALLAH kita puasa sekali pada hari yang ke sembilannya.” Ibnu ‘Abbas berkata, “Tetapi belum sempat sampai tahun depan, beliau telah wafat terlebih dahulu.” (Hadis Riwayat Muslim)

Dari hadis ini, umat Islam tidak hanya disunnahkan agar berpuasa di hari ke-10 Muharam atau dikenali sebagai hari Asyura, tetapi juga turut disunnahkan agar berpuasa pada hari ke sembilan Muharam.

Rasulullah mengisyaratkan tentang kelebihan puasa ‘Asyura sebagaimana sabdanya, “Adapun puasa di hari Asyura, aku memohon kepada ALLAH agar ia dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu.” (Hadis Riwayat Muslim)

Salah faham Muharam

Dalam kalangan masyarakat Islam hari ini, terdapat beberapa salah faham tentang Muharam. Selain kepercayaan khurafat sebagaimana telah penulis sentuh, terdapat beberapa amalan lain yang turut perlu diambil perhatian. Antaranya adalah seperti amalan doa khusus awal dan akhir tahun hijriah, perayaan maal hijrah, puasa awal dan akhir tahun, dan perayaan meratap kematian Hussein B ‘Ali r.a.

Kata Syaikh Bakr B Abdillah Abu Zaid rahimahullah, “Tiada dalam syariat ini sedikit pun doa atau zikir-zikir khusus untuk awal tahun Muharam. Umat Islam pada hari ini banyak membuat tokok-tambah (bidaah dalam agama) berupa doa, zikir, atau saling bertukar ucapan selamat. Demikian juga dengan puasa awal tahun baru, menghidupkan malam pertama Muharam dengan solat, zikir, atau doa-doa yang khusus, serta puasa akhir tahun dan seumpamanya yang sebenarnya semua ini tidak ada dalilnya sama sekali.

Tidak juga ada satu pun doa atau zikir-zikir khusus sempena akhir tahun yang memiliki sandaran dalil syarak’. Di setiap akhir tahun, ramai orang yang berdoa dan menyusun doa-doa khusus tertentu yang tidak pernah ditetapkan oleh syarak’. Ini semua adalah contoh perbuatan bidaah yang padanya tidak memiliki asas sandaran dalam agama.” (Tashhiih ad-Du’a, m/s. 107 – Daar al-‘Aashimah)

Demikian juga dengan amalan khusus ratapan sempena kematian Saidina Hussein B Ali r.a dan perayaan maal hijrah sempena bertukarnya angka tahun baru hijriah. Tidak ada sama sekali sandaran dalinya dari sunnah Rasulullah SAW mahupun contoh daripada amalan para sahabat ridhwanullah alaihim ajma’in sedikit pun.

Maka, cukuplah sunnah Rasulullah dan contoh pedoman para sahabatnya sebagai qudwah tauladan dalam beragama.Wallahualam.

sumber : Sinar Harian Online

Kerajaan belum memutuskan sama ada membatalkan atau tidak cukai enam peratus terhadap pengguna talian pra-bayar

2011-11-22T17:55:00.001+08:00

Cukai 6 peratus prabayar telco belum muktamad
Oleh : BERNAMA
Tarikh : November 22, 2011

KUALA LUMPUR - Kerajaan belum memutuskan sama ada membatalkan atau tidak cukai enam peratus terhadap pengguna talian pra-bayar seperti yang diumumkan Syarikat telekomunikasi (telco) sebelum ini.

Menyatakan demikian di Dewan Rakyat hari ini, Timbalan Menteri Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan (KPKK) Datuk Joseph Salang berkata, cukai tersebut merupakan salah satu daripada cukai pendapatan utama negara. "Keputusan yang akan dibuat juga mungkin bergantung kepada syarikat Telco sendiri,” katanya ketika menjawab soalan tambahan dari Saifuddin Nasution Ismail (PKR-Machang) mengenai status penangguhan caj tersebut seperti yang diumumkan KPKK baru-baru ini.

- Bernama

Gambar macam-macam topi keledar

2011-11-19T14:37:00.001+08:00

Ada`lagi di 12 Unusual and Creative Helmets

10 Zulhijjah satu hari besar di sisi Allah SWT

2011-11-06T07:30:00.000+08:00

10 Zulhijjah miliki banyak kelebihan, pahala digandakan
Oleh Ustaz Zamanuddin Jusoh
bhnews@bharian.com.my
2011/11/05

ALLAH SWT menebarkan rahmat ke atas umatnya dengan menggalakkan mereka melakukan banyak amal ibadat untuk mendekatkan diri dengan-Nya. Di samping itu, disediakan kelebihan tersendiri pada semua ibadat.

Ibadat haji adalah ibadat jasmani dalam jangka panjang bagi menzahirkan keesaan Allah SWT. Ini dapat dilihat melalui lafaz talbiah yang diucapkan jemaah haji yang memfokuskan kepada tauhid ubudiyyah kepada Allah SWT.
Bagi mereka yang melakukan haji penuh keikhlasan dan dapat mendisiplinkan diri dengan tuntutan serta larangan akan dikurniakan ganjaran besar di sisi Allah SWT.
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Sesiapa yang menunaikan haji serta mematuhi larangannya iaitu tidak melakukan perkara keji, tidak bercakap kotor serta tidak melakukan penyelewengan, maka dia akan kembali ke tanah air dengan bersih dan suci umpama kanak-kanak yang baru dilahirkan.” (Hadis riwayat Bukhari, Muslim dan lain-lain)

Jemaah haji berkumpul di tempat mulia di sisi Allah SWT pada hari Arafah, hari paling banyak dibebaskan ahli neraka seperti sabda Baginda SAW yang bermaksud: “Tiada hari yang paling banyak dibebaskan umat daripada api neraka melainkan pada hari Arafah. Mereka akan mendapat penghormatan daripada sekalian malaikat.” (Hadis riwayat Muslim)

Di tempat yang paling suci inilah jemaah haji bermunajat kepada Allah SWT. Tempat suci inilah yang menjadi asas dibina oleh Nabi Ibrahim AS dengan binaan spiritual yang kukuh berteraskan keikhlasan dan ketakwaan.

Oleh itu, Allah SWT abadikan kenangan itu hingga hari kiamat bagi menunjukkan bahawa amalan yang berkualiti di sisi Allah SWT adalah amalan yang hanya dilakukan semata-mata kerana menuntut keredaan Allah SWT.
Dengan mengenakan pakaian ihram yang sederhana, tiada sebarang wangian, maka jelaslah nafsu manusia yang menginginkan kemewahan dan kenikmatan tidak mendapat tempat di sisi Allah SWT khususnya dalam melakukan ibadat kepada-Nya.

Hajarul Aswad yang dikucup sudah pasti menggugurkan banyak noda dan dosa sehingga menjadi hitam pekat kerana menanggung dosa. Sabda Baginda SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya Hajarul Aswad diturunkan dari syurga dalam keadaan putih bersih dan akhirnya menjadi hitam dengan dosa anak Adam.” (Hadis riwayat Tirmizi)

Seterusnya jemaah melontar tiga Jamrah bagi menzahirkan perseteruan kuat antara iblis dan umat manusia. Iblis tidak pernah berputus asa melakukan penyesatan terhadap mereka sehingga Nabi Ibrahim terpaksa menghadapi tiga gangguan dalam usaha Baginda melakukan ibadat kepada Allah.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu. Maka jadikanlah ia sebagai musuh kerana ia mengajak manusia menjadi penghuni neraka.” (Surah Fatir, ayat 6)

Jemaah tidak pernah dilupakan sehingga dijadikan malam mereka sebagai ibadat, ketika mabit di Muzdalifah sebahagian daripada malam serta ditambah dengan mengorbankan kekuatan anggota badan pada tawaf dan sai’. Lidah mereka basah dengan talbiah mengesakan Allah SWT.

Kehadiran 10 Zulhijjah pada setiap tahun juga akan digandakan pahala ganjaran kerana ia satu hari besar di sisi Allah SWT.

Daripada Ibnu Abbas RA, Baginda Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Tiada hari yang lebih baik di sisi Allah SWT daripada 10 Zulhijjah.”

Antara kelebihan 10 Zulhijjah yang disebut Imam Ghazali dalam Mukasyafatul Qulub ialah firman Allah yang bermaksud: “Sesungguhnya Kami berikan masa kepada Nabi Musa selama 30 malam untuk bermunajat dan ditambahkan lagi 10 menjadi 40 malam.” (Surah Al-A’raf, ayat 142). Itulah hari-hari awal bulan Zulhijjah.

Pada 10 Zulhijjah, Allah SWT menyeru: “Wahai Malaikat, lihatlah kepada hambaku yang datang ke sini dalam keadaan kusut dan tidak terurus, mereka membelanjakan harta dan mengerah keringat yang banyak. Oleh itu saksikanlah bahawa Aku telah mengampunkan mereka.”

Doa mereka dimakbulkan oleh Allah SWT seperti sabda Baginda yang bermaksud: “Sesiapa yang berdoa pada 10 Zulhijjah sama ada duniawi atau ukhrawi akan dimakbulkan Allah SWT. (Mukasyafatul Qulub).

Penulis ialah Eksekutif Agama The New Straits Times Press (M) Bhd

sumber : Berita Harian Online

Selamat Hari Raya Haji

2011-11-05T18:24:00.000+08:00

Penghuni Syurga Ialah Sebaik-baik Muslim

2011-10-23T07:45:00.002+08:00

Hadith:

DARI Abdullah, katanya: "Bersabda Rasulullah s.a.w. kepada kami: "Tidakkah kamu gembira bahawa seperempat dari penghuni syurga itu dari kamu? "Kata Abdullah kami pun segera mohon ditambah. Kemudian berkata pula beliau: "Tidakkah kamu gembira bahawa sepertiga penghuni syurga itu dari kamu?

"Kata Abdullah, kami pun mohon diperbanyakkan lagi. Akhirnya Rasulullah s.a.w. berkata: "Sesungguhnya saya mengharap bahawa seperdua) dari penghuni syurga itu dari kamu. Dan ketahuilah! Bahawa bandingan jumlah kaum Muslimin dengan kaum kafir itu, laksana sehelai bulu putih ditubuh sapi hitam atau sehelai bulu hitam di tubuh sapi putih."

Riwayat Muslim

Huraian Hadith:

Umat Islam seharusnya bersyukur kerana dikurniakan hidayah dalam memeluk agama yang benar dan diredhai Allah SWT. Namun fenomena hari ini memperlihatkan kepada kita bahawa tidak semua yang menganut Islam itu benar-benar menghayati ajaran agamanya bahkan ada juga yang memilih agama lain (murtad).

Betapa mudahnya iman mereka tergoyah dek kerana godaan dan hasutan duniawi. Oleh itu benarlah seperti sabda Rasulullah SAW bahawa umat Islam itu ramai namun nilaian mereka hanyalah seperti buih-buih di lautan yang tidak mendatangkan apa-apa kesan.

Mereka mudah dipermain-mainkan oleh pihak musuh bahkan mereka sendiri bertelagah di antara satu sama lain. Justeru meskipun peluang untuk kita menghuni syurga Allah amat besar namun peluang tersebut tidak direbut oleh semua orang.

Ramai yang berebut mengejar nikmat dunia yang sedikit ini berbanding dengan nikmat akhirat yang jauh lebih besar. Kesesatan manusia hari ini tidak mustahil membuatkan iman mereka semakin kurang yang akhirnya cara hidup mereka seolah-olah tiada bezanya lagi dengan orang yang kafir.

sumber : JAKIM

MyKad baru

2011-10-16T14:36:00.000+08:00

MyKad baru lebih berkualiti tahun depan

HISHAMMUDDIN Tun Hussein menunjukkan replika MyKad beliau yang diserahkan oleh Jariah Mohd. Said pada Majlis Pelancaran Pengeluaran MyKad 1 Hari di Jabatan Pendaftaran Negara, Kluang, Johor, semalam.

KLUANG 15 Okt. - Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) akan mengeluarkan MyKad baharu yang dipertingkatkan tahap kualiti dan ciri-ciri keselamatan bermula Januari depan.

Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein berkata, MyKad baru itu mampu menangani permasalahan yang sering dibangkitkan sebelum ini antaranya isu pemalsuan dan ketahanan serta kualitinya.

"MyKad dengan struktur baru ini lebih berkualiti dan menepati ciri-ciri keselamatan sesuai dengan peredaran waktu, keadaan dan cabaran pada masa depan.

"Inisiatif ini berhubung kait dengan agenda meningkatkan fungsi ciri-ciri keselamatan dokumen berkaitan pengenalan diri dan imigresen setelah mengambil kira aduan rakyat berhubung tahap kualiti MyKad yang diguna pakai sekarang," katanya.

Beliau berkata demikian selepas melancarkan Pengeluaran MyKad 1 Hari di Jabatan Pendaftaran Negara di sini hari ini.

Turut hadir isteri beliau, Datin Seri Tengku Marsilla Tengku Abdullah; Ketua Pengarah Pendaftaran Negara, Datin Jariah Mohd. Said; Pengerusi Jawatankuasa Penerangan, Belia dan Sukan negeri, Md. Jais Sarday dan Ketua Polis Johor, Datuk Mohd. Mokhtar Mohd. Shariff.

Hishammuddin berkata, kelebihan MyKad baru itu adalah diperbuat daripada bahan 'polycarbonate' yang lebih tahan dan menggunakan teknologi turisan laser pada permukaan kad serta dilengkapi perlindungan antisalinan bagi mengelakkan pemalsuan.

Tambahnya, MyKad itu juga mengandungi cip yang telah diuji kualiti ketahanan di Institut Penyelidikan Industri dan Standard Malaysia (SIRIM) serta makmal-makmal semi konduktor yang diiktiraf.

Beliau memberitahu, buat masa ini pengguna MyKad sedia ada tidak diwajibkan menukar kepada MyKad baru tetapi boleh berbuat demikian dengan keutamaan diberikan kepada mereka yang pertama kali membuatnya.

Dalam pada itu, Hishammudin berkata, pelancaran Pengeluaran MyKad 1 Hari itu adalah susulan dan perluasan kepada program rintis Pengeluaran Gantian MyKad 1 Hari yang dilaksanakan di Ibu Pejabat JPN Melaka dan Ibu Pejabat JPN Kuching, Sarawak.

Menurut Hishammudin, inisiatif Pengeluaran MyKad 1 Hari itu akan diperluaskan ke negeri lain dengan kuasa diberi kepada Ketua Pengarah Pendaftaran Negara memilih pejabat JPN yang mempunyai kepimpinan dan kemampuan untuk melaksanakan program itu.

sumber: Utusan Malaysia Online

Pertubuhan Alam Sekitar Dunia cadangan Malaysia

2011-10-14T17:09:00.000+08:00

Banyak isu alam sekitar yang saban hari semakin meningkat yang boleh menjejaskan kualiti hidup kita di dunia yang indah dan mewah yang Allah SWT ciptankan untuk makhluk-Nya.

Namun dalam mengejar kemodenan dan kemajuan duniawi manusia alpa tentang tanggungjawab terhadap dunia yang semakin hari semakin tercemar.

Pemusnahan lapisan ozon semakin serius, sungai-sungai yang menjadi tempat buangan sisa-sisa manusia, hutan yang semakin kurang, udara yang semakin kotor dan air bersih yang semakin tercemar semakin hari menghimpit kehidupan manusia itu sendiri.

Oleh itu memang eloklah Pertubuhan Alam Sekitar Sedunia ditubuhkan sebagaimana yang disyorkan oleh kerajaan kita kepada PBB.

Namun yang penting ialah kesedaran manusia itu sendiri tentang kepentingan menjaga alam sekitar ibarat kita menjaga diri kita sendiri.

Malaysia cadang tubuh Pertubuhan Alam Sekitar Sedunia

KUALA LUMPUR 12 Okt. - Malaysia hari ini mengemukakan cadangan kepada Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) supaya menubuhkan Pertubuhan Alam Sekitar Sedunia (WEO) bagi menangani cabaran isu alam sekitar global yang mapan.

Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, cadangan mewujudkan badan alam sekitar itu perlu melalui proses perundingan dan pemudahcara bagi membantu negara-negara terlibat memenuhi komitmen daripada hasil perjanjian bersama tersebut.

Beliau yakin, badan seperti WEO boleh membantu penyertaan negara membangun menyelesaikan isu alam sekitar dengan lebih realistik berbanding sistem pengurusan negara sendiri menerusi ratusan perjanjian alam sekitar (MEA) yang diamalkan sejak bertahun dahulu.

''Mustahil untuk negara membangun mengambil bahagian secara sendiri. Negara yang boleh menampung sistem berkenaan hanyalah yang kaya, sementara negara yang membangun dinafikan haknya.

''Hanya melalui penambahbaikan besar sistem urus tadbir membolehkan dunia memacu usaha global menangani cabaran alam sekitar yang mapan,'' katanya.

Beliau berkata demikian dalam ucapan perasmian mesyuarat persediaan pertama Kongres Sedunia: Keadilan, Urus Tadbir dan Undang-Undang Kelestarian Alam Sekitar di sini hari ini.

Teks ucapan Najib dibacakan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohamed Nazri Abdul Aziz.

Najib melihat mesyuarat persediaan hari ini penting kerana ia memberi peluang kepada peserta menyampaikan mesej untuk bergerak ke pelbagai peringkat urus tadbir alam sekitar antarabangsa dengan membawa perspektif baru untuk dibahaskan ketika Kongres Sedunia nanti.

Perdana Menteri berkata, kongres yang akan berlangsung di Brazil bermula 4 hingga 6 Jun tahun depan itu bakal memberi peluang kepada semua pihak meneliti norma dan prinsip keadilan, urus tadbir, undang-undang kemapanan alam sekitar serta yang berkaitan.

''Kongres Sedunia merupakan peluang unik untuk dilibatkan di perbahasan mengenai urus tadbir kongres Rio+20 Kemampanan dan Pembangunan dan menjadi peserta aktif terutama untuk negara membangun,'' kata beliau.

Sementara itu, Pengarah Bahagian Undang-Undang Alam Sekitar dan Konvensyen Program Alam Sekitar PBB, Bakary Kanter memuji cadangan Perdana Menteri itu yang disifatkannya sebagai langkah besar untuk membantu alam sekitar global.

''Ini pertama kali seorang pemimpin menyatakan hasrat berhubung WEA dan kesungguhan beliau menunjukkan bahawa beliau menyedari kepentingan alam sekitar di masa depan. Kami di PBB amat menghargai pandangan Perdana Menteri itu,'' katanya.

Apa yang dilayari oleh kanak-kanak dan remaja kita di internet?

2011-10-11T18:33:00.002+08:00

Perasaan bimbang menghantui ibu bapa bila mana anak-anak mereka bebas melayari internet tanpa dipantau oleh mereka sendiri.

Di rumah mungkin ibu bapa dan anak-anak boleh bersama-sama melayari internet melalui PC yang diletakkan di ruang tamu dan hal begini sebenarnya sukar berlaku.

Anak-anak tidak kira yang masih kanak-kanak mahupun remaja yang melayari internet di kafe siber terdedah kepada unsur-unsur negatif atau budaya kuning jika mengakses gambar dan filem pornografi yang begitu meriah di ruang maya.

Jika kita melanggan talian internet daripada TM Malaysia mungkin ibu bapa boleh menggunakan perisian yang boleh menapis unsur-unsur negatif terutama pornografi.

Penggunaan internet sebagai medium positif iaitu melaksanakan kerja secara talian, urusan perbankkan, bil-bil, permohonan pendidikan dan kerjaya dan lain-lain amatlah digalakkan dan menjimatkan namun jika sebaliknya terletak kepada individu itu sendiri.

Kanak-kanak, remaja Malaysia layari internet 19 jam seminggu
2011/10/11

KUALA LUMPUR: Kanak-kanak dan remaja Malaysia yang berusia lapan hingga 18 tahun didapati melayari internet pada purata 19 jam seminggu, menyebabkan mereka sentiasa terdedah kepada ancaman atau budaya negatif dunia siber seperti buli, penipuan identiti dan pornografi.

Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil, berkata berdasarkan laporan antarabangsa, Norton Online Family Report 2010, hanya empat daripada 10 ibu bapa di negara ini yang mengawasi kandungan laman yang diakses oleh anak mereka.
Oleh yang demikian adalah amat penting bagi ibu bapa memberi lebih perhatian kepada anak-anak dengan turut mengawasi laman web yang diakses mereka, katanya selepas merasmikan seminar mengenai perlindungan kanak-kanak "Child Online Protection" di sini, hari ini.
Shahrizat berkata, kaji selidik Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (SKMM) menunjukkan kadar penembusan internet di negara ini mencatatkan 60 peratus daripada 28.6 juta jumlah penduduk Malaysia pada 2010, dan ia dijangka meningkat sehingga 70 peratus menjelang 2015.

"Senario ini menunjukkan rakyat Malaysia semakin 'IT savvy' setanding dan konsisten dengan arah aliran antarabangsa, dan kebarangkalian pengguna IT terdedah kepada ancaman dunia siber semakin tinggi termasuk kanak-kanak," katanya.

Berikutan kebimbangan mengenai ancaman siber terhadap kanak-kanak dan remaja, katanya kementerian dengan kerjasama Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi, Kementerian Pelajaran, SKMM, Polis DiRaja Malaysia, CyberSecurity Malaysia dan Tabung Kanak-kanak Pertubuhan Bangsa Bersatu (UNICEF) menganjurkan seminar hari ini bagi membincangkan rangka kerja dasar dan perundangan untuk melindungi mereka.

Menurutnya, langkah itu susulan persetujuan Malaysia menyertai Protokol Pilihan Kepada Konvensyen Mengenai Hak Kanak-kanak Pertubuhan Bangsa Bersatu (PBB) iaitu perlindungan penjualan, pelacuran dan pornografi kanak-kanak pada September lalu.
Ketua Pegawai Eksekutif CyberSecurity Malaysia, Prof Datuk Husin Jazri, berkata CyberSecurity Malaysia menerima 11,930 insiden keselamatan siber pada Januari hingga September tahun ini dengan 4,175 daripadanya membabitkan penipuan.

Beliau berkata, jumlah itu meningkat 130 peratus berbanding 2010.

Bagi insiden keselamatan siber lain, beliau berkata spam mencatatkan 3,452 kes, pencerobohan (2,345), kod berbahaya (867), percubaan menceroboh (525), gangguan siber (354) dan kesalahan berkaitan kandungan (48).

"Pertambahan insiden keselamatan siber berkait rapat dengan peningkatan kadar penggunaan Internet yang menyaksikan pengguna Internet di seluruh negara kini berjumlah 17 juta orang. Jumlah ini terus meningkat kerana disokong oleh pembangunan pesat prasarana jalur lebar," katanya.

- BERNAMA

Harga rumah naik lagi

2011-10-04T00:18:00.003+08:00

Harga rumah naik 20 peratus ? Satu berita yang agak mengecewakan bagi yang telah memasang cita-cita untuk memiliki rumah dalam masa yang terdekat ini.

Harga rumah memang tidak pernah jatuh bila mana kini kenaikannya agak besar sejak beberapa tahun kebelakangan ini.

Punca kenaikan yang biasa disebut ialah kesan langsung dari kenaikan harga bahan binaan dan kos pembinaan.

Untuk memiliki rumah bersaiz sederhana dengan tiga bilik tidur perlu menyediakan pinjaman perumahan dengan kerajaan mahupun bank-bank tempatan berjumlah lebih RM 100,000.

Walaupun harga naik dan terus naik, para pengguna terpaksa juga membelinya kerana keperluan yang mendesak dan bagi mengelak bayaran yang semakin tinggi pada masa akan datang.

Harga rumah naik 20 peratus
Oleh Magendran Rajagopal
magendran@bharian.com.my
2011/10/03

Peningkatan kos bahan mentah, isu kuota Bumiputera beban pemaju

PUTRAJAYA: Unjuran harga hartanah akan meningkat sehingga 20 peratus dalam separuh kedua 2011 bukan disebabkan permintaan pasaran yang tinggi, tetapi sebaliknya berpunca daripada kenaikan harga bahan binaan dan kos pembinaan.
Presiden Persatuan Pemaju Hartanah dan Perumahan Malaysia (REHDA), Datuk Seri Michael K C Yam, berkata berdasarkan maklum balas diperoleh daripada sektor berkenaan, 65 peratus berpendapat harga hartanah akan meningkat sehingga 20 peratus menjelang akhir tahun ini.
Sehubungan itu, katanya, 47 peratus pemaju berkata, mereka bercadang menaikkan harga jualan bagi projek masing-masing sehingga 15 peratus menjelang pelancaran jualannya akhir tahun ini.

“Pemaju kini dibebani kenaikan harga batu bata, besi, simen dan pasir, selain masalah kekurangan tenaga kerja, manakala sikap tidak telus dan kegagalan pihak berkuasa tempatan (PBT) menangani isu perumahan bagi kuota Bumiputera turut menyumbang kepada peningkatan kos operasi pemaju.

“Harga batu bata meningkat 27 peratus kepada 42 sen tahun ini berbanding 33 sen tahun lalu, harga besi kerangka meningkat 13 peratus kepada RM2,589 satu tan berbanding RM2,285 satu tan pada 2010. Sejak Julai lalu, harga simen, pasir, batu bata dan besi masing-masing naik lagi sehingga 46.2 peratus, 81.1 peratus, 47.2 peratus dan 69.5 peratus.

“Jadi, Panel Majlis Kebangsaan REHDA menggesa supaya peruntukan kuota Bumiputera disemak semula kerana ia antara punca utama pemaju menanggung kerugian, selain dibebani kenaikan harga bahan binaan,” katanya ketika dihubungi semalam.
Mengikut syarat sekarang, pemaju mesti memperuntukkan antara 30 hingga 70 peratus unit rumah untuk kuota Bumiputera dan unit yang tidak terjual hanya boleh dilepaskan jika mendapat kelulusan kerajaan negeri berkenaan.

Pemaju juga perlu membayar kadar diskaun tujuh peratus untuk kuota Bumiputera sebagai levi kepada kerajaan negeri berkenaan.

Michael berkata, unit rumah kuota Bumiputera kurang diminati pembeli Bumiputera sendiri kerana ia hanya boleh dijual kepada pembeli Bumiputera saja, sekali gus menyukarkan mereka mendapatkan pembeli pada masa depan.

Beliau berkata, fenomena itu menyebabkan pembeli Bumiputera lebih cenderung membeli unit rumah bukan kuota Bumiputera dan keuntungan pemaju pula terjejas kerana tidak ada pembeli untuk unit rumah kuota Bumiputera itu.

Katanya, syarat kuota Bumiputera itu harus dikaji semula kerana bimbang industri hartanah mungkin diperalatkan sebagai senjata politik pihak tertentu.

Bagaimanapun, beliau menyifatkan pasaran hartanah negara masih kukuh kerana bergantung kepada pembeli tempatan yang menduduki sendiri hartanah dibeli, sekali gus terlindung daripada kemerosotan ekonomi yang memberi kesan ketara terhadap pasaran hartanah di negara maju.

Berdasarkan Laporan Kaji Selidik Industri Hartanah REHDA bagi separuh pertama tahun ini, hanya 52 peratus pemaju, berbanding 55 peratus pemaju pada separuh pertama 2010, melancarkan projek baru.

Walaupun jumlah projek baru berkurangan, purata saiznya bertambah kepada 150 unit setiap projek pada separuh pertama 2011 berbanding hanya 100 unit bagi tempoh sama tahun lalu, sekali gus membuktikan pemaju lebih cenderung memilih projek mempunyai permintaan pasaran tinggi.

sumber: Berita Harian Online

Hakikat Sembahyang

2011-10-03T15:32:00.000+08:00

Hadith:

SABDA Rasulullah s.a.w yang maksudnya: Mana-mana muslim yang apabila masuk waktu sembahyang yang diwajibkan lalu dia pun berwuduk dengan wuduk yang baik, melakukan solat dengan sebaik-baiknya begitu juga dengan rukuknya, maka sembahyang itu merupakan kafarat (memadamkan) dosa-dosanya yang telah lalu, selagi dia tidak melakukan dosa besar."

Riwayat Muslim

Huraian Hadith:

Pengajaran:

i) Agak menghairankan apabila didapati ada orang yang mengerjakan sembahyang, tetapi masih tidak segan silu melakukan dosa dan maksiat. Mengapa? Jawapannya adalah kemungkinan besar kerana sembahyang yang dikerjakan itu sebenarnya tidak ikhlas kepada Allah melainkan untuk menunjuk-nunjuk, riyak dan takbur.

Sembahyang yang sedemikian ini sama sekali tidak akan memberikan apa-apa kesan terhadap jiwa dan pembentukan peribadi serta tidak dapat menjamin serta mendinding diri daripada melakukan perkara-perkara negatif dan maksiat.

ii) Sesungguhnya sembahyang dalam erti kata yang sebenar ialah sembahyang yang dikerjakan dengan hati yang khusyuk dan menghayati setiap apa yang dibaca. Hasilnya ia berupaya mendidik seseorang kepada pembangunan sahsiah muslim yang sejati.

Hal ini bermula dengan berwuduk yang menganjurkan kebersihan tubuh badan serta pakaian, sehinggalah kepada geraklaku dan tatatertib khusus yang perlu diiltizamkan oleh orang yang sembahyang.

iii) Sembahyang berjamaah contohnya, mendidik seseorang itu mematuhi seorang ketua yang tidak harus bagi seorang makmum mendahului imam dalam apa jua geraklakunya.

Manakala dari hal menjaga saf-saf ketika bersembahyang pula memberikan satu pengajaran tentang kepentingan perpaduan dalam suatu masyarakat yang dipimpin.

iv) Selain kebersihan zahir, sembahyang juga mampu melupuskan kotoran dosa yang pernah dilakukan kerana sembahyang merupakan satu-satunya peluang keemasan untuk setiap hamba mencari pengampunan dari tuhan-Nya.

Usaha ini diseiringkan dengan amalan zikir dan doa-doa yang dibaca sewaktu sembahyang di mana ia akan menguatkan lagi hubungan dengan Allah S.W.T.

Sumber: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Cara pembelian kereta yang bijak

2011-10-01T18:03:00.003+08:00

Bagus juga tulisan penulis ruangan Bajet Bijak tentang tips membeli kereta secara bijak seperti di bawah.

Jarang kita mengambil kira secara detail beberapa faktor kewangan yang terlibat apabila membeli sesebuah kereta seperti pembayaran bulanan serta bayaran lain yang kita terlepas pandang yang melibatkan kos yang lebih selain kos bayaran bulanan.

Pengiraan yang ditunjukkan perlu dilakukan sebelum membeli kereta idaman kita samada kosnya tidak mengganggu komitmen lain yang kita terpaksa tanggung.

Bijak membeli mengurangkan bebanan masa depan.

Bajet Bijak: Kereta bukan aset
Oleh Alzahrin Alias
zahrin@bharian.com.my
2011/10/01

Nilai aspek selenggara, komitmen kewangan sebelum miliki kenderaan

ANDA masih lagi berkira-kira mahu membeli kereta? Apa kata sebelum membeli kereta, kita pelajari dulu beberapa tip dan panduan memiliki kenderaan.
Jika minggu lalu kita sudah mengetahui secara kasar mengenai pembelian kereta dan apa yang perlu ditanggung, minggu ini kita teruskan perbincangan mengenai pembelian kenderaan termasuk dari aspek komitmen kewangan dan penyelenggaraan.
Perkara yang selalu difikirkan setiap kali membeli kereta ialah berapakah kemampuan saya?

Kadar faedah untuk pinjaman kereta biasanya dikira berasaskan kadar sama rata. Mengikut Akta Sewa Beli 1967, kadar faedah maksimum yang dibenarkan ialah 10 peratus setahun.

Kiraan faedah adalah berdasarkan faedah atas jumlah pokok untuk sepanjang tempoh pinjaman sewa beli. Pengiraan boleh dilihat di dalam contoh berikut:

Harga kereta = RM50,000
Bayaran pendahuluan @ 10 peratus = RM5,000

Jumlah Pinjaman sewa beli = RM45,000

Kadar Faedah (Kadar sama rata) = 5 peratus setahun

Tempoh pinjaman = 5 tahun (60 bulan)

Pengiraan:

Jumlah faedah yang dikenakan
= Jumlah pinjaman x Kadar x Tahun
= RM45,000 x 5% x 5
= RM11,250

Jumlah pinjaman + Faedah
= RM45,000 + RM 11,250
= RM56,250

Jumlah ansuran bulanan
= RM56,250 / 60 bulan
= RM938

Ansuran bulanan yang perlu dibayar ialah RM938 sebulan. Untuk mengetahui sama ada anda mampu membayar ansuran berkenaan, gunakan formula berikut untuk memperoleh pendapatan bulanan minimum yang anda perlukan.

Pengiraan jumlah pendapatan minimum ini atas andaian bahawa anda tidak ada ansuran lain. Jika anda mempunyai pinjaman lain, pastikan jumlah ansuran semua pinjaman tidak melebihi 40 peratus daripada pendapatan kasar bulanan anda.

Pendapatan kasar bulanan
= Bayaran ansuran bulanan kereta / 40 peratus
= RM938 / 40 peratus
= RM2,345

Dengan pendapatan RM2,345 tanpa komitmen pinjaman yang lain, anda mampu membayar ansuran tersebut. Bagaimanapun, anda masih perlu mengambil kira perbelanjaan berkaitan yang ditunjukkan di bawah.

Kos tetap RM/Bulan Catatan
1. Bayaran ansuran (dibundarkan) 938 RM45,000 @ 5 peratus selama 5 tahun
2. Insuran 125 RM1500 setahun / 12 bulan
3. Cukai jalan 8 RM90 setahun / 12 bulan

Kos boleh ubah
1. Petrol 225 Andaian RM
0.15/km x 50KM/hari x 30 hari
2. Servis dan penyelenggaraan 100 Berdasarkan anggaran
3. Parkir / Tol dan lain-lain 100 Berdasarkan anggaran

Jumlah Kecil RM1,496

Kiraan di atas menunjukkan bahawa kos memiliki kereta tersebut adalah jauh melebihi bayaran ansuran bulanan yang berjumlah RM938 sebulan.

sumber: Berita Harian Online

imej : Google

Umur bersara 60 tahun

2011-09-28T18:42:00.002+08:00

PUTRAJAYA 12 Sept — Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) perlu membuat kajian terlebih dahulu berhubung cadangan melanjutkan umur persaraan penjawat awam daripada 58 kepada 60 tahun.

Ketua Pengarah Perkhidmatan Awam, Tan Sri Abu Bakar Abdullah berkata, ini kerana JPA harus mengambil kira kesannya terhadap tenaga kerja baru, terutama pelajar tajaannya yang akan menamatkan pengajian.

“JPA banyak membuat tajaan kepada penuntut yang cemerlang daripada semasa ke semasa dan pada masa yang sama kita juga mengusahakan semua pelajar terbabit memperolehi pekerjaan, sama ada dalam sektor awam ataupun swasta,” katanya kepada pemberita, di sini.

Mengulas lanjut, Abu Bakar yang secara peribadinya bersetuju dengan cadangan itu berkata, di negara maju umur persaraan penjawat awam adalah antara 60 dan 65 tahun.

Beliau juga berpandangan, cadangan tersebut wajar dipertimbang memandangkan Malaysia bakal menjadi negara maju dalam tempoh sembilan tahun lagi menerusi Wawasan 2020.

“Di negara maju umur bersara adalah 65,” katanya. Bagaimanapun katanya, jika cadangan itu dilaksana penjawat awam akan diberi pilihan sama ada untuk bersara pada umur 58 atau 60 tahun. — Bernama

Golongan muda bantah umur bersara 60 tahun
Oleh Faiza Zinudin

2011/09/28

Idea mengarut sekat naik pangkat, tambah pengangguran

KUALA LUMPUR: Kebanyakan golongan muda, termasuk dari sektor swasta dan awam membantah cadangan melanjutkan umur persaraan pekerja swasta kepada sekurang-kurangnya 60 tahun daripada 55 tahun sekarang.

Mereka menyifatkan usaha itu sebagai mengarut, menyekat peluang kenaikan pangkat, meningkat kadar pengangguran, masalah sosial dan jenayah serta memperlihat Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP), badan yang diamanah untuk menjaga simpanan lebih lapan juta pencarum, tidak mempunyai wang dan mempunyai agenda sendiri.
Menaikkan kadar umur persaraan juga bagi mereka dilihat memberi lebih banyak kesan negatif kepada ekonomi negara berikutan produktiviti tenaga pekerja lanjut usia semakin menurun dengan kerajaan dan pembayar cukai terpaksa menanggung kos perubatan yang tinggi.
Sehubungan itu, mereka menggesa golongan berkenaan meluangkan sisa masa yang ada bersama keluarga dan ibadat harian.

Pembaca Berita Harian yang memberi maklum balas berkenaan melalui laman sosial Facebook juga memberi mesej sekiranya cadangan untuk menggubal undang-undang baru itu yang dikenali Akta Umur Persaraan Sektor Swasta tidak diteliti semula, ia pasti memberi kesan pada Pilihan Raya Umum Ke-13.

Seorang pembaca, Ghazali Hussin menggesa Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak tidak melayan kehendak golongan berkepentingan termasuk KWSP, Persekutuan Majikan Malaysia (MEF) dan Kongres Kesatuan Sekerja Malaysia (MTUC) yang menyokong usul berkenaan yang jelas menjejas peluang golongan muda mendapat peluang kerja atau kenaikan pangkat.

Kesian anak-anak muda, ada ijazah tapi tidak dapat peluang kerja. Datuk Seri Najib jangan ikut sangat sambung umur persaraan, ia ada kesan pada pengundi muda pada PRU-13 nanti, katanya sebagai mengulas laporan KWSP berharap kerajaan akan melanjutkan umur persaraan pekerja sektor swasta kepada sekurang-kurangnya 60 tahun daripada 55 tahun sekarang.
Kelmarin, Ketua Pegawai Eksekutif KWSP, Tan Sri Azlan Zainol dilaporkan berkata perlanjutan umur persaraan itu diharap diumumkan pada pembentangan Bajet 2012 pada 7 Oktober depan.

Berikutan kenyataan itu, ramai memberi reaksi dengan menuduh KWSP mempunyai kepentingan tertentu serta mempersoal kewibawaan badan itu yang tidak mengurus dana pencarum secara berhemah dengan menawarkan pulangan dividen yang tinggi berbanding institusi lain meskipun mencatat keuntungan besar.

Azhar Rosli berkata, walaupun alasan diberikan KWSP agak munasabah, namun ia akan menambah masalah pengangguran sedia ada.

Lanjut umur bersara 58 tahun atau 60 tahun adalah sesuatu yang mengarut, pada saya jika hendak dinaikkan kadar umur persaraan, mulakan dengan umur 56 tahun dulu serta selesaikan masalah pengangguran dengan lebih terperinci, katanya.

Keselamatan rakyat Malaysia di Yaman terancam

2011-09-25T12:27:00.001+08:00

Gerakan prodemokrasi di Yaman. Imej dari Google

Gerakan pro-demokrasi telah merebak pula ke Yaman. Terdapat pertempuran antara pihak gerakan prodemokrasi dengan pihak keselamatan kerajaan terutama di Sana'a dan Aden.

Kerajaan berhasrat membawa pulang sekitar 443 rakyat Malaysia di bandar Sanaa dan Eden di Yaman berikutan pergolakan politik di negara itu yang semakin bertambah buruk.

Menteri Luar Datuk Seri Anifah Aman berkata kerajaan sedang memantau keadaan di negara itu terutama di Sanaa dan Eden serta laporan terkini sudah dikemukakan kepada kerajaan untuk menentukan tindakan yang perlu diambil.

Mengikut laporan yang lain pula di kawasan Pro-kerajaan berkumpul, ada di kalangan pelajar Malaysia telah diancam dengan menghunus pisau apabila ditanya sokongannya terhadap anti-kerajaan atau pro-kerajaan.

Menurut laporan lagi, sumber gas juga sudah mula susah untuk didapati dan harga barang sudah mula naik dibeberapa kawasan penempatan pelajar Malaysia di Yaman ini.

Katanya, keadaan di Yaman semakin meruncing apabila Presiden Republik Yaman, Ali Abdullah Soleh tidak akan turun selagi mana tidak berlakunya pertumpahan darah dan kenyataan ini telah membangkitkan lagi semangat pihak anti-kerajaan untuk menyerang pihak kerajaan.

Perlu diingatkan bahawa Republik Yaman adalah negara bebas senjata dan mempunyai kekuatan kabilah-kabilah Arab yang tersendiri.

Ulama Yaman sendiri telah mengeluarkan fatwa bahawa sesiapa yang terlibat dan mati ketika diserang oleh pihak polis atau tentera dikira sebagai syahid.

Kementerian nasihat rakyat Malaysia tangguh perjalanan ke Yaman
2011/09/25

KUALA LUMPUR: Kementerian Luar menasihatkan rakyat Malaysia yang bercadang melawat Yaman supaya menangguhkan perjalanan mereka sehingga keadaan keselamatan di negara itu pulih seperti biasa.

Semua rakyat Malaysia yang berada di negara itu juga dinasihatkan supaya segera mendaftarkan diri di Kedutaan Besar Malaysia di Sana'a, ibu negara Yaman, sekiranya mereka belum berbuat demikian.
Dalam kenyataan di sini, kementerian itu menyatakan bahawa pihaknya menghubungi semua rakyat Malaysia yang berada di Yaman dan menasihatkan mereka supaya sentiasa mengambil langkah-langkah keselamatan dan mengikuti perkembangan keselamatan semasa berada di negara itu.
Kementerian sentiasa memantau perkembangan situasi semasa di Yaman dan meminta penuntut dan rakyat Malaysia yang bekerja atau melawat negara itu supaya kembali secara sukarela ke Malaysia selepas urusan mereka selesai.

Langkah itu dibuat berikutan situasi di Yaman pada masa ini khususnya di Sana'a dan Aden bertambah kritikal selepas pihak prodemokrasi bertempur dengan pihak keselamatan kerajaan, menurut kementerian itu.

- BERNAMA

Bahana Along

2011-09-24T09:06:00.002+08:00

sekadar gambar hiasan dari google

Terjerat setelah terdesak, itulah istilah yang boleh diberikan kepada insan bernama Zali, sebagaimana berita di bawah. Mungkin ramai lagi yang menempuh nasib yang serupa tetapi tidak berani membuat laporan atau diketengahkan kepada umum.

Setiap orang mempunyai masalah masing-masing terutama yang melibatkan kewangan, dengan pelbagai tuntutan kehidupan namun sumber untuk menampung tuntutan itu terhad atau mungkin tiada langsung. Bukan tidak berusaha tetapi semuanya gagal, jadi, yang sedia membantu tetapi bunganya tinggi ialah along, iaitu ceti haram tidak berlesen.

Kita tidak boleh menilai seseorang yang kesusahan dengan pelbagai tohmahan tetapi apakah kita tahu masalah yang sebenarnya?

Elokllah pihak kerajaan melalui Jabatan Kebajikan Masyarakat dengan kerjasama bank-bank tempatan menyediakan dana khas bagi membantu golongan terdesak dengan syarat-syarat yang minima dan tidak membebankan.

Pinjam along hantaran kahwin
Oleh Umi Nadirah Abdul Rahman
2011/09/24

JOHOR BAHRU: Gara-gara terdesak melangsungkan perkahwinan apabila permohonannya mendapatkan pinjaman dengan institusi kewangan ditolak, seorang kontraktor binaan di sini kini hidup dalam ketakutan apabila ditipu ceti haram selepas terjebak dengan pinjaman wang daripada tujuh along, awal bulan lalu.

Mangsa hanya mahu dikenali sebagai Zali, 31, pada awalnya ingin meminjam RM10,000 daripada along sebagai wang hantaran kepada pihak pengantin perempuan berikutan simpanannya tidak mencukupi.
Pinjaman antara RM750 hingga RM1,000 daripada setiap tujuh along itu mengenakan bunga antara RM1,000 hingga RM3,000 setiap minggu.
Ketua Biro Aduan Awam MCA Johor Bahru, Michael Tay, berkata hidup lelaki itu amat tertekan kerana dia bukan saja tidak mendapat sepenuhnya wang yang ingin dipinjam, malah diminta melunaskan bunga pinjaman berjumlah RM12,800 walaupun sudah membayar wang yang dipinjamnya.

Kes menimpa lelaki ini lain daripada yang lain kerana dia bukan saja ditipu kerana tidak mendapat sepenuhnya wang yang dipinjam, malah turut diminta menyelesaikan bunga pinjaman sedangkan pinjaman sudah dijelaskan.

Dia sepatutnya tidak perlu lagi membayar bunga pinjaman jika sudah melangsaikan pinjaman dibuat, namun dia masih diminta membayar bunga pinjaman setiap minggu yang berbeza-beza daripada setiap along, katanya ketika ditemui di sini, semalam.

Tay berkata, lelaki itu meminjam daripada seorang along kepada along lain bagi mengelak dikenakan bayaran bunga, namun masalahnya berlarutan kerana masih diminta menjelaskan hutang itu.
Kes ini diibaratkan sebagai gali dan tutup lubang kerana lelaki itu menyangka dia tidak berhutang lagi dengan along terdahulu selepas menjelaskan hutang hasil pinjaman wang dengan along seterusnya, namun dia kini terjerat.

Kita meminta pihak ceti haram ini tidak menggunakan sebarang kekerasan terhadap mangsa serta memberikannya sedikit tempoh untuk menyelesaikan segala hutang berkenaan apatah lagi beliau tidak mampu serta baru saja mendirikan rumah tangga, katanya.

Sementara itu, Zali berkata dia sudah memohon pinjaman dari lebih 10 institusi kewangan berdaftar di negara ini tetapi gagal .

Saya buntu memikirkan perkara ini kerana kedua-dua keluarga saya dan mentua langsung tidak mengetahui mengenai hal ini walaupun majlis perkahwinan sudah selesai, namun wang hantaran masih lagi tergantung dan kerana itu saya memerlukan wang berkenaan, katanya.

sumber: Berita Harian Online

Bill Gates terkaya di AS selama 18 tahun berturut-turut.

2011-09-23T23:16:00.001+08:00

William Henry Gates III (dilahirkan pada 28 Oktober 1955) atau lebih dikenali sebagai Bill Gates, ialah ahli perniagaan Amerika Syarikat dan pengasas Microsoft Corporation (bersama Paul Allen). Beliau juga adalah pengerusi, bekas Ketua Perisian Arkitek dan bekas Ketua Pegawai Eksekutif untuk Microsoft Corporation , syarikat perisian terbesar di dunia.

Bill Gates ialah salah seorang ahli perniagaan yang amat terkenal dalam revolusi komputer peribadi. Walaupun beliau dihormati ramai dengan kekayaaan berdasarkan kepintaran dan cara pemikirannya, namun begitu taktik perniagaan beliau kerap dikritik sebagai tidak bersaing secara adil yang menyebabkan beliau dihadapkan ke mahkamah beberapa kali.

Bill Gates kerap membuat sumbangan dengan mendermakan jumlah wang yang besar kepada banyak organisasi dan program kajian sains menerusi yayasan yang ditubuhkan beliau pada tahun 2000, Bill & Melinda Gates Foundation.

Bill Gates paling kaya di AS

LOS ANGELES, Amerika Syarikat (AS) - Status ekonomi AS yang tidak menentu sejak kebelakangan ini tidak menghalang pengasas gergasi perisian komputer Microsoft, Bill Gates mengungguli tempat teratas individu terkaya di AS selama 18 tahun berturut-turut.

Senarai tersebut yang di keluarkan oleh majalah Forbes kelmarin, turut menyenaraikan 400 orang terkaya di negara kuasa besar berkenaan.

Menurut majalah tersebut, nilai kekayaan pengasas bersama Microsft itu pada tahun ini ialah AS$59 bilion (RM185.82 bilion), bertambah sebanyak AS$5 bilion (RM15.74 bilion) sepanjang tahun ini berbanding setahun lalu.

Perkembangan itu meletakkan pelabur, Warren Buffet di tempat kedua dengan nilai kekayaan sebanyak AS$39 bilion (RM122.83 bilion).

Orang ketiga terkaya di AS ialah Ketua Pegawai Eksekutif (CEO) Oracle, Larry Ellison dengan kekayaan berjumlah AS$33 bilion (RM103.93 bilion), bertambah AS$6 bilion (RM18.89 bilion) berbanding tahun lalu.

Spekulator mata wang George Soros pula berada di tempat ketujuh.

Beliau buat kali pertama berada dalam kedudukan 10 orang terkaya di negara tersebut.

Forbes menganggarkan kekayaan Soros bernilai AS$22 bilion (RM69.28 bilion).

Turut tersenarai dalam 10 orang paling kaya AS tahun ini ialah waris kepada pengasas rangkaian pasar raya Wal-Mart Stores Inc., Sam Walton.

Dalam senarai tersebut, Forbes menyatakan sebanyak 262 individu mengalami peningkatan nilai kekayaan, 72 pula menurun manakala 18 individu berada di dalam senarai 400 orang terkaya di AS buat pertama kali.

Terdapat 42 wanita yang turut tersenarai termasuk pengacara terkenal, Oprah Winfrey pada tangga ke-139, dengan anggaran kekayaan bernilai AS$2.7 billion (RM8.50 bilion). - AP

Projek paling besar di dunia

2011-09-19T17:48:00.000+08:00

Durrat Al-Bahrain

sumber: Binscorner.com

Pedoman: Takut buat dosa elak azab dunia, akhirat

2011-09-18T15:38:00.001+08:00

ANTARA sifat semula jadi manusia ialah mudah leka, terpedaya dan tunduk kepada keinginan hawa nafsunya sehingga menyebabkan mudah terjebak melakukan perkara yang melanggar hukum Allah SWT dan berbuat dosa sama ada kecil atau besar, sengaja atau tidak.

Sebagai umat Islam, kita dididik sentiasa memelihara diri supaya tetap menjadi orang beriman dengan mentaati perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.

Oleh itu, sebagai manusia yang diberikan akal, kita hendaklah menanamkan sifat sentiasa takut untuk berbuat dosa, terutama membabitkan tuntutan Rukun Islam yang wajib seperti tidak melaksanakan solat lima waktu, tidak berpuasa, tidak menunaikan zakat hinggalah kepada perkara yang jelas berdosa seperti berjudi, berzina, melakukan rasuah, penipuan dan pelbagai sifat yang dimurkai Allah.

Ini kerana manusia yang melanggar perintah Allah SWT bukan saja mendapat dosa, tetapi turut dibenci Allah SWT, hati menjadi gelap, ditutup pintu rezeki, doa tidak dimakbulkan dan lebih buruk akan diazab oleh-Nya sebagaimana firman Allah dalam surah Maryam ayat 70-72 yang bermaksud: “Kemudian sesungguhnya Kami lebih mengetahui akan orang-orang yang lebih patut diseksa dan dibakar dengan api neraka.

“Dan tiada seorang pun di antara kamu melainkan akan sampai kepada-Nya, yang demikian adalah satu perkara yang mesti berlaku yang ditetapkan oleh Tuhanmu. Kemudian kami akan selamatkan orang-orang yang bertakwa dan kami akan biarkan orang-orang yang zalim dengan kekufurannya dan maksiatnya berlutut di dalam neraka.” Perlu kita ingatkan diri, kemurkaan Allah SWT terhadap orang yang melakukan perbuatan dosa banyak diceritakan dalam al-Quran dan hadis secara jelas.

Akan tetapi, masih ada juga di kalangan kita yang melakukan perbuatan mungkar dan maksiat dengan sengaja.

Ingatlah, jika seseorang itu berbuat dosa dan tidak menerima balasannya di dunia, jangan fikir dia akan terlepas daripada menerima pembalasan Allah SWT di akhirat kerana sesungguhnya Allah Maha Mengetahui.

Ini dijelaskan Allah dalam surah Maryam ayat 75 yang bermaksud: “Katakanlah wahai Muhammad, sesiapa yang berada di dalam kesesatan, biarlah Allah Ar- Rahman melanjutkan baginya satu tempoh tertentu hingga apabila mereka melihat apa yang dijanjikan kepada mereka, sama ada azab sengsara dunia atau azab kiamat, pada saat itu mereka akan mengetahui siapakah orangnya yang lebih buruk kedudukannya dan lebih lemah penyokongnya.” Kerana itu, mari kita gunakan akal diberikan Allah dengan sebaik-baiknya iaitu dengan mengikuti ajaran Islam dan mengikuti segala perintah dan meninggalkan segala larangan Allah SWT.

Disebabkan itu juga, kita dituntut bukan saja membuat kebaikan tetapi juga mencegah perbuatan mungkar, saling bantu-membantu, menasihati ke arah kebaikan dan bersatu padu.

Ketahuilah, jika perbuatan mungkar dan maksiat berleluasa di sebuah tempat, tidak mustahil Allah SWT menurunkan bala kepada mereka sebagaimana peristiwa yang berlaku kepada kaum Nabi Lut yang mendustakan utusan Allah sebagai rasul dan paling teruk lagi, mengamalkan perbuatan keji dan terkutuk dengan berzina, termasuk mengadakan hubungan sejenis.

Selain itu, kisah Qarun yang ditelan bumi bersama hartanya menjadi bukti sesungguhnya Allah sememangnya benci kepada manusia yang sombong dan bongkak dengan kekayaannya.

Allah menurunkan bala yang membinasakan mereka hingga habis ditelan bumi dengan sekelip mata sebagai pengajaran supaya manusia pada hari ini mengambil iktibar daripadanya.

Jadi, sebagai seorang yang mengaku Muslim, kita hendaklah sentiasa berusaha memelihara diri daripada melakukan dosa. Cara menghindarkan diri dengan dosa adalah dengan sentiasa ingat pada Allah SWT serta bersyukur atas nikmat diberikan. Oleh itu, mari kita berusaha menjadi hamba Allah yang dikasihi-Nya dengan mentaati segala perintah dan menjauhi larangan-Nya.

Selain itu, kita hendaklah sentiasa beristighfar dan berdoa kepada Allah semoga kita sentiasa mendapat pengampunan, perlindungan, berkat dan rahmat daripada-Nya.

sumber: myMetro Online

Akidah goyah selagi rohani belum mantap

2011-09-17T18:10:00.004+08:00

Oleh Ustaz Zamanuddin Jusoh
2011/09/17

KITA masih lagi merasai kemanisan dua perayaan iaitu hari raya dan kemerdekaan negara yang membawa makna besar dalam kehidupan. Silaturahim Aidilfitri dan kesatuan umat menjadi agenda utama menjana masyarakat madani yang diimpikan selama ini.

Begitu juga sambutan 16 September yang penuh bermakna. Konsep kesederhanaan dan kebebasan dalam erti kata sebenar mestilah dijelmakan selepas meraikan perayaan ini. Bebas daripada penjajahan pemikiran dan ideologi adalah kebebasan sebenar bagi masyarakat berjaya.
Penjajahan bentuk baru yang disebut ‘Ghazwul Fikri’ (serangan pemikiran) adalah pengganti kepada penjajahan ketenteraan membabitkan kos tinggi dan mudah dikesan. Penjajahan baru ini fahaman tersembunyi serta ideologi memisahkan agama dan keduniaan.

Ketahuilah bahawa dalam jasad manusia ada segumpal darah. Jika elok, maka akan eloklah seluruh jasad dan apabila rosak, maka akan rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah bahawa ia adalah hati. - Hadis riwayat BukhariUmat Islam mesti membebaskan akidah mereka dari ‘isme’ palsu ciptaan manusia dan kembali kepada asas kukuh berteraskan al-Quran dan sunnah.

Baginda Nabi SAW bersabda daripada Irbadz bin Sariah bermaksud: “Sesungguhnya aku telah tinggalkan bagimu fahaman yang jelas dari sebarang kesamaran. Diumpamakan seperti malam yang gelap-gelita menjadi terang bercahaya. Sesiapapun tidak akan tergelincir selepas kewafatanku melainkan mereka yang ditakdirkan binasa. Mereka yang hidup selepasku akan melihat kekeliruan yang banyak sekali melainkan mereka berpegang dengan sunnahku dan sahabat yang terpimpin. Maka peganglah dengan kepercayaan itu dengan teguh dan jitu.” (Hadis riwayat Ibnu Majah)

Dalam konteks ini, jasmani dan rohani elemen utama memastikan pegangan aqidah yang kukuh. Keduanya-duanya pelengkap antara satu sama lain mengikut garis panduan ditetapkan Allah SWT.

Firman Allah SWT bermaksud: “Katakanlah wahai Muhammad, inilah jalanku yang sebenar dan pengikutku untuk diikuti dengan yakin. Maha Suci Allah dan aku tidak tergolong daripada kalangan orang yang musyrik.” (Surah Yusof, ayat 108) Memahami keseimbangan roh dan jasad, Rasul SAW pernah menegur Abdullah bin Amr berkenaan solat sepanjang malam dan puasanya yang berterusan.

Sabda Baginda SAW yang bermaksud: “Wahai Abdullah, janganlah kamu melakukan perkara sedemikian. Makan dan berehatlah kerana sesungguhnya jasadmu ada hak yang perlu dipenuhi. Bagi matamu dan keluargamu ada hak keperluan yang perlu dipenuhi.”

Demikianlah keseimbangan dituntut agama Islam bagi menyuburkan rohani dan jasmani seterusnya menyelamatkan umat daripada anasir serta fahaman luar yang merosakkan. Kita melihat ramai memenuhi tuntutan rohani namun, hanya segelintir memberi perhatian kepada kerohanian khususnya dalam urusan keimanan yang sukar dipraktikkan.

Perlu diingat bahawa elemen rohani mestilah diutamakan kerana ia nakhoda yang akan memimpin jasmani. Hakikat ini diungkap Baginda SAW dalam hadis dari Nu’man bin Basyir yang bermaksud: “Ketahuilah bahawa dalam jasad manusia ada segumpal darah. Jika elok, maka akan eloklah seluruh jasad dan apabila ia rosak, maka akan rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah bahawa ia adalah hati.” (Hadis riwayat Bukhari)

Hati mencorakkan sikap seseorang. Kesakitan rohani dapat dikesan dan proses perubatannya mudah dilakukan berbanding penyakit rohani yang sukar dikesan pancaindera menyebabkan manusia melakukan tindakan di luar batas keimanan.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Demikianlah kami jadikan kamu sebagai umat yang dipimpin ke jalan lurus dengan sifat kesederhanaan, sebagai umat yang layak memimpin manusia dan Rasul, sebagai utusan akan menjadi saksi terhadap kebenaran kamu lakukan.” (Surah al-Baqarah, ayat 143)

Sebagai masyarakat Islam, kita harus membentuk identiti berasaskan al-Quran dan sunnah, menolak fahaman sampingan serta memperkukuhkan kerohanian demi menjaga keimanan bagi kesejahteraan di dunia dan akhirat.

Penulis ialah Eksekutif Agama The New Straits Times Press (M) Bhd (NSTP)

sumber: Berita Harian Online

Penafian Jamil Khir tentang rumah mewah

2011-09-16T08:14:00.002+08:00

Jamil Khir nafi guna wang zakat besarkan rumah

KUALA LUMPUR - Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Seri Jamil Khir Baharom menafikan dakwaan portal pembangkang kononnya beliau menggunakan wang zakat untuk mengubah suai kediaman di Kampung Batu Muda, Batu Caves di sini.

Beliau berkata, wang yang digunakan untuk mengubah suai rumah yang dihuni anggota keluarganya sejak 1994 itu, adalah hasil titik peluh sendiri ketika berkhidmat dalam angkatan tentera dan menyifatkan dakwaan itu sebagai ”politik terdesak”.

"Ini perbuatan politik terdesak... Saya dulu bukan penganggur. Jawatan terakhir saya dalam tentera ialah Mejar Jeneral. Jadi, tidak mungkin seorang Mejar Jeneral tidak mampu ada rumah.

"Dia kena faham, saya tentera yang berpencen dan ada ganjaran, tetapi tiadalah sampai RM1 juta... anak-anak seramai enam orang juga tinggal bersama, jadi sebab itu banyak kereta di rumah,” katanya

- Bernama

SPRM kenalah siasat perkara ini supaya yang tertuduh dan yang menuduh dapat menegakkan hujah masing-masing dengan landasan yang tepat.

Mungkin yang menuduh ada buktinya dan yang dituduh juga ada alasan yang kukuh untuk menolak segala tohmahan.

Penafian di akhbar sahaja tidak cukup kalau tidak dibuktikan dengan data yang lengkap beserta statistik pendapatan yang lengkap bagi menolak segala tuduhan dan membersihkan nama dari kemelut ini.

Inilah yang dikatakan rumah mewah Jamil Khir.

Imej : Google

Ketua Hakim Negara angkat sumpah

2011-09-15T13:29:00.001+08:00

Arifin Zakaria angkat sumpah jawatan Ketua Hakim Negara

TUANKU Mizan Zainal Abidin berkenan bergambar kenangan selepas istiadat menghadap dan pelantikan jawatan Ketua Hakim Negara, Presiden Mahkamah Rayuan dan Hakim Besar Malaya di Istana Negara, semalam. Turut sama dari kiri, Zulkefli Ahmad Makinudin, Abdul Ghani Patail, Mohamed Nazri Aziz, Najib Tun Razak, Arifin Zakaria, Mohd. Sidek Hassan, Md. Raus Sharif dan Richard Malanjum. - BERNAMA

KUALA LUMPUR 14 Sept. - Tan Sri Arifin Zakaria hari ini mengangkat sumpah sebagai Ketua Hakim Negara menggantikan Tun Zaki Tun Azmi yang bersara wajib pada 9 September lepas.

Arifin menerima surat cara pelantikan daripada Yang di-Pertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin dalam satu upacara di Bilik Singgahsana Kecil, Istana Negara di sini.

Upacara pengurniaan watikah pelantikan dan angkat sumpah jawatan turut dihadiri Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak; Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin dan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohamed Nazri Abdul Aziz.

Hadir sama, Peguam Negara, Tan Sri Abdul Ghani Patail; Ketua Setiausaha Negara, Tan Sri Mohd. Sidek Hassan dan Hakim Besar Sabah & Sarawak, Tan Sri Richard Malanjum.

Selain Arifin, Tan Sri Md. Raus Sharif turut mengangkat sumpah dan menerima surat cara pelantikan sebagai Presiden Mahkamah Rayuan manakala Tan Sri Zulkefli Ahmad Makinudin pula dikurniakan surat cara pelantikan dan mengangkat sumpah sebagai Hakim Besar Malaya. - BERNAMA

Diharapkan sistem keadilan negara kita terus tegak mengikut lunas undang-undang yang termaktub di dalam perlembagaan negara kita.

Masyarakat perlu ubah tanggapan hapus tekanan

2011-09-14T13:42:00.000+08:00

Peguam Syarie Menulis: Anak luar nikah bernasabkan bapa undang implikasi buruk
Oleh Roshdan Sujak Rafie
2011/09/14

PERKEMBANGAN dalam masyarakat membuka mata kita kepada pelbagai isu khususnya membabitkan hukum yang memerlukan penerangan jelas bagi mengelak kekeliruan hingga menjejaskan kehidupan umat Islam secara umum.
Antaranya, isu membabitkan status anak luar nikah yang dibangkitkan baru-baru ini dari sudut nasab untuk dibinkan kepada siapa, pihak yang berkewajipan menanggung anak itu, maruah anak luar nikah dan hak mereka.

Penggunaan nama Allah sebagai nama bapa dalam pengenalannya sudah mengetepikan tanggapan buruk masyarakat. Masyarakat harus memberi pertimbangan adil terhadap kedudukan anak tidak sah taraf bagi menghapuskan tekanan yang sering menghantui hidupnyaBolehkah anak tidak sah taraf didaftarkan dengan dinasabkan kepada bapa angkat atau pasangan ibunya (lelaki yang menghamilkan ibunya)? Adalah jelas hukum syarak tidak membenarkan anak tidak sah taraf dibinkan selain daripada ibunya.

Jika seseorang anak lahir tanpa ikatan perkahwinan sah antara ibunya dengan lelaki yang mensetubuhinya, maka anak berkenaan tidak boleh dibin atau dibintikan ke-pada bapa zina (kecuali persetubuhan syubhah). Sebaliknya hendaklah dibinkan atau dibintikan Abdullah atau nama Asma’ ul-Husna yang berpangkalkan Abdul.

Matlamat perundangan Islam menitikberatkan perkara berkaitan agama, nyawa, akal, keturunan, harta benda dan maruah. Justeru, dalam menjaga keturunan atau nasab seseorang itu maka anak luar nikah itu tidak boleh dinasabkan seperti anak yang lahir daripada pernikahan sah.

Walaupun ada cadangan supaya anak luar nikah dibinkan kepada pelaku lelaki sebagai bapa biologi, ia tidak akan menyelesaikan semua masalah berbangkit malah mungkin memberi kesan lebih buruk terutama dari sudut hukum syarak.
Jika perkara ini dibenarkan maka banyak implikasi akan berlaku membabitkan soal pewarisan, keturunan dan sebagainya.

Ada juga cadangan supaya undang-undang digubal bagi mewajibkan pelaku atau bapa biologi anak itu dipertanggungjawabkan untuk menanggung anak itu walaupun tiada perkahwinan yang sah. Dari sudut hukum syarak dan perundangan Islam, jelas nasab anak luar nikah ini semata-mata kepada ibunya.

Malah, tanggungan ke atas anak itu juga menjadi kewajipan ibunya. Bagaimanapun, satu mekanisme boleh dikaji supaya denda atau hukuman dikenakan kepada pelaku atau bapa biologi anak.

Denda atau pampasan itu boleh dijadikan sandaran bagi ibu untuk menanggung anak berkenaan. Ia juga boleh menjadi asas supaya pelaku atau bapa biologi turut menerima tanggungjawab atas perbuatannya.

Namun, ia perlu diperhalusi supaya tidak bertentangan prinsip undang-undang dan hukum syarak. Langkah berkenaan boleh dilaksanakan dengan kesedaran diri pelaku atau bapa biologi kerana tanpa kerjasama pelaku, sukar bagi ibu mendapatkan hak untuk anaknya.

Cadangan supaya anak luar nikah dibinkan kepada bapa biologi untuk menjaga aib tidak boleh menyelesaikan masalah secara keseluruhan malah boleh menimbulkan implikasi lain. Apa yang penting, masyarakat tidak perlu memandang serong terhadap anak luar nikah kerana mereka tidak dipertanggungjawabkan terhadap perlakuan ibu mereka.

Penggunaan nama Allah sebagai nama bapa dalam pengenalannya sudah mengetepikan tanggapan buruk masyarakat. Masyarakat harus memberi pertimbangan adil terhadap kedudukan anak tidak sah taraf bagi menghapuskan tekanan yang sering menghantui hidupnya.

Anak tidak sah taraf ini mempunyai hak yang sama dari sudut perundangan dan hukum syarak. Dia mendapat perlindungan penuh daripada ibunya, keluarga ibunya dan pemerintah.

Anak tidak sah taraf juga berhak untuk mendapat keistimewaan, faedah, kebajikan dan pendidikan serta menjalani kehidupan seperti kanak-kanak lain. Anak tidak sah taraf juga berhak terhadap pewarisan harta ibunya selain mempunyai hak sama dari sudut undang-undang termasuk menerima hibah, wasiat, pampasan atau membuat keputusan berkaitan haknya atau hak ibunya yang sudah meninggal.

Anak ini juga tidak terkecuali dalam melaksanakan muamalah seperti anak sah taraf. Apa yang penting, kesedaran perlu dipupuk bukan saja kepada anak tidak sah taraf, ibu atau bapa biologi semata-mata, tetapi meliputi masyarakat untuk menerima anak tidak sah taraf dalam kehidupan bermasyarakat.

Penulis adalah Setiausaha Agung Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM)

sumber : Berita Harian Online

Perbuatan dengan bantuan jin boleh pesong akidah

2011-09-13T22:30:00.002+08:00

Kaedah bedah cara batin haram
Oleh Muhammad Asyraf
2011/09/13

ISLAM mementingkan kebaikan dan kesihatan. Di samping itu Islam menyuruh umatnya berikhtiar mengubat apabila dijangkiti sebarang penyakit. Ada banyak ayat al-Quran dan hadis berkaitan penjagaan kesihatan dan mengubati penyakit.

Malah ada enam kali sebutan syifa’ atau kesembuhan dalam al-Quran antaranya firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari al-Quran, ayat suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat kepadanya; dan al-Quran tidak menambah kepada orang yang zalim melainkan kerugian juga.” (Surah Al-Isra’, ayat 82)

Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari al-Quran, ayat suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat kepadanya; dan al-Quran tidak menambah kepada orang yang zalim melainkan kerugian juga. - Surah Al-Isra’, Ayat 82Amalan perubatan menggunakan doa atau bacaan ayat al-Quran adalah satu daripada cabang rawatan diakui syarak sebagai amalan mulia. Ia dipanggil ruqyah ataupun jampi bersesuaian syarak. Malah ia diamalkan pada zaman Rasulullah dan salafussoleh.

Daripada Auf bin Malik katanya: “Kami pandai menjampi pada zaman jahiliah, maka kami bertanya Nabi SAW, Ya Rasulullah SAW apakah pandangan anda mengenai jampi? Lalu Baginda SAW meminta mereka memperdengarkan jampi digunakan sejak zaman jahiliah itu. Baginda SAW menyatakan harus dilakukan, selagi tidak menyebabkan syirik.” (Hadis riwayat Muslim)

Kalangan masyarakat menamakan rawatan secara ruqyah saja dianggap perubatan Islam. Manakala rawatan secara saintifik di hospital adalah perubatan moden semata-mata. Hakikatnya perubatan moden sebahagian daripada perubatan Islam.

Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah sendiri dalam kitabnya Tibb al-Nabawi dan Zaad al-Ma’ad menceritakan bagaimana Nabi SAW merawat menggunakan kaedah berbekam, penggunaan biji habbatussauda, madu dan bermacam lagi makanan kesihatan.
Namun, sejak akhir-akhir ini ada kaedah rawatan mula menjadi tumpuan masyarakat iaitu pembedahan batin. Selepas meneliti unsur terdapat dalam pembedahan batin diamalkan sesetengah perawat maka beberapa nas hukum perlu diperjelaskan agar tidak memberi kecelaruan kepada masyarakat dalam menilai benar atau salah.

Rawatan itu ada yang membedah tubuh badan dengan tangan kosong atau tanpa peralatan moden, membetulkan tulang tanpa sentuhan fizikal, menggunakan peralatan ghaib, perubatan jarak jauh dan seumpamanya.

Penggunaan ayat al-Quran atau doa diharuskan tetapi jika disertai dengan sihir, iaitu membabitkan jin, perbuatan itu salah kerana amalan berkenaan termasuk dalam kategori dosa besar yang membinasakan iaitu sihir.

Walaupun pengamal perubatan batin menyatakan ia berpegang kepada ayat al-Quran dan kaedah syarak, namun difikir secara logik, ternyata bukan mudah seseorang itu, terutama orang awam memastikan status amalan itu.

Apabila sesuatu yang di luar adat kebiasaan itu dilazimi secara berterusan seperti upacara pembedahan batin, sekali gus jelas bagi kita ia sudah terkeluar dari kaedah asas perubatan yang diizinkan.

Ia jauh daripada perubatan secara saintifik moden, ruqyah serta tibb al-Nabawi yang menepati syarak. Jelaslah kaedah perubatan secara pembedahan batin ini meminta bantuan jin kerana sesuatu yang magis dan di luar adat tidak boleh berlaku secara berterusan.

Memang ada ulama membenarkan perubatan dengan meminta pertolongan jin antaranya Imam Ibnu Taimiyah dalam Majmu’ Fatawa dan ulama Saudi, Syeikh Ibn ‘Uthaimin dalam Fatawa al-Aqidah. Mereka mengharuskan khidmat jin dengan syarat penggunaan pada perkara diharuskan di samping wasilah juga diharuskan syarak.

Ini bermakna rawatan menggunakan khidmat jin diharuskan dengan syarat wasilah adalah harus. Hujah mereka ialah kisah Nabi Sulaiman yang mendapatkan khidmat jin untuk memindahkan istana Puteri Balqis dari Yaman dan ini adalah kurniaan Allah SWT.

Namun, ada pendapat menolak pandangan ini kerana peristiwa Nabi Sulaiman bukan syariat yang ditinggalkan kepada kita.

Pendapat ini dihuraikan Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz, Dr Ahmad bin Nasir bin Mohd al-Hamd dan ramai lagi. Bahkan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-39 pada 21 September 1995 juga memutuskan bersahabat dengan jin dengan tujuan mendapatkan pertolongan dalam perubatan, mencari kekuatan dan kehebatan ditegah syarak dan haram.

Masyarakat Islam dinasihatkan meninggalkan rawatan syubhah seperti pembedahan batin. Umat harus memahami, setiap penyakit ada penawarnya tetapi setiap penawar tidak dijamin boleh menyembuhkan. Semoga Allah membebaskan kita dari segala penyakit dengan reda-Nya, bukan diberi kesihatan dengan kemurkaanNya.

Penulis ialah juara Imam Muda musim pertama terbitan Astro Oasis

sumber: Berita Harian Online

Aspek gaji penentu kemajuan industri perkapalan negara

2011-09-12T17:14:00.000+08:00

Berdasarkan berita di bawah, ianya merupakan satu kerugian yang besar kepada ekonomi negara. Tenaga mahir yang kita lahirkan akhirnya berbakti kepada negara lain yang sudah semestinya membawa keuntungan yang besar kepada negara itu.

Semua orang sudah tentu akan memilih sesuatu yang lebih baik, begitulah mereka, tenaga-tenaga mahir dalam bidang perkapalan memilih tawaran gaji yang lumayan dari syarikat-syarikat perkapalan di Singapura.

Mungkin yang memilih untuk bekerja di sini walaupun gajinya kecil, ada, namun berapa kerat yang bersemangat patriotisme seperti itu.

Demi menyelamatkan industri perkapalan kita daripada terus ketinggalan, pihak berwajib kena membuat sesuatu. Perkara pokok yang menjadi perkiraan ialah tawaran lumayan. Kenapa kita tidak boleh memberi tawaran seperti itu, malah mungkin lebih tinggi lagi.

Walaupun kos meningkat yang terpaksa ditanggung oleh syarikat perkapalan tempatan, namun jika dilihat dalam jangka masa panjang, sebenarnya dapat memajukan industri perkapalan dalam menggunakan teknologi moden serta kaedah pembuatan kapal yang lebih canggih hasil ciptaan tenaga kerja mahir yang ramai berkhidmat dengan seronok serta berdaya maju.

Negara jiran tawar gaji lumayan
Oleh M Hifzuddin Ikhsan
2011/09/12

KUCHING: Tawaran gaji lumayan berbanding di negeri sendiri, terus menjadi penghalang kepada pengembangan industri perkapalan Sarawak yang didapati terus kehilangan tenaga kerja mahir yang cenderung bekerja di negara jiran, Singapura.

Walaupun menjadi antara lokasi pengeluar kapal terkemuka di rantau ini, industri perkapalan tempatan sukar mendapat tenaga kerja mahir selepas golongan itu menjadi sasaran syarikat pembinaan kapal luar negara yang mengiktiraf kemampuan mereka.
Tawaran gaji antara RM2,000 hingga RM3,000 kepada jurutera muda oleh syarikat tempatan berbanding gaji kira-kira S$3,000 (RM7,300) di Singapura menyebabkan ramai memilih berhijrah ke republik itu selepas menamatkan pengajian.
Perkara ini diakui juruteknik sebuah syarikat perkapalan tempatan, Ahmad Khadri Ariff, 47, yang melihat kekurangan tenaga mahir dalam industri perkapalan tempatan akan bertambah serius dalam tempoh 10 tahun berikutan persaraan beramai-ramai.

Katanya, kebanyakan syarikat perkapalan tempatan bergantung kepada jurutera dan juruteknik berusia yang diketahui tidak bersedia berhijrah ke luar negara berikutan faktor keluarga dan aset yang sudah lama dibeli di negeri ini.

Bukan kita tidak mempunyai pekerja mahir muda di kalangan lepasan universiti atau institut kemahiran tetapi mereka hanya bekerja di sini bagi tempoh pendek sebelum mencari tawaran gaji lebih lumayan di luar negara.

Akibatnya, industri perkapalan tempatan terus bergantung kepada tenaga mahir seperti kami yang diketahui memang tidak akan ke mana lagi kerana mempunyai komitmen di sini, katanya ketika ditemui Berita Harian.
Ahmad Khadri yang bertugas di kawasan limbungan sekitar Senari dan mempunyai pengalaman lebih 20 tahun dalam industri pembinaan kapal mengakui, dia sendiri akan mencari peluang bekerja di luar negara jika masih muda.

Industri ini mampu menjadi lebih besar tetapi kita kekurangan jurutera muda dengan idea baru, selain pereka yang menghasilkan rekaan kapal atau bot terkini.

Sekarang, industri masih bergantung kepada kaedah pembinaan serta rekaan konvensional, menyebabkan tempoh diperlukan bagi menyiapkan sesebuah kapal atau bot terlalu lama, katanya.

Selain di Senari, industri perkapalan Sarawak tertumpu di kawasan limbungan sekitar Sungai Bidut, Sibu, serta Kuala Baram, Miri.

Sementara itu, Menteri Muda Pembangunan Infrastruktur, Datuk Daud Abdul Rahman berkata, tawaran gaji lumayan oleh syarikat antarabangsa terus 'menggoda' graduan bidang kejuruteraan tempatan untuk bekerja di negara seperti Singapura.

Singapura mempunyai teknologi pembinaan kapal yang baik dengan banyak syarikat perkapalan beroperasi di negara itu, sekali gus mereka mampu menawarkan gaji lebih lumayan berbanding syarikat industri tempatan.

Kita mempunyai ramai jurutera dan juruteknik berkebolehan tetapi bekerja di Singapura kerana tawaran gaji tinggi, katanya ketika dihubungi.

sumber : Berita Harian Online

imej : Google

Musykil gaji kerja bank

2011-09-08T13:28:00.001+08:00

SAYA berminat menceburi kerjaya dalam sektor perbankan. Di sini saya ada kemusykilan mengenai status halal atau berkat gaji yang diterima pekerja bank khususnya di Malaysia.

Seperti yang kita ketahui, salah satu pendapatan bank adalah melalui bunga dari skim pinjaman. Apakah pendapat Dr?

FAHMI,
Perak

MENCEBURI kerjaya dalam sektor perbankan dibenarkan. Bagaimanapun, anda dinasihatkan supaya memilih untuk bekerja di sektor perbankan Islam dan skim perbankan Islam (SPI) berbanding perbankan konvensional.

Ini kerana ia dapat mengelak daripada terbabit dalam perkara syubahat dan haram seperti riba dan sebagainya. Sekarang ini ada banyak bank di Malaysia yang menjalankan sistem perbankan Islam antaranya Bank Islam, Bank Muamalat dan AmIslamic Bank.

Dengan itu, anda boleh berkhidmat dengan bank terbabit tanpa ada rasa keraguan.

sumber: myMetro Online

Ferrari FF pertama di Asia

2011-09-03T16:26:00.002+08:00

Oleh SURYATI MOHD NOR (suryati@thestar.com.my)

Ferrari FF pertama di Asia.

TIADA apa yang boleh dipertikaikan apabila berkaitan dengan jenama Ferrari, sama ada mengenai reka bentuk, enjin, tahap kepantasan dan kuasa maksimum yang mampu dihemburkan.

Buat julung kalinya, model terbaru Ferrari FF telah dilancarkan di Malaysia Rabu lalu dan ia merupakan yang pertama di Asia. Jika sebelum ini Ferrari lebih sinonim dengan pemandu yang mementingkan ciri-ciri kepantasan, namun kali ini Ferrari FF dilahirkan khas untuk kepentingan seisi keluarga.

Kuasa maksimum sehingga 660 cv pada 800rpm.

Model yang direka sebelum ini juga lebih gah dipandu bersama seorang penumpang, tetapi sedikit berbeza kerana ia mempunyai empat tempat duduk dan merupakan sistem panduan empat roda yang dikawal oleh sistem 4RM (pengawalan integrasi penuh, F1-Trac, E-Diff dan PTU).

Seperti yang diucapkan oleh Ketua Pegawai Operasi Kumpulan Naza Italia Sdn Bhd, Datuk SM Zulkifli SM Amin ketika melancarkan Ferrari FF di Petaling Jaya baru-baru ini, Ferrari FF ini merupakan model istimewa yang sukar digambarkan.

“Jika sebelum ini Ferrari hanya terhad kepada dua orang, kali ini dengan Ferrari FF ia boleh membawa ahli keluarga bersama,” katanya kepada media.

Ketua Pegawai Operasi Kumpulan Naza Italia Sdn Bhd, Datuk SM Zulkifli SM Amin turut melancarkan Ferrari FF di Petaling Jaya, baru-baru ini.

Berbaloi dengan harga RM2.8 juta, Ferrari FF dilahirkan dengan sentuhan yang lebih teliti dan setiap ruang di dalamnya mempunyai tahap kepuasan tersendiri termasuk aksesori di bahagian penumpang belakang.

Ferrari FF dicipta dengan enam warna eksklusif dan setiap warna itu dipadankan dengan tempat duduk yang dihiasi bersama warna yang sedondon diperbuat daripada jenis kulit aniline terbaik.

Ruang penumpang belakang yang luas dan selesa.

Turut disediakan ialah dua skrin sederhana untuk menonton televisyen ataupun cakera video digital (DVD) dan 1,280 watt, 16 saluran sistem stereo Dolby Surround Sound.

Walaupun Ferrari FF direka lebih kelihatan santai tetapi ia masih mengekalkan ciri-ciri sporty yang dinamik, elegan, dan mempamerkan ciri-ciri cabaran kepada pemandu itu sendiri dan ia sesuai dipandu di mana-mana sahaja, dalam pelbagai cuaca.

Ruang but yang luas mampu mengisi beberapa beg pakaian ataupun peralatan golf.

Pada masa yang sama ia telah memberi isyarat bahawa rekabentuk inovasi ini merupakan pacuan empat roda V12 pertama yang mempunyai rear-monted electronic defferential (E-Diff).

Penyediaan enjin V12 6262cc yang mempunyai kuasa setinggi 660hp@8,000rpm dan tork maksimum 683Nm@6,000rpm. Ia mampu memecut dari 0-100 km dalam tempoh hanya 3.7 saat dan kelajuan maksima 335 km/j.

Ternyata ciri-ciri unik pada model ini menjadikan ia sebuah kenderaan generasi baru F1-Trac yang dibangunkan khas untuk litar.

Ruang depan yang dilengkapi dengan aksesori terkini.

Ia juga merupakan satu-satunya yang menggunakan V12 di dunia ini dengan tujuh pecutan dual klac F1 kotak gear bersama 20 peratus lebih berkuasa dan 25 peratus penggunaan minyak yang rendah.

Ruang but juga direka lebih luas (bertingkat) memberi kepuasan kepada pemilik untuk menyimpan lebih banyak barang.

Secara jelasnya, model Ferrari FF ini sememangnya lain daripada yang lain dan ia mampu memberi kepuasan maksimum kepada pemilik.

Ziarah Kubur Dan Bersedih Pada Hari Raya?

2011-08-28T17:51:00.002+08:00

Disiarkan pada Sep 03, 2010 dalam kategori Fatwa

Soalan : Dr Asri, selamat hari raya, walaupun banyak hari lagi. Soalan, biasanya setiap pagi hariraya saya dan keluarga akan ke kubur arwah ibu kami. Hubungan kami dahulu amat rapat. Apabila di kubur, saya akan cuba ingat memori lama dengan ibu dan saya akan menangis sepuasnya. Saya ceritakan perkara ini kepada kawan sepejabat saya. Dia kata tak baik bersedih pada hari raya. Dia pun ada mention nasihat Dr Asri supaya jangan sedih pada hari raya. Saya sudah lama terbiasa sedih pada hari raya. Rasanya kosong pula kalau tidak menangis pada hari raya. Boleh Dr Asri jelaskan sedikit panduan hari raya?
Ina, Johor

Jawapan Dr MAZA : Saudari Ina yang dihormati. Saya percaya saudari seorang yang sentiasa ingin mencari redha Allah dan RasulNYA, sebab itu saudari ingin memastikan hariraya saudari mengikut panduan yang betul. Saudari hariraya adalah hari yang dikhususkan kepada kita untuk bergembira, bukan untuk bersedih. Banyak perkara jika hendak disebutkan mengenai hari raya, namun dalam ruang yang terbatas ini saya jawab persoalan saudari seperti berikut:

1. Hari raya adalah hari membesarkan Allah dan bersyukur atas kurniaanNya. Kita bertakbir tanda kemenangan, bukan tanda kesedihan. Irama takbir ala melayu agak sedih. Jika kita dengar takbir yang dilaung di dunia Islam yang lain, khususnya di dunia Arab, kita akan tahu irama takbir mereka lebih bersemangat dan lebih mendekati perasaan kemenangan. Firman Allah:

“..dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur”. (Surah al-Baqarah: 185).

Ayat ini menjelaskan tentang kedatangan hari raya sebagai tanda syukur atas nikmat kurniaan Allah. Maka kita disuruh bertakbir membesarkan Allah pada hari raya. Ini semua menzahirkan kejayaan dan kegembiraan.

2. Hari raya bukan hari menzahirkan suasana sedih, sebaliknya hari raya menzahirkan suasana kekuatan, kegembiraan dan perpaduan umat Islam. Kata Ummu Atiyyah r.aha:

“Rasulullah s.a.w memerintahkan kami (kaum wanita) keluar pada hari raya fitri dan adha; termasuk para gadis, wanita haid, anak dara sunti. Adapun mereka yang haid tidak menunaikan solat tetapi menyertai kebaikan dan seruan kaum muslimin” (Riwayat al-Bukhari).

Suasana sebegini menimbulkan perpaduan, kekuatan dan kegembiraan. Wanita haid pun ke suruh untuk keluar ke tempat solat, sekalipun bukan untuk solat tetapi untuk menyertai suasana kemeriahan kaum muslimin.

3. Justeru itu, Nabi s.a.w bersolat di tempat lapang atau musolla (tempat solat). Baginda tidak bersolat di masjid baginda, sekalipun masjid Nabi sangat mulia. Ini bagi menzahirkan suasana gembira dan menggambarkan kepada masyarakat kekuatan umat Islam. Kata Abu Sa’id al-Khudri:

“Rasulullah s.a.w itu pada Hariraya Fitri dan Adha keluar ke musolla. Perkara pertama yang dilakukannya adalah solat” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Kata al-Hafizd Ibn Hajar al-‘Asqalani dalam Fath al-Bari:

“Musollah itu tempatnya diketahui di Madinah, di mana antaranya dan masjid sejauh seribu hasta”.

Maka afdal solat di tempat lapang untuk lebih menzahir suasana tersebut. Melainkan tempat lapang sukar didapati, atau hujan atau memberikan kesusahan yang lain kepada orangramai. Al-Imam al-Nawawi (wafat 676H) ketika mensyarahkan hadis Nabi s.a.w bersolat di tempat lapang itu menyebut:

“Hadis ini menjadi dalil untuk mereka yang berpendapat disunatkan keluar bersolat hari raya di musolla. Ia lebih afdal dari ditunaikan di masjid. Inilah amalan orangramai di pelbagai negara. Adapun orang Mekah, mereka sejak dahulu bersolat di masjid (al-Masjid al-Haram)”. (al-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, 6/483. Beirut: Dar al-Khair).

4. Betapa suasana kegembiraan digalakkan pada hari raya, maka Nabi s.a.w mengizinkan atau menggalakkan hiburan seperti nyanyian, pertunjukan dan sukaria yang lain selagi tidak melanggar syariat. Dalam hadis daripada isteri Rasulullah s.a.w Ummul Mukminin ‘Aishah r.aha:

bahawa pada hari raya Fitri atau Adha, Abu Bakr masuk ke rumahnya (rumah ‘Aishah) dan Nabi s.a.w berada di sisinya. Ketika itu ada dua orang gadis sedang menyanyi mengenai kebanggaan Ansar pada Hari Bu‘ath (peperangan antara Aus dan Khazraj). Abu Bakr berkata: “Suara syaitan” (sebanyak dua kali). Nabi s.a.w bersabda: “Biarkan mereka wahai Abu Bakr! Setiap kaum ada hari raya dan sesungguh hari ini adalah hari raya kita” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Dalam riwayat Muslim yang lain menyatakan mereka memukul gendang sebagai alatan muzik iringan nyanyian mereka. Banyak hadis lain menunjukkan keizinan atau galakan hiburan pada hari-hari kegembiraan seperti hari raya, hari perkahwinan dan seumpamanya. Maka, dendangan lagu hari raya yang menimbulkan suasana kegembiraan adalah digalakkan. Adapun lagu-lagu yang menimbulkan kesedihan ia bertentangan dengan konsep hari raya dalam Islam.

5. Kata Ummul Mukminin ‘Aishah r.ha:

“Pada hari raya orang Sudan membuat pertunjukan permainan perisai dan lembing. Aku tidak pasti sama ada aku yang meminta, atau baginda yang berkata: “Apakah engkau ingin menontonnya?” Jawabku: “Ya”. Lalu baginda menjadikan aku berada belakangnya, pipiku menyentuh pipinya sambil baginda berkata: “Teruskan wahai Bani Arfidah (orang-orang Sudan)”. Sehinggalah aku jemu. Kemudian baginda berkata kepadaku: “Sudah cukupkah (jemukah)?”. Jawabku: “Ya”. Kata baginda: “Kalau begitu, pergilah”. (Riwayat al-Bukhari).

Hadis ini menunjukkan apa-apa pertunjukan, permainan atau gurau senda yang tidak melanggar syariat adalah digalakkan pada hari raya. Bukan satu kecacatan untuk orang yang kuat agama menyertainya, kerana Nabi s.a.w sendiri menonton pertunjukan pada hari raya.

6. Maka, jika berdasarkan kepada hadis-hadis di atas, hiburan kanak-kanak atau dewasa pada hari raya seperti permainan bunga api atau selainnya adalah tidak menyalahi syariat, bahkan digalakkan jika dapat menimbulkan kegembiraan. Begitu juga jamuan pada hari raya, duit raya, hadiah raya dan apa sahaja yang boleh menimbulkan suasana gembira. Namun kesemuanya hendaklah dipastikan dengan kadarnya yang tidak melampaui hukum-hakam syarak.

7. Menziarahi kubur itu pada asalnya disunatkan pada bila-bila masa bagi mengingatkan kita pada hari akhirat. Sabda Nabi s.a.w:

“Aku dahulu melarang kamu menziarahi kubur, namun ziarahi sekarang kerana ia boleh mengingatkan kamu pada hari akhirat” (Riwayat Muslim).

Pada peringkat awal Nabi s.a.w melarang kerana bimbang kesan jahiliah dahulu masih mempengaruhi masyarakat. Apabila kefahaman Islam sudah kukuh, baginda mengizinkan kerana ia membantu mengingatkan hari akhirat. Ertinya, jika sesiapa yang apabila ke kubur akan terpengaruh dengan amalan khurafat, maka mereka ia sepatutnya mengelakkan diri dari menziarahi kubur. Jika ia menyebabkan mengingatkan hari akhirat, maka ia digalakkan.

8. Walaupun menziarahi kubur itu pada asalnya sunat, namun baginda Nabi s.a.w tidak pernah mengkhususkan supaya diziarahi khubur pada hari raya. Perbuatan mengkhususkan hari raya sebagai hari ziarah kubur tidak bersumberkan dari ajaran Nabi s.a.w. Apatahlagi dengan pelbagai upacara yang menyanggahi sunnah Nabi s.a.w yang diadakan oleh sesetengah masyarakat di kubur pada hari raya. Bahkan, jika kita melihat kepada konsep hari raya yang diterangkan, maka perbuatan bersedihan di kubur adalah menyanggahi tujuan hari raya.

9. Pada hariraya disunatkan mandi, berwangian, berpakaian cantik dan berjumpa orang ramai. Dalam hadis Jabir r.a berkata:

“Rasulullah pada hari raya mengambil jalan yang berbeza” (Riwayat al-Bukhari).

Maksudnya, jalan pergi ke tempat dan pulang yang berbeza. Kemungkinan antara hikmahnya untuk berjumpa orang ramai. Maka, berjumpa orang ramai pada hari raya adalah digalakkan dan itu patut menjadi tumpuan, bukan pergi menemui yang telah meninggal dan bersedih di kubur.

10. Pertemuan pada hariraya bukan untuk mencurahkan airmata, tetapi untuk mengucapkan ucapan kejayaan. Para sahabah apabila bertemu pada hari raya mengucapkan TaqabbalaLlah minna wa minka(semoga Allah menerima amalan kami dan kamu)” (lihat: al-Albani, Tamam al-Minnah 354-356). Ucapan-ucapan lain tidak salah selagi mengandungi maksud yang baik dan bukan membawa kepada kesedihan dan kedukaan.

11. Maka, jadikanlah hariraya sebagai hari kegembiraan dan kesyukuran, bukan hari kesedihan.

sumber: http://drmaza.com

Abaikan SMS Berangkai

2011-08-21T03:51:00.000+08:00

Fomca Minta Pengguna Berwaspada Terhadap SMS Berangkai

KUALA LUMPUR: Pengguna harus mengelak dari mengutus khidmat pesanan ringkas (SMS) berangkai yang tidak mempunyai asas kebenaran kerana ini hanya akan menguntungkan syarikat telekomunikasi (telco), kata Setiausaha Agung Gabungan Persatuan Pengguna Malaysia (Fomca) Muhammad Shaani Abdullah.

Beliau berkata banyak SMS berangkai terutamanya berkaitan keagamaan disebarkan kebelakangan ini.

Terbaru, Muhammad Shaani berkata tentang dakwaan bulan akan mengelilingi Kaabah di Mekah.

"Pada bulan Ramadan, pesanan seperti ini sudah pasti menarik minat umat Islam yang mahu berkongsi maklumat itu dengan rakan-rakan dan saudara-mara,"katanya.

Beliau berkata Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia harus menjejaki sumber SMS seperti itu dan ambil tindakan terhadap penghantar asal.

Muhammad Shaani berkata ia telah lama mengesyaki syarikat telco mengupah pihak ketiga untuk menyebarkan pesanan seperti itu.

"Fomca tidak mempunyai cara untuk menentukan jika syarikat telco terlibat dalam penyebaran SMS itu," katanya dan menambah suruhanjaya mungkin mempunyaikuasa dan cara untuk menyiasat dan mendakwa dalangnya.

- BERNAMA

Bentuk peribadi Islam melalui tadarus al-Quran

2011-08-14T01:09:00.001+08:00

Datuk Harun Taib

Di dalam bulan Ramadhan yang mulia ini, Islam menganjurkan umatnya agar bertadarus membaca al-Quran. Ia berdasarkan kepada apa yang telah dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. dengan Jibril berdasarkan sebuah hadis yang maksudnya:

Daripada Ibn Abbas r.a. katanya: "Rasulullah s.a.w. adalah seorang yang sangat pemurah. Baginda sangat pemurah khususnya dalam bulan Ramadhan ketika Jibril menemuinya. Jibril menemuinya pada setiap malam dalam bulan Ramadhan lalu bertadarus al-Quran dengan baginda." (Hadis riwayat Bukhari).

Dalam hadis yang lain, Rasulullah s.a.w. bersabda yang maksudnya:

"Tidak berhimpun sesuatu kaum dalam sebuah rumah dari rumah-rumah Allah - mereka membaca kitab Allah dan bertadarus di antara mereka - melainkan turun kepada mereka ketenangan, diliputi dengan limpahan rahmat, dilingkungi oleh para malaikat dan dipuji oleh Allah Taala dalam kalangan (malaikat) yang ada disisinya." (Hadis riwayat Abi Daud).

Menurut Mohd Shamsul Haqqil 'Azim, penulis kitab Aunul Ma'bud, maksud tadarus dalam hadis di atas ialah berkongsi membaca al-Quran di antara satu sama lain.

Jelasnya, tadarus al-Quran adalah merupakan syiar yang diamalkan semenjak zaman awal Islam. Hasil daripada syiar inilah terbentuknya keperibadian Islam yang sebenarnya. Antara ciri-ciri keperibadian Islam adalah mempunyai akidah yang benar, ibadat yang betul, akhlak yang mulia, teratur dalam setiap urusannya, disiplin menggunakan waktu dan bermanfaat kepada orang lain.

Justeru, seseorang yang mempunyai keperibadian Islam tidak akan meninggalkan syiar tadarus ini. Ia adalah merupakan amalan Rasulullah s.a.w. dan para sahabat bahkan diberikan kelebihan yang banyak oleh Allah SWT. Ketenangan dan limpahan rahmat daripada Allah hasil daripada tadarus ini menjadikan seseorang itu mempunyai keperibadian yang istimewa dan tersendiri berbanding dengan mereka yang tidak bertadarus.

Dengan bertadarus, seseorang akan lebih rapat dengan al-Quran. Ia menjadi temannya yang akrab, menunjukkan jalan yang lurus dan menegurnya jika melakukan kesalahan. Generasi para sabahat r.a. lahir daripada keakraban ini. Bermula dengan keruntuhan akhlak dan moral sehingga digelar hidup dalam masyarakat jahiliyyah akhirnya menjadi peribadi insan yang mulia yang digelar sebagai generasi al-Quran yang unik.

Pun begitu, bertadarus tanpa beramal dengan isi kandungan al-Quran merupakan satu penyakit yang wujud di kalangan umat Islam yang merosakkan keperibadian muslim. Mereka tidak menjadikan Al-Quran sebagai panduan dalam kehidupan.

Firman Allah yang maksudnya: Dan berkatalah Rasul: "Wahai Tuhanku Sesungguhnya kaumku telah menjadikan Al-Quran ini satu perlembagaan Yang ditinggalkan, tidak dipakai". (Al-Furqan: 30).

Sebagai contoh kesan daripada bertadarus al-Quran sebagaimana firman Allah s.w.t di dalam surah al-Jumuah ayat 2 yang bermaksud: “Dialah yang mengutus seorang rasul kepada kaum yang buta huruf dari kalangan mereka sendiri,yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya,menyucikan ( jiwa ) mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah ( sunnah ),meskipun sebelumnya,mereka benar-benar dalam kesesatan yang nyata.”

Ayat ini menceritakan bahawa Rasulullah s.a.w. dalam keadaan ummi iaitu tidak tahu membaca dan menulis akhirnya apabila alQuran diturunkan nabi membaca dan mengajar kepada sahabat-sahabatnya maka kesan daripada tindakan itu lahir satu generasi seperti Abu Bakar as-Siddiq, Umar al-Khattab, Uthman Bin Affan, Ali bin Abi Talib dan AbdurRahman bin Auf. Walaupun mereka itu pada zaman jahiliyah tergolong dalam golongan yang sesat.

Oleh kerana itulah tadarus al-Quran merupakan satu amalan yang dituntut untuk diamalkan oleh seluruh umat Islam khususnya para pendokong pejuang Islam supaya memahami tuntutan Islam itu melalui al-Quran itu sendiri.

sumber: Harakahdaily

Kewajiban Berpuasa Di bulan Ramadan

2011-08-10T13:52:00.002+08:00

Hadith:

DARIPADA Abi Hurairah r.a. berkata bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda; "Berpuasalah kamu apabila melihat anak bulan (hilal) dan berbukalah kamu (berhari raya) kerana melihat hilal. Apabila hilal terlindung awan daripada pandangan kamu, maka sempurnakanlah bulan tersebut (tiga puluh hari)".

Huraian Hadith:

1. Puasa ialah menahan diri daripada melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa mulai daripada terbit fajar hingga tenggelam matahari.

2. Umat Islam adalah diwajibkan berpuasa pada bulan Ramadhan apabila sahaja ternampaknya hilal iaitu anak bulan, dan disertai pula pengisytiharan bermulanya puasa oleh pihak yang berkuasa.

3. Asas penentuan bulan Ramadhan dan Syawal adalah berpandukan kepada anak bulan (hilal) yang disandarkan kepada dalil al-Quran dan Sunnah Rasulullah.

4. Islam juga telah memberi garis panduan kepada umatnya untuk menentukan tarikh puasa dan juga hari raya dengan mengikut rukyah atau pun hisab.

5. Orang yang berpuasa mempunyai dua kegembiraan. iaitu ketika berbuka dan kegembiraan ketika menemui Allah di hari akhirat kelak.

Sumber: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Puasa melahirkan sifat terpuji

2011-08-09T13:40:00.001+08:00

Allah SWT berfirman dalam al-Quran Surah al-Baqarah ayat 183 yang bermaksud: “Wahai orang-orang beriman, kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu bertakwa”.

Puasa adalah satu ibadah yang penting dalam Islam. Melaksanakan ibadah ini boleh menyuburkan kerohanian seseorang serta dapat mendidik hawa nafsu. Puasa mempunyai hikmah yang besar dan matlamatnya adalah menjadikan seseorang itu bertakwa.

Takwa adalah satu kalimah yang merangkumi semua sifat yang terpuji, dilakukan oleh setiap Muslim, sama ada zahir dan batin. Sifat takwa juga berfungsi sebagai penjaga dalam setiap tindak-tanduk seorang Muslim agar tidak melanggar perintah Allah SWT.

Melaksanakan ibadah puasa, dapat mengawal seseorang terjerumus maksiat dan kemungkaran kerana orang yang berpuasa sanggup mengawal tuntutan naluri yang berkehendakkan kepada makanan, minuman dan menahan diri dari melakukan perkara-perkara tidak berfaedah seperti membuang masa, berdusta, mengumpat, berbual kosong dan lain-lain lagi.

Oleh itu jiwa manusia akan meningkat ketinggian dari alam kehidupan keduniaan kepada alam kehidupan kerohanian. Bagi mencapai matlamat tersebut, Rasulullah SAW menasihati umatnya dalam sebuah hadis bermaksud: “Puasa itu perisai, apabila salah seorang daripada kamu sedang berpuasa, maka janganlah mengeluarkan kata-kata keji (kotor), jangan menimbulkan suasana tegang. Jika ada seseorang memakinya atau mahu membunuhnya maka katakanlah: sesungguhnya aku sedang berpuasa”.

Selain itu puasa juga boleh memupuk dan menyuburkan lagi sifat amanah dalam diri seseorang kerana dengan berpuasa dapat mendekatkan diri dengan Allah SWT dalam setiap pekerjaan dilaksanakan.

Amanah adalah salah satu sifat daripada sifat-sifat mulia. Ia sangat penting diamalkan setiap anggota masyarakat tidak kira pemimpin mahupun rakyat, pemimpin organisasi mahupun orang yang dipimpin. Ada antara kita yang tidak begitu jelas dalam memahami pengertian amanah. Mereka beranggapan ia hanya terbatas kepada usaha menjaga harta orang lain yang diletakkan di bawah jagaannya.

Menurut pandangan Islam amanah ialah mengerjakan semua yang disuruh Allah dengan penuh keikhlasan dan ketaatan serta menjauhi setiap perkara ditegah, sama ada ketika beribadah kepada Allah mahupun bermuamalah dengan masyarakat.

Amanah paling utama diwajibkan ke atas setiap Muslim ialah untuk menunaikan ibadah yang ditaklifkan kepada manusia oleh syarak seperti solat fardu, berpuasa Ramadan, mengeluarkan zakat dan menunaikan haji. Sekiranya seseorang itu cuai dalam melaksanakan ibadah yang difardukan ke atasnya, maka individu berkenaan telah mengkhianati amanah dan tanggungjawab diperintahkan oleh Allah SWT.

Begitu juga dengan mata kita, ia adalah amanah Allah kepada hambanya yang dipinjamkan untuk kita manfaatkan kegunaannya dengan sebaik mungkin. Orang yang betul-betul amanah menjaga matanya pasti orang itu tidak akan salah gunakan mata untuk memandang perkara diharamkan.

Kesihatan adalah amanah, akal adalah amanah, kehormatan juga adalah amanah. Begitu jugalah dengan semua anggota badan kita yang lain, kita perlu menjaga dan memeliharanya dengan cara menggunakannya untuk sesuatu yang berfaedah dan bermanfaat bukannya untuk perkara yang sia-sia dan dilarang syarak.

Sebenarnya kehidupan manusia ini semuanya adalah amanah Allah yang sepatutnya dijaga dengan sebaiknya terhindar dari kebinasaan. Firman Allah dalam surah Al-Isra’ ayat 36 bermaksud: “sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya”.

Oleh itu, dalam bulan yang penuh keberkatan ini, marilah kita sama-sama membersihkan jiwa dari sifat-sifat yang keji (mazmumah) dan hiasilah jiwa kita dengan sifat yang terpuji (mahmudah). Seterusnya kita berusaha untuk mengerjakan segala perintahnya dan meninggalkan segala larangannya.

* Datuk Seri Dr Abdullah Md Zin ialah Penasihat Agama kepada Perdana Menteri

sumber: http://www.sinarharian.com.my

EMPAT TUNTUTAN

2011-08-09T01:19:00.005+08:00

"Wahai orang-orang yang beriman, telah wajib  ke atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas umat-umat sebelum kamu, semoga kamu menjadi orang yang bertakwa." - Surah Al Baqarah: 183

     Ramadhan adalah bulan yang amat bermakna bagi mereka yang tahu menilai dan menghargai kelebihannya. Ramadhan merupakan masa untuk menguji tahap kesabaran, waktu menunjukkan simpati kepada yang memerlukan ihsan, juga bulan mulia untuk menambah ibadat dan amalan.

     Rasulullah SAW telah menggariskan empat amalan utama yang digalakkan dalam bulan ini iaitu;

1. Melazimkan bacaan kalimah taiyibah;
2. Beristighfar;
3. Memohon memasuki jannah dan
4. Berlindung dengan-Nya daripada neraka jahannam.

    Rasulullah SAW telah menggesa para sahabat untuk menjadikan keempat-empat perkara ini sebagai suatu amalan. Abu Saeed Khudri r.a meriwayatkan bahawa:

"Suatu ketika Nabi Musa AS memohon kepada Allah SWT agar diberikan satu kalimat khas yang mana Baginda dapat mengingati Allah SWT dan dapat memohon sesuatu melaluinya. Lantas Allah SWT menyuruhnya menyebut kalimah tersebut. Nabi Musa AS berkata: "Wahai Allah, kalimah ini dibaca oleh semua hamba-Mu, aku mengkehendaki yang khusus." Lalu Allah SWT menjawab, "Wahai Musa, jika ketujuh-tujuh langit dan bumi dan semua yang terkandung di dalamnya kecuali Aku diletakkan ke atas sebelah dacing dan kalimah ini pada sebelah yang lain, kalimah ini lebih berat  lagi daripada segala sesuatu."
     Di dalam hadis yang lain pula dinyatakan bahawa jika seseorang menyebut kalimah taiyibah ini, iaitu "laa ilaha illallah" dengan seikhlas hati, maka pintu syurga akan segera terbuka untuknya.

     Kita juga digalakkan untuk memperbanyakkan istighfar kerana Allah SWT telah berjanji akan memberi kita jalan keluar daripada segala kesukaran dan membebaskan kita daripada segala kesedihan. Malahan sesiapa yang memperbanyakkan istighfar akan memperolehi rezeki daripada sumber yang tidak pernah disangkakan. Kalimah istighfar yang mudah disebut adalah seperti "astaghfirullah". Tidak ada batasan dalam mengulang sebutan istighfar ini. Semakin kerap ia diulang, semakin banyaklah pahala yang dikumpul.

     Di samping itu, kita turut dituntut agar sentiasa berdoa supaya ditempatkan di dalam syurga sambil meminta kepada Yang Maha Esa menjauhkan kita daripada ancaman api neraka. Doa yang boleh diamalkan untuk memohon agar ditempatkan di dalam syurga ialah seperti berikut:

"Allahhumma as'alukal jannata wa a'uzubika minannar."

     Dengan memperbanyakkan amalan di atas, maka akan bertambah banyaklah amal ibadah yang kita lakukan untuk memenuhi bulan Ramadhan ini. Ramadhanlah masanya yang paling sesuai untuk memperbanyakkan ibadah lantaran tiadanya gangguan godaan daripada iblis dan syaitan.

     Justeru, sebagai umat yang sentiasa mendambakan kasih sayang-Nya, perhatian dan ganjaran-ganjaran yang telah dijanjikan-Nya, maka layaklah kita sebagai hamba-Nya merebut peluang ini yang datang hanya sekali dalam setahun. Jika kita sanggup berhabis wang ringgit semata-mata untuk tujuan kecantikan
dan hiburan, maka Allah SWT memberi peluang untuk kita berkunjung ke syurga-Nya secara percuma. Tidak perlukan bayaran, hanya sedikit masa dan keikhlasan. Masih enggankah lagi kita menerima tawaran ini? Fikirkan.

sumber: http://www.sabah.org.my

Elakkan amal tabiat buruk semasa puasa

2011-08-07T07:36:00.002+08:00

Pedoman: Tabiat buruk dalam berpuasa

HARI ini genap tujuh hari umat Islam di seluruh dunia menjalankan ibadat puasa dan masih belum terlambat untuk kita sama-sama menghayati makna puasa serta kelebihan yang ada di dalam Ramadan.

Sebagaimana kita sedia maklum, Ramadan adalah penghulu segala bulan dan ia juga bulan di mana Allah SWT menurunkan kitab suci al-Quran kepada Rasulullah SAW sebagai panduan dan petunjuk kepada manusia.

Allah SWT berfirman: “(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan yang menjelaskan petunjuk, dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah.” Namun, dalam melaksanakan ibadat puasa, ada antara kita terlupa mengenai satu tabiat buruk yang mampu menipiskan amalan serta iman seseorang.

Tabiat buruk itu adalah sifat tamak dan boros dalam berbelanja yang kemudian bertukar kepada pembaziran yang jelas dibenci oleh Allah SWT dan disebut dalam al-Quran sebagai punca kehancuran beberapa umat terdahulu.

Oleh kerana nafsu, ramai daripada kita sanggup boros berbelanja bagi membeli pelbagai juadah yang sebenarnya tidak sesuai dengan selera.

Akhirnya, pelbagai juadah dibeli bukan sekadar memenuhi tuntutan nafsu makan, sebaliknya untuk dibazirkan, sekali gus melanggar sunnah Rasulullah SAW yang menganjurkan supaya ‘makan sewaktu lapar, dan berhenti sebelum kenyang’.

Diriwayatkan bahawa satu masa dulu Nabi Yahya AS diperkenankan Allah SWT untuk berjumpa iblis. Dalam pertemuan itu, Nabi Yahya melihat iblis membawa pengait daripada pelbagai barangan. Nabi Yahya AS bertanya: “Wahai iblis, pengait apakah yang kamu bawa?” Iblis menjawab: “Semua yang aku bawa ini adalah untuk kesenangan nafsu, aku akan mendapatkan anak Adam dengannya.” Nabi Yahya bertanya lagi: “Adakah bahagian aku di dalamnya? Iblis menjawab: “Ya, ada! Kadangkala kamu kenyang, lalu aku membuat kamu berasa berat untuk bersolat dan berzikir.” Adalah jelas, sifat tamak bukan saja membawa kepada pembaziran, malah menyebabkan seseorang itu keberatan melaksanakan ibadat.

Sebagai peringatan kepada manusia mengenai sifat ini, Allah SWT berfirman, bahawasanya: “Sesungguhnya orang yang membazir itu adalah saudara kepada syaitan dan syaitan itu pula sememangnya ingkar kepada tuhannya.” (Al-Isra, ayat 27) Sebagaimana dinyatakan dalam ayat ini, Allah SWT tidak menyukai hamba-Nya melakukan pembaziran berikutan ia satu sifat syaitan yang dilaknati-Nya dan kadangkala, oleh kerana terlalu gembira untuk berbuka, umat Islam tidak menyedari mereka melanggari etika murni yang ditetapkan Islam iaitu berpada-pada dalam perbelanjaan.

Berdasarkan ayat itu, boros dan membazir adalah perbuatan keji dan patut ditinggalkan orang yang mengaku diri mereka benar-benar beriman dengan Islam.

Malah, Allah SWT turut berfirman: “Wahai Bani Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah setiap kali kamu ingin ke tempat ibadat (mengerjakan solat) dan makan minumlah serta janganlah kamu melampau. Sesungguhnya Allah tidak suka orang-orang yang melampaui batas.” (Al-Araaf, 31) Jelas, sebagai umat Islam, berbuka puasa sememang diwajibkan tapi jangan ia digunakan sebagai peluang melepaskan geram selepas seharian berpuasa.

Sewajarnya, ibadat berpuasa dijadikan medan melatih jiwa seseorang Muslim bertakwa lagi penyabar, yakni dengan memakan secara sederhana sebagaimana sabda Rasulullah SAW: “Anak Adam itu tidak memenuhi satu bekas yang lebih buruk daripada perutnya. Cukuplah bagi anak Adam itu beberapa suap yang dapat meluruskan tulang belakangnya (memberi kekuatan kepadanya). Jika tidak mustahil (boleh dilakukan), suaplah satu pertiga untuk makanan, satu pertiga untuk minuman dan satu pertiga untuk pernafasan.” (Riwayat Al-Tirmizi)

sumber: myMetro Online

Ziarah mencari barakah

2011-08-06T03:07:00.003+08:00

Menziarahi saudara Muslim merupakan amalan mulia di sisi Islam. Apatah lagi jika menziarahi orang sedang sakit. Lebih lagi jika orang itu insan banyak berjasa dan ilmuwan.

Nabi SAW beritahu kita dalam sabda baginda: “Sesungguhnya Muslim apabila menziarahi saudara Muslimnya, maka dia sentiasa dalam khurfah syurga sehingga dia pulang”. Baginda ditanya: “Wahai Rasulullah! Apakah itu khurfah syurga?. Jawab baginda: “Memetik buahnya (dari syurga)”. (Riwayat Muslim). Ertinya, orang yang mengunjungi saudara Muslim yang sakit seakan dia dalam keadaan memetik buah-buah syurga sepanjang tempoh itu. Ertinya perjalanan itu penuh kebaikan dan pahala.

Sehari sebelum Ramadan baru-baru ini, saya diberikan kesempatan menziarahi dua tokoh yang banyak menyumbang kepada masyarakat mereka. Kedua-duanya secara kebetulan sedang uzur. Pertama; Tuan Guru Hj Hashim Abu Bakar. Keduanya; guru saya Ustaz Yahya Uthman.

Sebelah pagi, saya telah menziarah Tuan Guru Hj Hashim, yang merupakan Pengerusi Tadbir Pondok Pasir Tumbuh. Beliau orang ‘lama’, lahir tahun 1923M. Sebagai tuan guru yang sudah lama berkhidmat dan banyak pula muridnya, tentulah banyak jasa dan sumbangannya kepada masyarakat. Semasa saya menziarahi, beliau tidak sedar. Ahli keluarganya menyambut kedatangan saya. Semoga Allah menyembuhkan beliau dan sentiasa melimpahkan kurniaan dan rahmat-Nya untuk beliau. Jika beliau sedar, saya ingin berkata kepada beliau: “Tuan guru, berikan saya nasihat dan pesanan”. Pesanan orang berilmu dan berpengalaman amat berharga untuk kita dengar.

Ya, saya akur bahawa terdapat beberapa pendapat yang berbeza antara sesetengah pihak termasuk saya dengan beberapa pandangan dan pendekatan yang biasa dipegang atau diamalkan di sebahagian pondok pengajian tradisional Melayu. Pun begitu, ia bukanlah sebab untuk kita tidak menghormati tokoh dan menghargai antara satu sama lain. Setiap insan – setelah mempelajari hujah dan dalil, hendaklah berpegang dengan pendapat yang dia yakini paling diredhai Allah. Ini kerana setiap kita akan menjawab untuk diri sendiri di hadapan Allah atas jalan yang dipilih. Tiada siapa dapat menolong, melainkan keikhlasan kita dalam beragama. Tanda keikhlasan itu, seseorang memilih apa yang dia yakin – berdasarkan ilmu dipelajari bahawa itulah yang Allah mahu dalam beragama. Bukan atas emosi, bukan atas fanatik. Sebaliknya, atas ikhlas dan yakin.

Maka, tiada siapa dapat memaksa orang lain mengikut pandangannya atau ulama pilihannya. Entah berapa ribu para ilmuwan sepanjang sejarah ilmu dalam Islam ini yang telah melahirkan pelbagai pendapat. Mereka semua itu pun di bawah lembayung Ahlus Sunnah wal Jamaah. Setiap mereka berhujah dan berbeza pandangan. Kita ini menuruti rangkaian sejarah yang sama. Memilih dan memberikan pendapat. Tujuannya hanya satu; mencari keredhaan Allah dan memilih jalan dalam beragama yang diyakini memenuhi kehendak Allah dan rasul-Nya. Kemudian, dia patut berkata seperti al-Imam as-Syafi’i r.a. (wafat 204H) yang menyebut: “Pendapatku betul, ada kemungkinan salah. Pendapat orang lain salah, ada kemungkinan betul”. Demikian zuhud dan waraknya imam yang agung itu. Bukan seperti sesetengah, pendapatku betul, pendapat orang lain sesat dan terroris! Justeru, kita hormati setiap yang berjasa. Kita berterima kasih kepada sumbangannya.

Selepas menziarahi Tuan Guru Hj Hashim, saya pergi ke Machang menziarahi guru lama saya, Ustaz Datuk Yahya Uthman. Beliau bekas Exco Kelantan dan terkenal dengan kesungguhan dalam tarbiyyah atau asuhan diri dalam Pas. Pernah memegang pelbagai jawatan penting dalam parti itu. Ustaz Yahya terkenal dengan bahasa Arabnya. Pendek kata lebih fasih Arab daripada Melayunya. Bicaranya, bicara dakwah. Ceritanya cerita dakwah. Seakan Allah menciptanya untuk tugasan itu. Apa tidaknya, beliau anak didik banyak tokoh ilmu dan dakwah termasuk al-Syeikh Yasin al-Fadani, al-Syeikh Mustafa as-Siba’i dan ramai lagi.

Saya kenal Ustaz Yahya sejak menjelang usia 20-an, semasa berkursus bahasa Arab untuk keluar negara di Nilam Puri. Saya mencari guru untuk mempelajari ilmu tambahan. Ustaz Yahya aktivis Pas yang terkenal dalam kalangan anak-anak muda yang cintakan tarbiyyah dalam parti itu. Saya berusrah dengan beliau di Dewan Zulkifli, membaca buku Baina al-Qiyadah wa al-Jundiyyah ‘ala Tariq al-Da’wah (Antara Pimpinan dan Petugas Atas Jalan Dakwah) karangan Mustafa Masyhur. Saya masih ingat buku saya ketika itu hanyalah buku fotostat, kerana sukar untuk mendapatkan buku asli dalam teks Arabnya. Kami fotostat daripada buku beliau. Itu cerita hampir 20 tahun lepas.

Sejak beberapa tahun lepas, semasa dan selepas menjadi Mufti Perlis, saya berusaha mendapatkan nombor telefon beliau. Apatah lagi, apabila saya sering mendapat jemputan dari Kelantan. Namun, masa atau kesibukan menghalang untuk saya sampai ke rumah beliau. Saya kembali sempat bertemu dengan beliau apabila saya dijemput sebagai tetamu ke Muktamar Dewan Pemuda Pas tahun 2010. Saya rasa sayu dan bersalah kerana lama tidak bertemu dengan beliau. Beliau kelihatan sudah agak uzur.

Kemudian saya beberapa kali ke Kelantan, masih tidak sempat ziarahi beliau. Cuma kadangkala ada bercakap dan berbincang beberapa perkara melalui telefon. Semasa angin bertiup tentang saya akan masuk UMNO, beliau juga berikan nasihat kepada saya. Hakikatnya, beliau jauh lebih lama dalam politik. Mungkin sekadar hendak tahu pandangan.

Alhamdulillah, baru-baru ini saya sempat menziarah beliau di Machang. Ustaz Wan Sharafi sudi bawa saya ke sana. Saya disambut mesra terasa sifat murabbi beliau. Walaupun agak uzur, masih dapat berikan nasihat dan bercerita. Berulang kali saya sebut kepada beliau; "ustaz berilah nasihat kepada saya." Beliau beri secara langsung dan tidak. Semoga Allah berikannya pahala besar!

Beliau cerita pengalaman diselang-seli nasihat berguna tentang apa yang beliau kutip dari pengalaman hidup. Itulah Ustaz Yahya Othman. Beliau tetap seperti semalam. Nasihat dan pesanan untuk para pendakwah dan petugas di jalan dakwah

Beliau ajak makan tengah hari di rumahnya. Saya agak keberatan pada awalnya kerana kami datang tanpa notis awal. Beliau beritahu, antara kebaikan orang Kelantan suka jamu tetamu sekalipun hanya sekadar ‘makan ulam’. Saya terima jemputan beliau. Selepas makan, berbicara seketika lagi, kemudian saya bergegas pulang ke hotel kerana bimbang terlepas kapal terbang. Apapun, saya gembira dan bahagia dengan ziarah sehari sebelum Ramadan. Banyak kebaikan, mudah-mudahan banyak keberkatan dibawa pulang. Hidup ini mencari bekalan untuk meneruskan perjalanan.

sumber: Sinar Harian Online

Sedekah tambah rezeki

2011-08-04T13:55:00.000+08:00

APA perasaan anda, seandainya ketika sedang makan di kedai atau di warung tiba-tiba datang orang meminta sedekah menghampiri anda.
Dia meminta duit derma daripada anda tetapi badannya sihat sambil dipimpin seseorang sambil menadah tangan.
Anda sedekah atau tidak kepadanya? Kalau anda beri duit kepadanya sama ada ikhlas atau pun sebab malu pada orang di sekeliling yang melihat anda? Selepas anda menderma apakah perasaan anda? Seronok atau berasa rugi?

Kalau berasa menyesal itu memang kedekut jawabnya. Alhamdulillah orang kita suka menderma, suka membantu dan menolong, mungkin kerana roh iman dan Islam yang menyala di dalam hati dan sanubari.

Ia menjadi pendorong utama ditambah pula dengan sikap orang Melayu yang memang lembut hati. Hulurkan derma janganlah terlalu berkira sangat.

Tidak miskin pun jika kita beri sedikit pemberian itu dan tidak kaya mana pun mereka dengan yang dapat duit derma kita. Sebenarnya orang kaya ialah orang yang suka memberi.

Allah Maha Kaya dan Maha Pemberi. Rasulullah pernah berhutang kerana mahu memberi. Kali ini penulis ingin berkongsi sedikit ilmu berkenaan membantu dan menderma terutama kepada fakir miskin.

Siapa sebenarnya yang dikatakan fakir miskin itu supaya derma kita itu betul-betul disalurkan kepada mereka yang benar-benar memerlukan.

Fakir dan miskin adalah orang yang tidak memiliki apa yang cukup untuk belanja seharian misalnya mereka tidak memiliki beras, lauk dan keperluan asas yang lain.

Mungkin mereka ada pekerjaan tetapi pendapatan mereka tidak mencukupi, kos sara hidupnya dan bebanan keluarga, sebagaimana firman Allah: “Adapun bahtera itu kepunyaan orang-orang miskin yang bekerja di laut, dan Aku bertujuan merosakkan bahtera itu, Kerana di hadapan mereka ada seorang raja yang merampas tiap-tiap bahtera.” (Surah Al-Kahfi ayat 76)

Pada ayat di atas mereka disifatkan dengan sifat miskin, padahal mereka memiliki perahu besar dan memperoleh pendapatan sebagaimana sabda Rasulullah ketika ditanya orang miskin, Baginda menjawab: “Orang miskin bukanlah orang yang berkeliling meminta-minta, lalu diberi sesuap atau dua suap, satu buah kurma atau dua buah, tapi orang miskin adalah orang yang tidak cukup apa yang dia dapat daripada pekerjaannya untuk menyara keluarga.”

Zaman sekarang ada satu nama lagi iaitu peminta sedekah atau pengemis.
Terkadang mereka masih ketagih untuk makan hasil dari meminta dan menadah tangan.

Kalau sudah cukup duit daripada meminta sepatutnya mereka berhenti meminta tetapi kerana sudah ketagih, mereka akan terus meminta, orang sebegini sudah termasuk dalam kategori mereka yang memiskinkan diri sendiri.

Sebahagian daripada peminta sedekah sebenarnya lebih memerlukan derma dalam bentuk nasihat dan pemulihan mental.

Mereka perlu dididik dan disedarkan bahawa tangan di atas, jauh lebih baik dari pada tangan di bawah.

Setengah kadang-kadang menjadi keliru kepada peminta sedekah sama ada hendak beri atau tidak.

Kalau kita terus memberi nanti mereka ketagih meminta sehingga langsung tak nak berusaha sebab lagi seronok meminta tanpa bekerja.

Kalau tidak beri kasihan juga kalau yang meminta itu memang sangat-sangat memerlukan.

Sebab itu kita perlu memilih kepada siapa kita perlu berinfaq dengan tujuan untuk membantu dan kepada siapa kita perlu berkata maaf dengan tidak memberi mereka wang bukan kerana membenci, tetapi itulah salah satu cara kita mendidik mereka dan agar mereka berfikir dengan bijak.

Bagaimanapun penderma tetap dalam perhatian Allah dengan ganjaran yang istimewa. Percayalah jangan sekali menyesal dengan derma anda sebab banyak sekali hikmah di sebalik pemberian itu.

Antaranya hikmah derma ialah melembutkan hati. Jika hati sudah lembut, mudah untuk seseorang memaafkan orang dan mudah memohon maghfirah selepas melakukan kesalahan, sama ada kecil atau besar.

Kedua, seseorang, apabila menderma dan orang yang menerima derma pula seseorang yang betul-betul memerlukan bantuan insya-Allah, penerima derma itu pasti berdoa supaya penderma dikurniakan rezeki dan keampunan Allah.

Kesan berganda itu disebutkan dalam al-Quran, seperti ayat 261 dan ayat 265 Surah Al-Baqarah: “Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji.”

Manakala dalam ayat 265 surah sama maksudnya: “Dan perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya untuk mencari reda Allah, dan untuk memperteguhkan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buah-buahan dua kali lipat (ganda). Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka embun (pun memadai). Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.”

sumber: myMetro Online

Ideologi songsang graduan IPTA

2011-08-01T08:26:00.000+08:00

Oleh ATIKAH DALI
atikah.dali@berita.com.my

ANTARA blog yang digunakan untuk menyebarkan dakyah militan.

KUALA LUMPUR – Seorang graduan institusi pengajian tinggi awam (IPTA) yang ditahan pihak berkuasa tahun lalu dipercayai telah menggunakan Internet sebagai medium untuk menyebarkan ideologi Salafiah Jihadiah bagi merekrut anggota militan baharu.

Dia yang merupakan Ketua Sel Tandzim al-Qaeda Asia Tenggara, Jemaah Islamiah (JI) telah mengendalikan enam buah blog, 37 artikel dan 35 audio (MP3) dalam usaha menyebarkan dakyah militan.

Sumber keselamatan memberitahu, blog pertama yang dibina oleh pelajar tersebut adalah Khattab Media Publication pada 12 Mei 2008.

“Isu-isu yang dibincangkan dalam blog itu menjurus kepada kewajipan untuk berjihad di Selatan Thailand.

“Tulisan itu juga menyeru agar Kerajaan Malaysia dan lain-lain negara Islam yang didakwa sekular dan pengamal bidaah digulingkan,” kata sumber itu ketika ditemui Kosmo! baru-baru ini.

Menurut kenyataan yang disiarkan dalam blog Khattab Media, graduan berkenaan yang berumur 28 tahun yang juga merupakan ahli Majlis Syura Mujahidin mengumumkan pelancaran operasi ketenteraan iaitu ‘Operasi Taubah’ untuk menggulingkan kerajaan Sekular Islam di negara-negara di rantau Asia Tenggara termasuk Malaysia.

Memetik laman web http://mp3 jihad.blogspot.com, terdapat beberapa koleksi kuliah jihad, syarahan hadis-hadis pilihan dan syarahan surah At-Tawbah dalam format MP3 yang disampaikan sendiri oleh graduan berkenaan.

Ikuti berita selanjutnya di Kosmo! hari ini.

Akhil tidak boleh tinggal rock

2011-07-31T03:45:00.003+08:00

LELAKI kelahiran Perak ini adalah salah seorang daripada sederet pemuzik yang dengan diketuk sedar lalu meninggalkan kehidupan pentas dan memilih untuk mendekati Allah. Kisah hiruk-pikuk itu sudah jadi episod masa lalu buat Akhil Hayy yang kini disapa ‘ustaz’.

Buka bicara Akhil, memang ada pertikaian dalam gelaran itu namun menyelak kembali lembaran kisah dulu, panggilan itu sudah menyapa dirinya sejak 1996. Ustaz itu guru, kata Akhil. Dia bermula dengan mengajar al-Quran ketika di Ipoh. Masuk ke sekolah pondok dengan azam untuk menjadi orang yang lebih baik. Tambahnya lagi, mata hati insan berbeza-beza.

Sejak itu dia digelar ustaz dan melekat hingga kini. Daripada seorang rocker, dia melepaskan gelaran vokalis D’Riyadh dan merombak karier solonya. Toleransinya dengan cubaan hidup berubah warna.

Bangun dengan cubaan

Senyap seketika sesudah menikahi selebriti wanita, Waheeda selepas selaput cerita hitam menerjah perjalanan cerita mereka, kini Akhil kembali dengan cubaan.

Bukan cubaan luar biasa, sebaliknya sebuah program dengan judul Cubaan digalasnya sebagai pengendali. Sebuah program santai dengan kamera tersembunyi untuk merakamkan beberapa cubaan moral untuk dijadikan iktibar kepada masyarakat.

“Saya enggan menamakan konsep Cubaan sebagai ‘prank’. Sebaliknya ia adalah sebuah pendidikan kerohanian. Konsep ilmu, ia harus didatangi tetapi untuk program ini saya melihat kepada sebuah wacana mencari hikmah di sebalik realiti kehidupan. Astro Oasis pula membawa wadah untuk berdakwah,” ujarnya yang turun padang bersama team produksi untuk menumpahkan serba sedikit ilmu buat khalayak.

Mungkin juga melenturkan sedikit ‘dawai’ di hati khalayak.

Sudah dipertontonkan pada setiap Sabtu pada pukul 7.30 malam bermula 16 Julai lalu di Astro Oasis (Saluran 106), Akhil banyak tersenyum seakan puas kerana terlibat dengan program pengisian rohani ini.

Mendatangi khalayak di jalanan seperti di Masjid India, dia menjadi pemerhati budaya dan keprihatinan rakyat Malaysia terhadap cubaan-cubaan yang dipertaruhkan sebagai umpan.

“Saya sendiri banyak belajar. Kita mungkin membuat andaian sendiri tentang sikap keprihatinan. Daripada apa yang berlaku depan mata saya, saya lihat hakikat sebenar bahawa orang Melayu, Cina dan India itu prihatin tanpa mengira bangsa. Tiada perkauman dalam menghulurkan bantuan,” ujarnya yang teringat salah satu lakonan wanita mengandung memerlukan pertolongan dan seorang lelaki India datang menghampiri.

“Namun pada satu sisi juga, saya melihat orang kita lambat bertindak. Suka ikut naluri sendiri. Ada yang sekadar memerhati.

“Tahap sporting mereka sederhana kerana orang kita tidak suka dipermain-mainkan malah boleh dikatakan pemalu,” ujar Akhil tentang program 13 episod tersebut yang turut menerjah marhaen untuk berzikir dan membaca doa secara spontan, di kala mereka tidak bersedia. Kemudian menutup setiap episod dengan kesimpulan beserta hadis sebagai rujukan.

Akhil menerjah khalayak sebagai hos dan di sebalik itu dia menjadi ustaz yang tidak tipikal. Pendekatannya santai kerana jemaah yang didekati di jalanan tidak sama dengan yang dihampiri di majlis-majlis kerohanian yang dikendalikannya di masjid mahu pun surau.

“Masuk kandang kambing mengembek, masuk kandang lembu menguak, masuk kandang harimau, kita yang kena makan (ketawa). Maksudnya saya akan menyesuaikan keadaan dan pemakaian dalam menyampaikan pesan,” ujarnya dengan harapan agar melalui program ini, khalayak terbuka hati untuk mengkaji ilmu agama di madrasah sebagai susulan.

Dugaan Usia 40

Dilemparkan soalan buat Akhil yang nampak tenang sekarang, bukan sekadar raut wajah tetapi juga tenang dalam perjalanan hidupnya kini. Tidak lagi berombak seperti satu ketika. Soalan tentang cubaan hidupnya kini. Bukan bermaksud untuk menyingkap cerita silam namun sekadar berkongsi pembelajaran buat seseorang yang diduga pada usia 40 tahun. Kononnya usia keramat untuk kebangkitan seorang lelaki.

“Orang kata kehidupan lelaki bermula pada usia 40 tahun. Melihat fakta sebenar, nabi ditugaskan menjadi Rasul pada usianya 40 tahun.

“Dugaan awal hidup saya berawal pada tahun 1996 ketika bermula mahu jadi ustaz. Kemudian datang lagi pada usia 40 tahun. Saya diuji cabaran dan getir. Menduga antara nafsu dan iman,” ujar Akhil yang kini berusia 42 tahun yang enggan menyebut cerita lama. Biar ia menjadi cerita masa lalu dan yang dibelek hanya pembelajaran.

“Cubaan ketika itu adalah maruah. Sekali tercalar susah untuk dikembalikan. Palitan demi palitan saya terima. Mungkin saya terlepas pandang lalu diberi ujian, tapi saya survive. Saya yakin dengan kuasa Allah. Saya diuji sama ada mampu atau tidak berhadapan dengan ini semua,” ujarnya merujuk kepada ujian bergelar lelaki pada usia 40 tahun.

“Saya tidak mahu jadi ustaz yang tipikal. Saya buat cara saya dengan mengagungkan Rasul junjungan. Saya mahu menjiwai watak beliau dan dijadikan contoh terbaik,” ujarnya jelas dalam nafas penyampaian dakwah. Satu laman yang sudah diteroka selama 15 tahun kini.

Tidak meletakkan diri di zon selesa setelah semua cubaan ‘dunia hiburan’ telah pudar mengikut masa, dia menganggap setiap hari dan kerja yang datang adalah cabaran buat dirinya.

Mahu buat album rock

Bakal sibuk dengan pelbagai perancangan sempena Ramadan, kata Akhil rutinnya dia akan berbuka di kampungnya di Gopeng pada setiap 1 Ramadan. Pulang ke Kuala Lumpur kemudiannya untuk tugasan dakwah dan selebriti, Akhil yang menubuhkan Akhil Network turut menganjurkan pakej umrah lengkap kembara sufi siri 2012.

“Selain itu, saya juga akan sibuk dengan program Laman Nurani, Raya Imam Muda dan Marhaban di Astro. Pada 3 Ogos ini, saya akan terbabit dengan pelancaran pakej umrah serta tazkirah dan lagu,” ujarnya yang kemudian menerangkan tazkirah dan lagu adalah konsep satu hiburan dan dakwah yang datang dengan kos RM30. Harga itu akan memberikan ceramah dan cenderahati buat khalayak yang mendaftar.

Ditanya tentang jiwanya yang dahulu bermula dengan dunia rock, Akhil mengaku masih menjadikan grup Nightwish dan Within Temptation sebagai salah satu halwa telinga.

“Saya gemarkan juga lagu-lagu yang bersifat spiritual. Suka dengar lagu-lagu runut bunyi filem epik. Merujuk kepada zaman nabi dahulu, penyair seperti Tufail bin Amr Ad-Dausi dan Hassan bin Tsabit juga diiktiraf. Kaedah seni adalah antara cara untuk berdakwah dengan mudah. Rugi kalau kita tidak manfaatkannya,” ujar Akhil mungkin mahu memperjelaskan terhadap sorotan tajam terhadap hiburan buat sesetengah masyarakat.

Menerobos masuk ke dalam jiwanya yang masih punya akar rock, dia berkata jujur bahawa masih ada pemberontakan di dalam dirinya yang bakal dikeluarkan.

“Saya merangka untuk membikin album rock. Sedang susun barisan pemuzik yang masih dirahsiakan. Tapi saya mahu buat cara akustik. Ini adalah ruang pemberontakan saya. Nantikan sahaja,” senyumnya seraya menambah bahawa album kelimanya juga bakal dikeluarkan dan isteri tersayang telah menyumbangkan dua buah lagu dalam album tersebut.

sumber: Kosmo Online

Dokumentari Bukan Islam Berpuasa Di TV AlHijrah

2011-07-30T08:54:00.000+08:00

Oleh KEMALIA OTHMAN

KUALA LUMPUR:Dokumentari One Month Ramadan In Kuala Lumpur merupakan sebuah dokumentari berorientasikan drama yang bakal menukar persepsi orang bukan Islam terhadap ibadah puasa.

Ia akan ditayangkan mulai 12 Ogos depan, pukul 9.30 malam menerusi saluran TV AlHijrah.

Menurut penerbitnya, Idris Shiekh Ahmad, program realiti dokumentari ini akan mengikuti perjalanan sebenar seorang wanita bukan Islam dari Amerika Syarikat yang datang ke Malaysia bagi menyahut cabaran mengerjakan ibadah puasa dalam bulan Ramadan.

"Ketika memulakan proses pembikinan dokumentari ini, kami telah mengiklankan tawaran tersebut di sebuah laman Forum Pengembaraan yang mencari seorang bukan Islam untuk merasai pengalaman berpuasa di Kuala Lumpur.

"Kami menerima terlalu banyak penyertaan. Selain Malaysia, Indonesia sambutan juga dari negara jiran yang lain. Kami akhirnya telah memilih seorang wanita yang bernama Lydia Perr yang berasal dari New York," ujarnya ketika ditemui pada Majlis Pelancaran Program Ramadan TV AlHijrah, di sini, Khamis lalu.

Tambah Idris, Lydia mempunyai latar belakang keluarga yang sangat menarik dan datang daripada keluarga berketurunan Yahudi dan ibunya beragama Kristian.

"Saya tertarik dengan Lydia dan memilihnya untuk menyertai program ini, ketika itu juga negara jiran Indonesia sibuk digemparkan dengan letupan bom.

"Namun dengan rasa ingin tahu, Lydia tidak mengendahkan nasihat keluarganya untuk datang ke Malaysia, walhal dia tidak pernah menjejakkan kaki di sini," tuturnya pengarah urusan MK Direct ini.

Tambah Idris, pelbagai peristiwa menarik yang berlaku ketika proses mengenalkan Lydia kepada ibadah puasa yang dapat disaksikan oleh penonton.

"Kami tidak memaksa dia untuk berpuasa penuh tapi dengan kerelaan dirinya sendiri Lydia mampu menahan lapar dan dahaga selama sebulan biarpun ketika dia keluar bersama rakan-rakan senegaranya.

"Di sini juga kita dapat lihat bagaimana hati Lydia sendiri terbuka untuk melakukan ibadah itu dengan ikhlas tanpa paksaan," katanya.

Kata Idris, mesej utama yang ingin disampaikan kepada penonton ialah berkenaan ibadah puasa kepada umat Islam, dan secara tidak langsung juga menukar persepsi masyarakat luar terhadap ibadah tersebut.

sumber: mStar Online